透過《傲慢與偏見》看簡?奧斯汀的婚姻觀

【摘 要】長篇小說《傲慢與偏見》是英國著名女性作家簡·奧斯汀最為重要的代表性作品之一，作者在文本敘述過程中對(duì)伊麗莎白藝術(shù)形象和婚姻家庭觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)的記敘和呈現(xiàn)，不僅較為直觀且生動(dòng)地關(guān)注和展現(xiàn)了自身對(duì)基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系問題的認(rèn)知和理解，還在一定程度上給全世界范圍內(nèi)的讀者構(gòu)筑和提供了穩(wěn)定且扎實(shí)的歷史文化指導(dǎo)干預(yù)條件，本文圍繞透過《傲慢與偏見》看簡·奧斯汀的婚姻觀，擇取兩個(gè)具體方面展開了煎熬的分析論述。

【關(guān)鍵詞】《傲慢與偏見》；簡·奧斯汀；婚姻觀；研究分析

婚姻問題是英國作家簡·奧斯汀在從事小說藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐工作過程中的基本主題，而在其長篇小說代表作《傲慢與偏見》中，有關(guān)愛情與婚姻的故事情節(jié)元素事實(shí)上占據(jù)和構(gòu)筑了小說文本敘述脈絡(luò)中的主體部分，從具體的故事內(nèi)容構(gòu)成角度展開分析，長篇小說《傲慢與偏見》本身以小說中眾多人物的基本性愛恨糾葛為基本主線，描寫和呈現(xiàn)了四組具備明顯差異特征的婚姻關(guān)系格局。從小說文本的具體化敘述路徑角度展開分析，作家簡·奧斯汀在長篇小說文本《傲慢與偏見》所呈現(xiàn)的四對(duì)彼此之間存在明顯差異特征的婚姻關(guān)系格局，均能較為清晰地呈現(xiàn)出作家在自身所生存年代的基礎(chǔ)性婚姻認(rèn)知觀念，而借由對(duì)類型多樣的基礎(chǔ)性婚姻關(guān)系認(rèn)知觀點(diǎn)的展示和呈現(xiàn)，簡·奧斯汀在小說文本基礎(chǔ)內(nèi)容的敘述和呈現(xiàn)過程中較為全面且清晰地展示了自身對(duì)“愛情”、“金錢”、“社會(huì)地位”，以及“婚姻”等基礎(chǔ)性敘事構(gòu)成要素的關(guān)注和重視，從而充分展示和呈現(xiàn)了自身對(duì)婚姻問題的基礎(chǔ)性觀念認(rèn)知。在上述基礎(chǔ)性研究分析背景之下，本文將會(huì)圍繞透過《傲慢與偏見》看簡·奧斯汀的婚姻觀論題，展開簡要的闡釋分析。

一、借由《傲慢與偏見》小說文本分析作家簡·奧斯汀對(duì)愛情的期待

從基礎(chǔ)性歷史事實(shí)的角度展開闡釋分析，英國作家簡·奧斯汀盡管終生未嫁，卻不能武斷地認(rèn)為其自身對(duì)婚姻家庭關(guān)系問題和愛情問題缺乏科學(xué)合理的認(rèn)識(shí)和感知。從簡·奧斯汀實(shí)際參與和從事的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)實(shí)踐歷程的角度展開具體分析，作家事實(shí)上將自己在特定化歷史生活實(shí)踐背景之下對(duì)婚姻和愛情問題的理解和認(rèn)識(shí)，納入到了對(duì)《傲慢與偏見》文本敘事和人物塑造的創(chuàng)作體驗(yàn)活動(dòng)過程之中，借由小說文本中具體塑造形成的具備鮮明藝術(shù)特色的人物形象，清晰且充分地表達(dá)和呈現(xiàn)了作家自身在內(nèi)在心理認(rèn)知層次對(duì)愛情的期待。

