試論在高職武術教學中開展武術文化教育的必要性①

李耀輝

(廣東工貿(mào)職業(yè)技術學院 廣東廣州 510510)

試論在高職武術教學中開展武術文化教育的必要性①

李耀輝

(廣東工貿(mào)職業(yè)技術學院 廣東廣州 510510)

在學生掌握武術文化精髓的基礎上,武術教學工作可以更加順利的開展。本文對高職武術教學工作中武術文化教育開展的必要性進行分析,希望為高職武術教學工作的開展提供可供參考的建議。

高職 武術教學 武術文化教育 必要性

武術文化可以被視為是高職武術教學工作中的重要組成部分,高職教師對學生進行武術教學時,需要對武術文化教育重要性產(chǎn)生足夠認識,將武術文化知識講解給學生,使學生能夠?qū)ξ湫g產(chǎn)生更加全面的認識和理解,為高職武術教學工作奠定堅實基礎。下面對武術文化教育必要性相關的內(nèi)容進行具體分析。

1 高職武術教學工作中的現(xiàn)存問題

我國武術具有較強的民族特色,高職院校開設武術相關課程可以對這一文化進行傳承,但是在借助高職院校武術課程這一載體對學生進行教學時,遇到一定的問題,學生對武術教學未能產(chǎn)生足夠的興趣,下面對高職武術教學工作中的現(xiàn)存問題進行具體分析:其一,教學工作的單調(diào)性。高職教師在武術教學工作中一般沿用傳統(tǒng)教學方式對學生進行武術動作的示范講解,然后要求學生按照示范內(nèi)容進行練習,并對學生的錯誤予以糾正。武術教學工作具有較強的套路性,學生無法對其產(chǎn)生更多興趣,同時自身的創(chuàng)造能力及主觀能動性無法充分發(fā)揮;其二,理論教學方面的不足。高職武術教學通常以實技為主,未能對理論知識方面的內(nèi)容進行教學,進而使武術教學工作的科學性及合理性有所下降;其三,教學目標方面的問題。高職教師對武術實技方面的教學較為重視,但是未能將武術文化教育納入教學目標;其四,教材過于陳舊。初級長拳、太極拳以及初級劍等武術基礎技能是高職武術教材中的主要內(nèi)容,但是此類武術技能的實用價值較低,學生無法對其產(chǎn)生更多的學習興趣,對武術教學工作產(chǎn)生負面影響。

總之高職教師在對學生進行武術教學時,未能將武術文化中藝術性及哲思內(nèi)容更多的傳遞給學生,未能對武術健身性以外的功能(修養(yǎng)性等)進行充分發(fā)揮,未能在武術教學工作中對學生進行綜合素質(zhì)的培養(yǎng),未能對學生科學文化素質(zhì)及思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生足夠重視,進而導致高職武術教學工作存在一定局限性。

2 武術文化教育的必要性分析

2.1 武術文化教育對武術發(fā)展的必要性分析

武術的歷史十分悠久,我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和品質(zhì)在其中均有所滲透。然而由于西方文化以及國內(nèi)環(huán)境方面的限制,對武術的傳承造成一定負面影響。雖然在世界范圍內(nèi)競技武術實現(xiàn)了推廣和普及,但是其中蘊含的優(yōu)秀文化卻逐漸喪失。基于此高職教師在對學生進行武術教學時,需要對武術文化教育產(chǎn)生更多重視,對學生進行正確的引導和教育,進而將武術中更深層次的內(nèi)涵及優(yōu)秀的精神、品質(zhì)傳授給學生。武術文化教育能夠打破武術理論研究工作的局限,促進武術推廣及普及,高職院校學生在系統(tǒng)的進行武術學習后能夠為武術理論發(fā)展貢獻出更多力量,進而為今后的高職武術教學工作提供更多指導。

2.2 武術文化教育符合高職院校學生特點

高職院校學生的特點和普通高校學生的特點存在一定差異,在文化基礎、行為習慣方面有所不足,并且個人的自信心較差,存在一定自卑心理,且未能對未來發(fā)展目標進行明確?；诖烁呗毥處煂W生進行武術文化教育,將武術中蘊含的儒家、道家思想以及釋家修養(yǎng)內(nèi)涵向?qū)W生進行講解,使學生對武德產(chǎn)生更多認識,了解學習武術的目的是為了保護自己和健身,并且能夠在日復一日的磨練中鍛煉自己的意志和精神,而武術中厚德載物、自強不息等優(yōu)秀品質(zhì)、精神的不斷滲透可以使學生對未來產(chǎn)生堅定的信心,提高自我控制能力對自己的行為進行規(guī)范約束,提高學生的集體觀念及生活自理能力,糾正學生任性自私、以自我為中心等缺點,促進學生全面發(fā)展。

