《習(xí)近平談治國(guó)理政》國(guó)際知曉度的“互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)”評(píng)估研究

莫凡

【摘 要】 《習(xí)近平談治國(guó)理政》在“國(guó)際知曉度”問題上存在爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之處在于，用何種手段來評(píng)估“國(guó)際知曉度”，才可以做到“科學(xué)”、“精準(zhǔn)”？從當(dāng)前科技的發(fā)展來看，可運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)”技術(shù)來評(píng)估《習(xí)近平談治國(guó)理政》的“國(guó)際知曉度”。從評(píng)估的初步嘗試來看，有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，一方面，《習(xí)近平談治國(guó)理政》獲得較高國(guó)際知曉度的主要原因是其擁有若干“支撐要素”；另一方面，《習(xí)近平談治國(guó)理政》的國(guó)際知曉度存在“受眾差異”。

【關(guān)鍵詞】 《習(xí)近平談治國(guó)理政》；國(guó)際知曉度；互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》是中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的著作，它向世界展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特觀點(diǎn)及其對(duì)未來的展望。該書共18個(gè)章節(jié)（包含79次演講、會(huì)談、訪談，或者指示、通訊的摘錄），并且每項(xiàng)摘錄都附有關(guān)于中國(guó)社會(huì)制度、歷史和文化的相關(guān)說明。不僅如此，這本著作還收錄了習(xí)近平在西安生活的不同階段所拍攝的45張照片，從而為讀者提供了關(guān)于其職業(yè)生涯和個(gè)人生活的更多信息。目前，《習(xí)近平談治國(guó)理政》已被翻譯為英、俄、阿、法、西等十幾種語(yǔ)言面向國(guó)際發(fā)行，目標(biāo)是讓世界進(jìn)一步了解中國(guó)、認(rèn)知中國(guó)，促進(jìn)文化交流，與中國(guó)共建“人類命運(yùn)共同體”。

盡管從“傳播內(nèi)容”的視角來看，《習(xí)近平談治國(guó)理政》無疑已經(jīng)是“精品之作”，但是其“傳播效果”究竟如何？目前仍存在“知曉度”評(píng)估問題上的論爭(zhēng)。根據(jù)“北京社會(huì)心理研究所”的定義，“認(rèn)知”由“知曉”和“認(rèn)同”構(gòu)成。[1]“知曉”與“認(rèn)同”的基本區(qū)別在于，前者是指受眾通過各種途徑“接觸、知道”傳播內(nèi)容的程度，而后者是指受眾“贊同、認(rèn)可”傳播內(nèi)容的程度。因此，《習(xí)近平談治國(guó)理政》的“國(guó)際知曉度”是指，國(guó)際受眾通過各種途徑“接觸、知道”《習(xí)近平談治國(guó)理政》的程度。

對(duì)于一部著作而言，受眾可以“知曉”而不“認(rèn)同”。但是，“知曉”是“認(rèn)同”的前提，如果一部著作缺乏“知曉度”，其“認(rèn)同度”自然無從談起。所以，考察“傳播效果”可以從“知曉度”入手。就《習(xí)近平談治國(guó)理政》的評(píng)估分歧而言，有人認(rèn)為該書的“國(guó)際知曉度”較低，甚至在國(guó)外“無人問津”；也有人認(rèn)為該書“國(guó)際知曉度”很高，已“身名遠(yuǎn)揚(yáng)”。那么，孰對(duì)孰錯(cuò)？單憑主觀感覺所形成的判斷，當(dāng)然不能作為科學(xué)的結(jié)論，那么怎樣才能科學(xué)解決《習(xí)近平談治國(guó)理政》“國(guó)際知曉度”的評(píng)估分歧呢？關(guān)鍵在于可靠的“評(píng)估手段”。

一、《習(xí)近平談治國(guó)理政》“國(guó)際知曉度”的評(píng)估手段問題

要明確《習(xí)近平談治國(guó)理政》的“國(guó)際知曉度”，關(guān)鍵在于采用何種“評(píng)估手段”才能做到“科學(xué)”、“精準(zhǔn)”。就此而言，當(dāng)前比較流行的“評(píng)估手段”有兩種，一是“小數(shù)據(jù)”，二是“大數(shù)據(jù)”。

