語文教師如何搭建傳統(tǒng)經典美文與學生溝通的橋梁

盧七主曼

【摘要】中國傳統(tǒng)經典美文以豐富生動的故事、感人肺腑的話語、浸入心脾的韻味、真摯單純的情感，通過典型的人物形象、典型的事例，潛移默化地走進學生的心靈。就語文教師怎么樣才能架起一座將美文的精髓要義轉化為學生的人格情操的橋梁進行了探討。

【關鍵詞】傳統(tǒng)經典美文教學學生橋梁從中小學語文課程編排體系中，我們發(fā)現了一篇篇精美的穿越了千百年的中國傳統(tǒng)經典美文。在教學中，不難看出美文確實有著得天獨厚的育人優(yōu)勢。在中小學的不同年級段，它都有不同的作用，如在小學低年級段，它主要是培養(yǎng)學生良好的行為習慣、待人接物的方法、謙虛誠實的品德、尊老愛幼的美德、克服困難的自信心；在小學中高年級段，它注重學生情感、態(tài)度、價值觀方面的培養(yǎng)，以豐富生動的人物、真實可信的故事、感人肺腑的話語、浸入心脾的韻味、真摯單純的情感，通過這些典型的人物形象、典型的事例，美文潛移默化地走進學生的心靈。那么，語文教師怎么樣才能架起一座將美文的精髓要義轉化為學生的人格情操的橋梁呢？

一、語文教師的素質是架起溝通橋梁的關鍵

1.教師的愛心鑄造溝通的橋梁

意大利著名的教育家亞米契斯他曾說過：“教育之沒有情感、沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水。就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”由此可見，師愛在整個教育當中是多么重要啊！教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，但如果您是一個毫無半點愛心的教師，您即便是能傳世上所有的“道”，能授天下所有的“業(yè)”，能解世間所有的“惑”，我想您的學生也未必能喜歡您，您也未必能把知道的東西全部地給傳授給學生，因為“親其師才能信其道”啊！所以，教師的愛心它必定是架起經典美文與學生溝通的橋梁的基礎。

2.教師個人廣博的美文知識

習總書記在《依靠學習走向未來》一文里曾寫道：“學習各種文史知識，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能以學益智，以學修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，掌握和學習其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都很有益處。”在課堂傳統(tǒng)經典美文教學中，要求老師有足夠的古今中外的美文閱讀基礎，在這樣的基礎上，才能游刃有余的駕馭自己的課堂，才能深入淺出地巧妙地為學生與美文搭建溝通與對話的平臺。

3.教師個人的人格力量

首先，教師要有堅定的敬業(yè)愛崗、安貧樂教的精神，有愛生如子的博大愛心，有默默無聞、淡薄名利的情懷，有探索不止的鉆研精神，有誨人不倦的育人態(tài)度，有“三尺講臺終身搏”的雄心壯志，同時，還要有疾惡如仇、愛憎分明的個性，還要有同情弱者、救濟貧困的同情心，還要有淡定從容、榮辱不驚的平常心，當老師具備了這些素質的時候，教師的人格已經在學生的心目中得到了提升，老師的一言一行、一舉一動都成了學生效仿的典范，這樣學生會親近你，會愛你。蘇霍姆林斯基說過：“知識，學識、眼界、進步是教師享有高度威望的基礎。”在學生心中只有樹立起這樣的威信，老師的人格本身已成了學生人格的一部分。

其次，終身學習是教師職業(yè)最重要的一項工作，終身教育是時代發(fā)展的必然要求。唯其學習，才會淵博。習總書記曾說過：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚，志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”，一個思想深刻、滔滔善辯、聰慧明智、豐富博大、與時俱進的教師，他一定會是引導學生人格健康發(fā)展的良師益友。