在《傲慢與偏見》的小說文本敘述過程中，女性人物伊麗莎白是作者簡·奧斯汀重點(diǎn)描寫和塑造的人物形象，也是一個(gè)具備著較為充分的理想化特色的小說藝術(shù)形象。從身份地位關(guān)系角度展開分析，女性主人公伊麗莎白是貝內(nèi)特家族中的二小姐，本身具備著身材苗條輕盈，個(gè)性活潑頑皮，偏好打趣戲謔且聰明機(jī)智的基本特點(diǎn)，生身于中產(chǎn)階級(jí)家庭背景環(huán)境之中的伊麗莎白，盡管沒有接受和參與過貴族小姐式的“正規(guī)教育”，也并未在音樂和繪畫等基礎(chǔ)性藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)技能層面展示出較高水平的天賦，但卻借由對(duì)類型多樣且數(shù)量眾多的書籍文本的閱讀吸納，成為了一個(gè)具備廣泛見識(shí)和認(rèn)識(shí)，具備較為敏銳且準(zhǔn)確的客觀物質(zhì)世界或客觀實(shí)物對(duì)象觀察能力和判斷能力，以及具備充分尊嚴(yán)和教養(yǎng)的藝術(shù)化女性小說人物形象。從小說文本《傲慢與偏見》的故事敘述與呈現(xiàn)脈絡(luò)的角度展開具體化的闡釋分析，作者簡·奧斯汀在敘述和呈現(xiàn)女性主人公伊麗莎白的基本性格特點(diǎn)和藝術(shù)形象特征過程中，傾注和呈現(xiàn)了作家自身對(duì)基礎(chǔ)性婚姻愛情問題的認(rèn)知和希冀，且小說文本中具體呈現(xiàn)的女主人公伊麗莎白的人生遭際過程，事實(shí)上也在一定程度上彰顯和揭示了作者簡·奧斯汀對(duì)理想化婚姻家庭生活實(shí)踐狀態(tài)的追求和希冀。接下來，本文將會(huì)借由對(duì)小說文本《傲慢與偏見》中女性主人公伊麗莎白之技術(shù)性婚姻觀念的分析，對(duì)作者簡·奧斯汀實(shí)際秉持的婚姻觀念展開簡要闡釋。

第一，伊麗莎白反對(duì)和抵觸建缺乏愛情基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系，倡導(dǎo)和捍衛(wèi)在充分且穩(wěn)固的真愛關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展和維持基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系格局，也就是說要在充分且穩(wěn)定的愛情關(guān)系基礎(chǔ)之上發(fā)展和建構(gòu)基礎(chǔ)性的婚姻家庭關(guān)系格局。小說《傲慢與偏見》文本中具體敘述和呈現(xiàn)的基礎(chǔ)性故事情節(jié)的角度展開闡釋分析，在女主人公伊麗莎白父親財(cái)產(chǎn)的繼承人基督教牧師柯林斯（同時(shí)兼具“傲慢與諂媚”和“自傲與謙卑”的性格和行為特質(zhì)）向伊麗莎白做出求婚行為時(shí)，伊麗莎白明確拒絕了對(duì)方的請(qǐng)求，這種選擇和決定的前在基礎(chǔ)條件是，在小說女主人公伊麗莎白的基礎(chǔ)性觀念認(rèn)知體系之中，缺乏穩(wěn)定愛情關(guān)系基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系格局在具體化建構(gòu)和維系過程中，并不能確?；橐鲫P(guān)系格局之中的男方和女方均獲取到穩(wěn)定且充足的幸福和愉悅，且一段相對(duì)穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系格局的建構(gòu)和維系，不能單純性地依賴金錢因素和財(cái)富因素。在《傲慢與偏見》小說文本的故事情節(jié)敘述過程中，夏洛蒂的性格特點(diǎn)和婚姻行為趨向與伊麗莎白之間形成了表現(xiàn)鮮明的差異和對(duì)沖，在得知伊麗莎白拒絕了來自基督教牧師柯林斯的求婚之后，夏洛蒂與柯林斯隨即建立婚姻關(guān)系，作為一名具備敏感且聰慧的性格特質(zhì)的青年女性，夏洛蒂與伊麗莎白在基礎(chǔ)性婚姻愛情觀念認(rèn)知層面具備著顯著且清晰的相互對(duì)沖關(guān)系，因此其在具體參與的對(duì)基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系格局的建構(gòu)和維系活動(dòng)過程中。往往容易受到特定歷史實(shí)踐環(huán)境背景之下的世俗化利益觀念和價(jià)值觀念的影響干預(yù)，在具體的行為趨向?qū)用嬲故境鲆欢ū憩F(xiàn)程度的特殊化特征。小說《傲慢與偏見》借由對(duì)伊麗莎白和夏洛蒂兩個(gè)人物在基礎(chǔ)性婚姻家庭觀念認(rèn)知層面的對(duì)比呈現(xiàn)，鮮明闡釋了作者自身在婚姻家庭關(guān)系建構(gòu)過程中對(duì)愛情關(guān)系的重要地位的重視。