“小數(shù)據(jù)”手段主要是“抽樣調(diào)查”。如果研究對(duì)象的數(shù)量足夠少，那么調(diào)查可以涵蓋整個(gè)研究對(duì)象，這種類型的研究被稱為“普查”。但是在大多數(shù)情況下，研究對(duì)象的數(shù)量是很多的，于是，調(diào)查者不得不采用“抽樣”的辦法，精心挑選“部分樣本”用于代表研究對(duì)象的“整體”。這種做法有一個(gè)前提，那就是“樣本”必須能夠充分反映全部研究對(duì)象的特點(diǎn)。要“做到”或“最大程度地做到”這一點(diǎn)，必須重視“抽樣方法”。

抽樣方法分為“概率抽樣”和“非概率抽樣”。在概率抽樣中，每一個(gè)研究對(duì)象都會(huì)有一個(gè)已知的、非零的概率被選擇到。“選擇”的類別有隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣等。而在非概率抽樣中，研究對(duì)象被調(diào)查者用一些非隨機(jī)的方式選擇出來。這些方式包括方便抽樣、判斷抽樣、配額抽樣、滾雪球抽樣。概率抽樣的優(yōu)點(diǎn)是，可以計(jì)算出抽樣的“誤差”。抽樣誤差的程度不同，體現(xiàn)著樣本可能在多大程度上不同于整個(gè)研究對(duì)象。當(dāng)人們要推斷整個(gè)研究對(duì)象的特征時(shí)，可以用結(jié)果“加上”或“減去”抽樣誤差。但是，在非概率抽樣中，這種“誤差”是未知的。

值得注意的是，無論采用何種“抽樣方法”，“誤差”始終存在。換句話說，始終無法做到“完全精準(zhǔn)”。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“大數(shù)據(jù)”評(píng)估手段在一定程度上克服了“小數(shù)據(jù)”的這一弊端。那么，什么是“大數(shù)據(jù)”？它通常是指超出常用軟件工具能力大小的龐大數(shù)據(jù)集群，以及捕獲、分析、管理、儲(chǔ)存這些數(shù)據(jù)的技術(shù)手段。大數(shù)據(jù)一般包含“非結(jié)構(gòu)化”、“結(jié)構(gòu)化”和“半結(jié)構(gòu)化”等幾類，但主要集中于“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”。它區(qū)別于“小數(shù)據(jù)”的關(guān)鍵之處在于，不再采用分析“部分研究對(duì)象”的方式來考察“全部研究對(duì)象”，而是直接分析“全部研究對(duì)象”。因此，“大數(shù)據(jù)分析”離不開“大容量”、“高速度”的計(jì)算工具，而“云計(jì)算”的出現(xiàn)一定程度上填補(bǔ)了這一工具的空白。于是，“大數(shù)據(jù)”可以成為《習(xí)近平談治國(guó)理政》國(guó)際知曉度評(píng)估的技術(shù)支撐。

二、《習(xí)近平談治國(guó)理政》“國(guó)際知曉度”的“互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)”分析手段

要解決《習(xí)近平談治國(guó)理政》的“國(guó)際知曉度”問題，可以使用“大數(shù)據(jù)”評(píng)估手段。那么，在當(dāng)前人文社會(huì)科學(xué)的研究條件下，采用何種“大數(shù)據(jù)”技術(shù)更為適宜呢？筆者認(rèn)為，理應(yīng)是“互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)”技術(shù)。具體而言，主要是運(yùn)用現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)平臺(tái)測(cè)算、分析《習(xí)近平談治國(guó)理政》的“國(guó)際知曉度”，這些平臺(tái)包括“谷歌趨勢(shì)”（Google Trends）、“超星發(fā)現(xiàn)”、“中國(guó)知網(wǎng)指數(shù)”等。

