贛州街巷文化初探

陳華

[摘 要]以贛州城市建設發展歷程為依托，介紹古街巷在不同歷史階段的發展變遷，分析了古街巷命名的源流和典型代表，探尋它們的文化內涵和人文精神，將贛州這座擁有2200年悠久歷史的文化名城的流金歲月和醇厚的東方魅力展現出來。

[關鍵詞]贛州；街巷；文化內涵

[中圖分類號] G127 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）30-0053-02

江西贛州作為聞名全國的歷史文化古城，其歷史源遠流長，素有“千里贛江第一城”之稱。作為古城主要交通路線的古街巷，與贛州城市的發展緊密相連。從最早的陽街、陰街始至明清時期的“三十六條街，七十二條巷”分散于城市各處，每一條街巷都是構成贛州城市歷史畫卷的重要經緯。

一、贛州街巷史

秦始皇時期，秦滅六國后，贛南從此被外界所認識。

公元前201年，即漢高祖六年，于贛州西南蟠龍設置贛縣縣治，贛州從此有了自己最早的名字。

東晉義熙七年（411年），郡城多次因戰事遷移，直到梁承圣元年（552年）才遷回，并固定下來成為贛南的政治、經濟、文化中心。

唐朝，因海上絲綢之路的開通，贛州進入繁榮的商貿時期，贛州城經濟空前發達，一舉成為當時全國四十個大州之一。贛州極負盛名的郁孤臺、古天竺寺、慈云寺等，便是這一時期建成的。

五代前期，贛州城的面積由北向南擴大至3平方公里，并修建了皇城、拜將臺、百勝門、建春門、鎮南門等大量的城市建筑物。

宋朝時期，經濟繁榮，贛州是全國聞名的三十六座名城之一。這一時期，中原南遷，大量漢民聚居于此，贛州成為有名的客鄉，人口急劇增加，帶來了城市的日益繁華。城市建設空前發展，主要街道由兩條迅速發展為六街，諸如五路口、州前、買菜坡、南市街、灶兒巷、瓷器街、六合鋪等大量的街巷就此形成。

明清時期，贛州城市建設有了極大的發展，建筑了更多的房屋，細化了更多的街巷，有了更多的徽式、宅第式、旗樓式等多種形式的公房與私房、商家與住家，“三十六條街，七十二條巷”的順口溜便于這個時期形成。

民國時，贛州老城區的面積有了一定的外延。東大街外向南延伸至馬坡嶺，與贛州最早的汽車站之喧囂匯成了一片；鎮南門向南延伸到南門浮橋，與章水風流融為一體。

新中國成立后，贛州城開始較大規模的城市改造與擴建，城市面積又向南拓展，贛州城的舊式建筑風貌較大程度地被毀，不少舊街老房屋改造成了現代建筑。

而今，贛州的城市建設、房地產開發有了巨大發展，昔日的“三山”“五嶺”“八景臺”“十個銅錢”“二城門的風”“營角上的嘴”等景物，早已成為現代化建設的奠基石。

二、古街巷的典型代表

1.行業街：鹽官巷

位于城區西北部，西北接西津路西端，東南接馬扎巷南端并與藕塘里相會，中通城墻腳下、雷屋巷。原名洪城巷，因近西門名鹽碼頭，為官府負責鹽運役吏的居所，遂清末改名為鹽官巷。

2.商業街：下棉布街

今解放路東北段，即濂溪路與中山路交接處至曾家巷口一段。清初，虔城對外貿易發展迅速，毗鄰涌金門碼頭、建春門碼頭的下棉布街，位置居中，得天獨厚，便成了從各個碼頭出入城里的人群最聚集的地方。所以，它的繁華可以與今天的文清路相媲美。給今人印象較深的老店已沒有哪家再唱得響名了，只有一家老百貨商店——解放路百貨商店，今天仍在支撐著這兩條街最后的輝煌，其余全是一些小門面店鋪了。