二、順暢搭建作品與學生碰撞的平臺

1.創(chuàng)造一個輕松和諧自由安全的課堂氛圍

學校教育最直接的就是課堂教育，而課堂教育是由學生和老師共同參與、共同作用、共同學習的過程。這個過程完成的順利與否，這就決定于一堂課的學習氛圍了。有的老師一上課，就開始檢查課后作業(yè)、預習情況，完成不好的就要受到這樣那樣的懲罰，或是罰款（一次作業(yè)不做罰二元）、或是罰站（站過道）、或是罰打（一篇課文不背打十板子）、或是罰跑（繞操場跑三大圈），這樣的做法對學生的學習，是極為不利的。第一，不利于學生的輕松學習；第二，不利于學生的主動學習；第三，不利于學生的安全學習；第四，不利于學生的靜心學習；第五，不利于學生的精神生命的成長。這樣的課堂，學生提心吊膽，忐忑不安，所以學生的心就不能進入老師的課堂。反之，在自由狀態(tài)下讓學生學習，課堂氣氛愉悅，學生心理輕松，師生關系融洽，雙邊交流和諧，那么，課堂的學習者，就會感到安全、輕松、自由、自主。他們的接受能力、創(chuàng)造能力都得到了增強與提高。對老師的講授也會洗耳恭聽，老師在不費吹灰之力間就能把經典美文的精髓傳遞給學生，達到教育與塑造心靈的目的。“人類靈魂的工程師”才能名符其實。

2.繪聲繪色的再現美文的情與景

繪聲繪色的再現經典美文，是一件不容易的事。既要求教師有深厚的文學功底，又要求教師有滔滔雄辯的口才；既要求教師對美文的熟練駕馭，又要求教師能深入淺出。只有這樣，美文才能像涓涓溪流一樣，滋潤學生求知的心靈。也只有這樣時候，學生會隨著美文中的人物或喜、或悲、或哀、或樂；或勇敢、或善良、或謙遜、或寬容；或誠實守信、或忠孝仁義、或勤勞節(jié)儉、或自強不息；或保國愛家、或舍己救人、或大公無私、或上下求索。總之，這樣的課堂才能使學生與美文之間產生共鳴，情隨文生，師生共同走進了美文構筑的深邃世界。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半。”美文它有能意會不能言傳的精深之處。

3.理性地反思美文的精妙之處

反思的過程就像是一束光照射在了一面明亮的鏡子上，它會反射得更遠，更明亮。我們在課堂熱熱鬧鬧的學習時分，可能對美文的內在價值還挖掘不夠深刻，還看不到“言外之意”“象外之象”，那么，當我們靜下心來之后，需要用心去解讀經典，回味作者完成的一半，體味品鑒隱藏在其后面的需要讀者完成的另一半。在這樣“反芻式”的體味中，學生再次被美文所感染、所浸透，從中博采眾長，兼收并蓄，傳統(tǒng)經典美文的精神人格在學生的身上潛移默化，在“接受——反思——再接受”這一意識活動中更好地更牢固地把美文的精神實質轉移到了學生的身上。成為學生個性、思想、情感、意志、道德即世界觀、價值觀、人生觀的一部分。恒久地存在于學生個體的人格之中，成為區(qū)別他人的一個獨特標志。

4.樹立人格榜樣，加大正面教育

在課堂傳統(tǒng)美文教學中，美文為學生塑造了許許多多的典范人物，每一個人物就是一種道德人格的代表。美國心理學家班圖拉認為，人們的品德行為往往是通過觀察、模仿示范者、榜樣學習而來的。蘇霍姆林斯基也認為，世界是通過形象進入人的意識的，兒童年齡越小，他們的生活經驗越有限，那么生動顯明的形象對他的影響就越強烈。是的，榜樣的力量是巨大的，也是最直接的。這是一個很好的塑造人格的催化劑，它“以性格培養(yǎng)性格，以心靈塑造心靈”；它“用理想激活理想，用愛心開啟愛心，用責任傳遞責任，用生命點燃生命”，即“榜樣”身上的性格、心靈、理想、愛心、責任，也在潛移默化地培養(yǎng)著學生的性格、心靈、理想、愛心、責任，并且慢慢成為學生人格的一部分。

總之，美文，就是美文。無言勝有言，無聲勝有聲。語文教師只要把握好課堂傳統(tǒng)經典美文教學的張與馳，想方設法調動學生思考的積極性，變“要我思考”為“我要思考”，培養(yǎng)學生邊學習邊思考的能力，讓學生在學習中受益，在思考中獲得。使學生成長為具有社會主義核心價值觀的新一代接班人，這也達到傳統(tǒng)經典美文的育人目的。endprint