借鑒楊繼明、徐鐵輝等人的研究，[2]筆者把“知曉度”劃分為“大眾知曉度”和“學(xué)術(shù)知曉度”兩類。從“大眾”角度來看，“谷歌趨勢(shì)”（Google Trends）的大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)是“谷歌搜索”。它通常被稱為“谷歌網(wǎng)頁(yè)搜索”，是全世界最知名的Web搜索引擎，其每一天處理的搜索量就超過三十億次。截至2016年2月，“谷歌搜索”在美國(guó)已占據(jù)“最常用的搜索引擎”64%的市場(chǎng)份額。由此可見，“谷歌趨勢(shì)”（Google Trends）是比較理想的“大眾知曉度”分析工具。與此同時(shí)，從“學(xué)術(shù)”角度來看，超星發(fā)現(xiàn)“以10億條文獻(xiàn)資源元數(shù)據(jù)為基礎(chǔ).利用數(shù)據(jù)倉(cāng)儲(chǔ)、資源整合、知識(shí)挖掘、數(shù)據(jù)分析等相關(guān)技術(shù)，較好地解決了復(fù)雜異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)群的集成整合問題”。[3]因此，它是較為理想的“學(xué)術(shù)知曉度”分析工具。而“中國(guó)知網(wǎng)指數(shù)”基于“中國(guó)知網(wǎng)”數(shù)據(jù)庫(kù)，它“收錄了國(guó)內(nèi)外八千二百多種中文期刊，以學(xué)術(shù)、技術(shù)、政策指導(dǎo)、高等科普及教育類為主，同時(shí)收錄部分基礎(chǔ)教育、大眾科普、大眾文化和文藝作品類刊物”。[4]因此，它既是“大眾知曉度”分析工具，也是“學(xué)術(shù)知曉度”分析工具。

三、《習(xí)近平談治國(guó)理政》國(guó)際知曉度的“互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)”分析的初步嘗試

一方面，《習(xí)近平談治國(guó)理政》國(guó)際知曉度的“支撐要素”問題。《習(xí)近平談治國(guó)理政》為何會(huì)獲得較高的國(guó)際知曉度？原因主要是其擁有若干“支撐要素”。其中，“原創(chuàng)性術(shù)語(yǔ)”的支撐尤為重要。筆者選取《習(xí)近平談治國(guó)理政》中較為典型的原創(chuàng)術(shù)語(yǔ)—中國(guó)夢(mèng)（The Chinese Dream），將其國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)搜索熱度的變化趨勢(shì)同“美國(guó)夢(mèng)”（The American Dream）進(jìn)行比較。從結(jié)果可知，在2014年9月26日至2017年2月26日期間，“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)搜索熱度與“美國(guó)夢(mèng)”不相上下，其指數(shù)都處在25至100之間，而“中國(guó)夢(mèng)”超過75的次數(shù)明顯多于“美國(guó)夢(mèng)”（見圖1）。由此可見，術(shù)語(yǔ)“中國(guó)夢(mèng)”已成為《習(xí)近平談治國(guó)理政》國(guó)際知曉度的一個(gè)“支撐要素”。

另一方面，《習(xí)近平談治國(guó)理政》國(guó)際知曉度的“受眾差異”問題。從“中國(guó)知網(wǎng)指數(shù)”大數(shù)據(jù)可知，《習(xí)近平談治國(guó)理政》的國(guó)際知曉度存在“受眾差異”特征，這一點(diǎn)從該書“學(xué)術(shù)被引量”變化趨勢(shì)與“媒體發(fā)文量”變化趨勢(shì)的比較中可見一斑。比較分析的結(jié)果顯示，在2014年至2016年期間，《習(xí)近平談治國(guó)理政》“學(xué)術(shù)被引量”隨時(shí)間變化而逐步攀升，而其“媒體發(fā)文量”隨時(shí)間變化卻呈現(xiàn)出“波動(dòng)”狀態(tài)（見圖2、圖3）。由于“學(xué)術(shù)被引量”主要反映的是“學(xué)術(shù)知曉度”，而“媒體發(fā)文量”主要反映的是“大眾知曉度”，因而二者的“鮮明反差”反映出《習(xí)近平談治國(guó)理政》國(guó)際知曉度問題上“學(xué)者”與“大眾”的“受眾差異”。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 北京社會(huì)心理研究所. 北京社會(huì)心態(tài)分析報(bào)告（2014-2015）[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015.49.

[2] 楊繼明，徐鐵輝. 公共關(guān)系學(xué)[M]. 西安：西安地圖出版社，2008.201.

[3] 呂彬. 社科信息檢索與利用[M]. 鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，2015.183.

[4] 李振華. 文獻(xiàn)檢索與論文寫作[M]. 北京：清華大學(xué)出版社，2016.40.endprint