3.文化街：青云街

今至圣路及北京路西段，街名主要緣由其中有一青云坊，故街以坊名。青云街東接府學（文廟，現章貢區公安局），西聯道署，北鄰陽明祠、天一閣，是個官僚與文化人的匯集之地。府學乃地方最高學問處，自然是求學趕考學生的必往之地，是個文人聚集之館所，是贛州文化人最引以為傲的處在。

4.宗教街：江東廟街

原鴛鴦橋路與謝細巷交界處至四路口，現大公路與健康路十字路口一段。街道中段江東廟乃虔誠人敬拜贛州本土一位地方神的廟宇，伴隨宗教的發展，人民對于宗教的信仰加深，又因緊鄰鴛鴦橋街，在當年可謂繁華至極。

5.政治街：府前街

今新贛南路。歷史上，是四個時代的政府機構所在地，明朝嘉慶三十七年（1558年），分守嶺北道署設于此，清乾隆年間贛州府治遷于此，1939年蔣經國任第四區行政督察專員的贛州專署遷于此，1949年羅孟文任第一任專員的贛南行署也在此辦公，可謂贛南地區的政治中心。

6.軍事街：馬市街

此街在原濟南府學（即孔子廟）大門側，辛亥革命前，為宗崇孔子，經過府學門前，要“文官下轎，武官下馬”，所以游人或來祭孔的官員，將馬拴于此街，故名馬市街。唐末的馬市街，是盧光稠筑了百勝門后的軍營駐扎地。今天厚德路將它這早已名存實亡的街名改變，且注入了更為深厚的文化內涵。

7.歷史文化街：灶兒巷

灶兒巷是贛州保留下來的眾多歷史文化街巷的一個典型代表。因為古時很多衙役住在這里，而衙役統一穿的服裝是黑色的，叫皂色，所以有人把他們叫做皂役，他們住的地方就叫做“皂兒巷”。后來諧音就變成了“灶兒巷”。

三、古街巷所體現的文化內涵

1.外來文化與本土文化兼容并茂

從古老的民間傳說開始，贛州古街巷文化就具有一種與眾不同的開放心態，今陽明路東段（原牌樓街）上的牌樓、生佛壇前巷里的天主教堂等等處于本土文化百位中的外來文化遺跡，無不顯露出贛州古街巷文化的包容并蓄。生活在古老贛州的人向各種文化敞開心扉，不但吸取了沿海地區的嶺南文化，也吸取了海外舶來文化之精要。

2.實利重商的文化傾向

贛州得天獨厚的地理條件，發達的水運交通，使它在歷朝各代成為我國重要的商品貿易區。除贛南本地各區外，贛州商人的足跡，遠至嶺南一帶甚至海外，成為聞名世界的客家人集聚地。商品經濟的發展，鑄造了贛州文化偏重商業的傾向。

3.深遠的宗教文化色彩

“廟對廟，廟連廟，廟重廟，贛州到底有幾座廟，和尚哇唔曉得，尼姑哇不知道。”流傳于贛州古街巷里的歌謠是宗教文化的烙印。天王寺、東溪寺、光孝寺、壽量寺，這些屹立于贛州古街巷里的寺廟，向世人傳遞著從古至今的贛州人對于宗教的信仰。

4.追求超越的進取文化精神

贛南地區山多人少，是逃離中原戰亂的中華民族的避難所，外來贛州人與土著贛州人融合創造了一種追求超越的進取文化精神。劉彝用智慧創造出聞名世界的城建之謎——福壽溝，而在近代文化史上，進取的贛南人中更是涌現出一批批努力超越歷史的巨人。這些燦爛之星，甚至是街巷的命名，揚名巷、青云街，都代表了贛州文化的思想，追求超越、不斷進取的文化精神。

贛州的街巷，并不只是由它們的名字、長度、寬度或者地理位置簡單地拼湊而成的，每一條街巷的背后都有它們各自的故事，哀傷抑或喜悅，透露著它們的起源與發展史。古樸與典雅、精致與粗獷、相互輝映，綻放出耀眼的光芒，讓人看不倦、賞不膩。贛州，這座擁有老者般豐富積淀的城市在不斷地體現青少年朝氣活力的同時，一定能在滾滾向前的歷史長河中，大踏步地前進，不斷譜寫新的詩篇。endprint