第二，伊麗莎白拒絕和抵觸存在不平等要素的婚姻關(guān)系格局，渴盼建構(gòu)和形成具備充分平等性地位關(guān)系且能夠確保男女雙方主體實(shí)現(xiàn)相互尊重的婚姻關(guān)系格局。在小說《傲慢與偏見》的故事情節(jié)文本敘述脈絡(luò)之中，盡管達(dá)西具備著生身于名門的基礎(chǔ)性成長發(fā)展背景，相對(duì)穩(wěn)定且豐厚的經(jīng)濟(jì)收入能力，以及像彭伯里那樣的大莊園，但是通過對(duì)在他向伊麗莎白第一次求婚過程中所陳述和表達(dá)的相關(guān)語句展開分析，讀者通常不難發(fā)現(xiàn)，達(dá)西并沒有充分尊重和關(guān)切伊麗莎白本身具備的基礎(chǔ)性情感認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時(shí)也沒有充分關(guān)注和尊重伊麗莎白極其重視的人格尊嚴(yán)，因而也直接導(dǎo)致了伊麗莎白對(duì)達(dá)西表述的求婚請(qǐng)求加以拒絕，“任你采取什么方式向我求婚，也不會(huì)誘使我答應(yīng)你?！陀X得哪怕我一輩子找不到男人，也休想讓我嫁給你?！笔聦?shí)上，從小說文本的敘事表達(dá)藝術(shù)特點(diǎn)角度展開闡釋分析，在達(dá)西這個(gè)小說人物藝術(shù)形象的觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，本文認(rèn)為自身是穩(wěn)定處于高高在上的地位格局之上的，因而自身在財(cái)富要素的占有控制數(shù)量、社會(huì)名望和社會(huì)地位尊嚴(yán)層面相較伊麗莎白之間，均存在表現(xiàn)顯著的相互差距，存在著極其明顯的不平等關(guān)系格局，而這一點(diǎn)事實(shí)上也成為了伊麗莎白最終拒絕達(dá)西求婚的重要原因。伴隨著《傲慢與偏見》基礎(chǔ)故事情節(jié)的發(fā)展演化，達(dá)西在充分尊重伊莉薩白的情感體驗(yàn)特點(diǎn)和尊嚴(yán)認(rèn)知特點(diǎn)的條件下，向伊麗莎白實(shí)施了第二次求婚過程，“……我當(dāng)初向你求婚，滿以為你一定會(huì)答應(yīng)我。你使我明白過來，我既然認(rèn)定有位姑娘值得我去博得她的歡心，那就決不應(yīng)該自命不凡地去取悅她?！痹谶@樣的語言陳述模式的充分支持條件下，達(dá)西向小說女主人公展示出了扎實(shí)且充分的尊重，在確保建構(gòu)形成平等和諧的基礎(chǔ)性人際關(guān)系格局的實(shí)踐背景之下，為兩者后續(xù)建構(gòu)形成的幸福美滿婚姻人際關(guān)系格局，構(gòu)筑和提供了穩(wěn)定且充足的基礎(chǔ)支持條件。endprint

