吳濤
(慶陽職業技術學院 甘肅慶陽 741025)
古典式摔跤運動的特點以及在我國的發展探究①
吳濤
(慶陽職業技術學院 甘肅慶陽 741025)
摔跤運動作為公認的世界上最早的競技體育運動,在世界上很多國家的歷史上都有記載。例如希臘、埃及、中國、日本等。各個國家都形成了自身獨具特色的摔跤類型,有古典式摔跤、自由式摔跤、中國式摔跤以及日本的相撲等。古典式摔跤和自由式摔跤是奧運比賽項目,統稱為國際式摔跤。在我國,古典式摔跤是作為一個引進型的項目,由于中國式摔跤退出奧運,古典式摔跤在我國的發展顯得尤為重要。
古典式摔跤 發展 探究
摔跤在我國具有悠久的歷史,最早可追溯到四千年前的黃帝時期。南朝有《述異記》 卷上記載:“(蚩尤氏)頭有角,與軒轅斗,以角抵人,人不能向。今冀州有樂名蚩尤戲。其民兩兩三三,頭戴牛角而相抵。 漢造角抵戲,蓋其遺制也。”這就是蚩尤戲,是一種民間競技,流行于我國古代的北方農村,這其實就是摔跤的雛形。 在古代,摔跤又稱為角力、角抵、相撲、爭跤等[1]。歷經各朝更替,歷史變遷,每個時代都推動摔跤運動不斷向前發展。
當然,隨著歷史的推進,國與國之間架起橋梁,推動著各自經濟、文化的發展,而古典式摔跤也就這樣走進了中國。
相傳,神話中的雅典民主奠基人捷謝伊從雅典女神那里學來了摔跤規則,從而發展成為了摔跤運動。這項運動中在希臘備受推崇,甚至有人說,這是一項最完善、最全面、最協調的運動。在希臘那個時代,風靡一時,是一項全民參與的運動項目,許多著名的哲學家和詩人也都是出色的摔跤手。
在公元前2世紀末,希臘被羅馬帝國出兵占領,占領者在征服希臘之后,將自己國家原有的摔跤和希臘式摔跤相結合,并在此基礎上發展與創新,產生了希臘羅馬式摔跤。因為希臘羅馬式摔跤出現于被稱為希臘古典時期的希臘奴隸制繁榮階段,所以,這種摔跤最初被稱為古典式摔跤。這項運動在希臘的不斷發展和在歐洲其他國家的推廣,對古典式摔跤的形成起到了積極的作用。
這項古老的運動在歷史上一度中斷了一千多年,終于在1896年雅典舉行的第1屆奧運會上,古典摔跤再次走上了奧運的舞臺。
2.1 古典式摔跤是選手對抗競技的體現
古典式摔跤發展至今,當然與他原本的面貌不一樣,現在奧運會的組織者在積極尋找與古代奧運會有直接聯系的體育項目的過程中,自然而然地選中了摔跤運動。這項運動曾經席卷世界大多數國家,有希臘、巴比倫、印度、中國以及日本等。他們均積極的模仿古希臘和古羅馬摔跤手,意圖重現“古典式摔跤”。
古典式摔跤獨具自己的特色,摔跤選手只能用雙臂和上半身去攻擊對手,也只能扭抱對手這些部位。這與同為國際式摔跤的自由式摔跤有很大的不同,自由式摔跤可以采取腰部以下的動作,可以使用腿。這是兩者最大的區別。
2.2 古典式摔跤是選手力量與靈敏度的體現
不管何種摔跤,都離不開力量。這是每一個摔跤手必備素質,同時靈敏度也必不可少。在對抗中,擁有足夠的力量在摔跤比賽中占據絕對的優勢,是將對手制服、放倒的先決條件。當自己身處不利位置時,要借助力量使自身得以保全。這就是古典式摔跤的另一個特點,講究力量的爆發性。當然,光有蠻力是不夠的,在雙方力量對等的基礎上,摔跤手的靈敏度往往直接決定了成敗,力量與靈敏度缺一不可,相輔相成。
2.3 古典式摔跤是對選手綜合素質的考驗
古典式摔跤作為一項國際式的比賽運動,當然備受關注。在國際賽場上,摔跤選手進行較量,不僅是對摔跤手本身專業素質的考驗,也是對選手應對比賽的心理素質,變通性能各方面的挑戰。要想在賽場上有完美的表現,選手首先對自身的身體素質要有足夠的自信,將自身的狀況調節到最佳狀態。加強心理素質訓練,努力克服心理的緊張對于比賽的影響。在進行身體對抗的同時,施展自身最佳的狀態,才能達到最好的效果[2]。