2.3 武術文化教育符合素質(zhì)教育的要求

近年來，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教師關注的重點內(nèi)容,高職院校教師在對學生進行武術教學時,需要對學生進行德智體美等全方面的教育,通過武術文化教育能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標,同時可以使學生的意志及體魄得到鍛煉,進而更好的應對今后的工作生活。高職院校學生的就業(yè)壓力較大,并且今后的工作強度較強,為了更好的應對長時間、高強度的工作,需要具有較強的吃苦耐勞精神及堅定的意志,并且對學生自身身體素質(zhì)具有一定要求,教師在武術教學過程中對學生進行武術文化教育,能夠使學生掌握武術的優(yōu)秀品質(zhì)及精神,進而更好的完成武術學習,并且能夠?qū)W習到的優(yōu)秀精神品質(zhì)應用至今后的工作中,由此可見武術文化教育具有非常重要的意義。

2.4 武術文化教育與學生創(chuàng)新能力及哲思方面的培養(yǎng)目標相符

通過武術文化教育能夠?qū)Ω呗殞W生的創(chuàng)新精神進行培養(yǎng),因此教師在對學生進行武術教學時,通過現(xiàn)代科學方法對該學科進行深入挖掘,將文化內(nèi)涵中的創(chuàng)新精神進行逐漸滲透,進而使高職學生的創(chuàng)新能力得到提升。此外,較多的古代哲理內(nèi)容蘊含在武術文化中,教師在對學生進行武術教學時需要將此類內(nèi)容進行滲透,將易經(jīng)、儒道等優(yōu)秀思想滲透到教學工作中,對學生的哲思進行培養(yǎng),進而對高職學生的綜合素質(zhì)及道德品質(zhì)進行提升。

2.5 武術文化教育中民族精神及武德的滲透

上文在對武術文化教育與高職學生特點方面的分析工作中已經(jīng)提及到武德及民族精神方面的內(nèi)容,下面對其進行具體論述。

其一,武德的培養(yǎng)。高職教師在對學生進行武術教學時,需要對武德的培養(yǎng)產(chǎn)生更多重視。武德可以被視為是武術教學工作的基礎,若未能具備較高的武德,便無法將武術實技用于正途,同時也無法對武術內(nèi)涵產(chǎn)生正確及深入的理解。教師需要通過武術文化教育將武德中的優(yōu)秀道德品質(zhì)及倫理知識等內(nèi)容進行講解,對信義、正義、尊嚴等內(nèi)容進行滲透,進而使高職學生具備更多優(yōu)秀的品質(zhì),在此基礎上便可以對自我及社會產(chǎn)生更多認識,對自身進行正確定位,將武術文化中自強不息一類的優(yōu)秀精神品質(zhì)進行繼承和發(fā)揚,進而更好地應對今后學習生活及職業(yè)工作生活。

其二,民族精神傳承的要求。高職院校教師在對學生進行武術教學時,需要將優(yōu)秀的民族精神傳承給學生,借助武術教學工作這一載體,教師可以將我國民族凝聚力以及創(chuàng)造力方面的內(nèi)容進行滲透講解,同時培養(yǎng)學生的愛國主義精神。通過武術文化教育,教師可以對學生的思想進行轉變,使學生不再過分追求自身的利益,將利己主義轉變?yōu)榧w主義精神和愛國主義精神,幫助學生塑造正確的三觀,在了解武術中優(yōu)秀文化內(nèi)涵的基礎上,教師可以對學生進行正確的引導,培養(yǎng)學生的愛崗敬業(yè)精神,進而使學生能夠為祖國的發(fā)展貢獻出自己的一份力量。

3 結語

綜上所述,武術在中國有著較長時間的歷史,高職教師在對學生進行武術教學時不僅需要將武術動作、技能方面的知識向?qū)W生傳授,同時需要借助武術教學這一載體將武術文化進行滲透。教師對學生進行武術文化教育的基礎上可以使學生對武術的本質(zhì)、內(nèi)涵產(chǎn)生更多理解,對武術教學工作產(chǎn)生積極影響,由此可見開展武術文化教育在高職武術教學工作中具有較大的價值和意義。

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G885

A

2095-2813(2017)04(b)-0208-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.00.000

李耀輝(1988,6—),男,漢,廣東湛江人,本科,研究方向:民族傳統(tǒng)體育。