第三，伊麗莎白拒絕和抵觸具備非理性特征的婚姻關(guān)系格局，接納并且認(rèn)可具備感性因素與理性因素并存特征的婚姻關(guān)系格局。在伊麗莎白與達(dá)西建立穩(wěn)定持久的愛情關(guān)系格局之前，她也曾經(jīng)對(duì)威克姆展示過一定的愛慕之情?！耙聋惿子X得無論是上次見到他的時(shí)候，還是以后想起他的時(shí)候，她絲毫沒有錯(cuò)愛他。威克姆先生在人品、相貌、風(fēng)度和地位上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他軍官?！睆倪@一描寫段落之中可以知道，伊麗莎白在自身的愛情關(guān)系體驗(yàn)過程中，始終保持和展示著較為穩(wěn)定的理智和克制特點(diǎn)。

二、簡·奧斯汀基礎(chǔ)性婚姻愛情觀念的文化歷史啟示

從上文中筆者針對(duì)小說文本《傲慢與偏見》中女主人公伊麗莎白的基礎(chǔ)性藝術(shù)形象和婚姻愛情觀念的分析和闡述可以知道，簡·奧斯汀自身在基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系格局的建設(shè)和發(fā)展過程中，本身充分關(guān)注和重視對(duì)基礎(chǔ)性人格尊嚴(yán)格局和平等獨(dú)立地位的建構(gòu)和重視，且關(guān)注和重視了穩(wěn)固有效的基礎(chǔ)性情感關(guān)系格局在基礎(chǔ)性婚姻關(guān)系格局建構(gòu)和發(fā)展過程中所發(fā)揮的重要地位。

對(duì)于現(xiàn)代民眾而言，婚姻家庭關(guān)系格局的建構(gòu)，本身具備著穩(wěn)定且扎實(shí)的基礎(chǔ)性存在地位，獨(dú)立社會(huì)民眾在建構(gòu)與自身直接相關(guān)的婚姻家庭關(guān)系格局過程中，必須實(shí)現(xiàn)對(duì)包含情感因素和物質(zhì)因素等多元化因素的同時(shí)關(guān)切和考量，確保實(shí)際建構(gòu)形成的婚姻家庭關(guān)系，能夠具備穩(wěn)定且充足的科學(xué)性和穩(wěn)固性。

三、結(jié)束語

針對(duì)透過《傲慢與偏見》看簡·奧斯汀的婚姻觀論題，本文具體擇取借由《傲慢與偏見》小說文本分析作家簡·奧斯汀對(duì)愛情的期待，以及簡·奧斯汀基礎(chǔ)性婚姻愛情觀念的文化歷史啟示兩個(gè)具體方面展開了簡要的分析闡釋，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性研究人員，構(gòu)筑和提供經(jīng)驗(yàn)性參考借鑒支持條件。英國著名女性作家簡·奧斯汀在其小說文本《傲慢與偏見》的敘事脈絡(luò)之中，借由對(duì)女主人公伊麗莎白藝術(shù)形象的塑造和基礎(chǔ)性婚姻愛情思想觀念的敘寫和呈現(xiàn)，生動(dòng)且直觀地展示了自身對(duì)基礎(chǔ)性婚姻家庭問題思想觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為世界各國學(xué)者構(gòu)筑和提供了穩(wěn)定且充分的歷史文化啟示。

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作者簡介：

趙霞（1977.11～ ），女，河南鄭州人，學(xué)歷：本科，講師，主要研究方向：英語語言文學(xué)。endprint