2.4 古典式摔跤是選手自身悟性的體現
古典式摔跤作為一項專項比賽,自然有他本身的各項規則的限制。如何能在不違反規則的前提下,有效的制服對方,這就要求摔跤手在平時的訓練中,多加思考,勤于訓練,形成自身的,能夠令對手防不勝防的招式,這也是許多常勝摔跤手必備的素質,他們有著別人無法掌握的殺手锏。
古典式摔跤雖然不是中國本土產生的,在中國受到的重視程度卻絲毫不亞于中國式摔跤。古典式摔跤是我國確定的潛優勢項目,在近十年發展十分迅速。但從目前參加國際比賽的結果來看,我國的古典式摔跤項目的表現不容樂觀。這與古典式摔跤在我國現階段的形勢是分不開的。
3.1 我國古典式摔跤手人才嚴重缺乏
古典式摔跤在我國的推廣雖然廣泛,但真正以他作為自己事業的人卻很少,大多數的人只是將它作為一種運動而堅持,很少有人長期堅持訓練,甚至去參加比賽。雖然,我國在高校有開設摔跤專業,但所配備的設施、場地難以長期得到保證,許多該專業的畢業生,就業形勢嚴峻,這些都直接影響著專業的摔跤人才的輸出。使得古典式摔跤傳播的專業性難以得到保證。
3.2 對于古典式摔跤的認識不足
對于古典式摔跤,許多摔跤手并不是真正了解他,他們更注重的是比賽的規則,比賽的技巧,而沒有從根本上了解過古典式摔跤。沒有古典式摔跤文化內涵的積累,怎么可能真正使自己達到一個高度呢?
3.3 缺乏交流學習
我國古典式摔跤開展近幾十年,在全國范圍內也都積累了許多寶貴的經驗,但都各自為政,缺乏足夠的資源共享與交流,不僅使自己和他人都走了彎路,而且浪費人力物力,造成了內部嚴重的耗損。
3.4 缺乏針對性的訓練
雖然,我國有專門針對古典式摔跤的訓練,但有些訓練員也只是照本宣科,根本不注意每個摔跤手的特點,無法針對他們的特點來進行訓練。
對于古典式摔跤在我國的各種各樣問題的凸顯,為了進一步提升我國古典式摔跤在國際比賽中的競爭力,我們必須針對現狀,一一解決。
首先,新中國成立以來,對摔跤日益重視,使得中國式摔跤有了很大的發展和突破。在高校開設了摔跤專業課等一系列的舉措,加強人才的培養[3]。將古典式摔跤運動帶入全國人民的視野,也吸引著越來越多的人參與這項古老的運動。許多省份都開設了古典式摔跤的民間組織,開展了各種各樣的比賽。
在畢業生就業方面,一方面要加強畢業生的理論實操培訓,另一方面也可以讓他們學習相關的管理課程,教學方法等,使得他們的就業面得到提高,更好地傳播古典式摔跤。
其次,加強對摔跤手的古典式摔跤運動的文化素質培養,使他們從根本上認識古典式摔跤,熱愛古典式摔跤。豐富古典式摔跤自身的文化內涵。古典式摔跤之所以傳承那么久,是因為有其本身的文化內涵和價值,不斷的更新,與時俱進。需要不斷的對自身的不足加以改進,學習其他同類項目的優點,借助他們的經驗來壯大自己。
我們應該努力團結,形成強大的凝聚力,才能無往而不勝。統一思想,團結合作,相互學習,才能使我國的古典式摔跤競技項目在國際舞臺上大放異彩,在摔跤界樹立一桿不倒的旗幟。
[1]《中國大百科全書》總編委會.中國大百科全書·體育卷[M].北京:中國大百科全書出版社,1982.
[2]劉明元.試論古典式摔跤運動員的培養[J].體育藝術,2015(29): 171.
[3]趙亮,韓煒.我國古典式摔跤后備人才培養中關鍵問題的研究[Z].上海:運動訓練學分會,2011.
G886
:A
:2095-2813(2017)03(b)-0235-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.08.235
吳濤(1979—),男 ,漢,甘肅天水人,本科,副高級教練,研究方向:摔跤。