安徽省高校開設(shè)導(dǎo)引養(yǎng)生課程的重要性研究
——以阜陽師范學(xué)院為例

王 丹

（北京體育大學(xué)武術(shù)學(xué)院，北京 100084）

安徽省高校開設(shè)導(dǎo)引養(yǎng)生課程的重要性研究
——以阜陽師范學(xué)院為例

王 丹

（北京體育大學(xué)武術(shù)學(xué)院，北京 100084）

隨著信息時(shí)代的來臨，科技水平的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代化給人類社會(huì)帶來了諸多的便利，同時(shí)也面臨著許多的問題，如新異刺激增加使人們的心理壓力增大，勞動(dòng)智能化趨勢(shì)導(dǎo)致人們精神疲勞，自動(dòng)化和電氣化的發(fā)展使得人們運(yùn)動(dòng)不足，環(huán)境污染引發(fā)多種疾病等。特別是現(xiàn)代的大學(xué)生，整天電子產(chǎn)品不離手，導(dǎo)致出現(xiàn)視力下降、頸椎變形等情況，甚至出現(xiàn)心理疾病。而且他們不愿意出去運(yùn)動(dòng)，鍛煉自己的身體。

導(dǎo)引養(yǎng)生是我國(guó)古代勞動(dòng)人民由生產(chǎn)生活和勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生的，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，現(xiàn)在的導(dǎo)引養(yǎng)生功是由張廣德所創(chuàng)編。它是在繼承中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的根基上，結(jié)合中醫(yī)的一些觀點(diǎn)理論，包括陰陽五行學(xué)說、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說、精氣神學(xué)說等，并廣泛吸取各個(gè)學(xué)科的科學(xué)理論創(chuàng)編而成的，它承載著中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。此功法簡(jiǎn)單易學(xué)，對(duì)于大學(xué)生的身體和心理均有益處。但是安徽省內(nèi)開設(shè)這一課程的學(xué)校并不多。為了能讓導(dǎo)引養(yǎng)生功真正地走進(jìn)高校，本文將對(duì)阜陽師范學(xué)院開設(shè)“導(dǎo)引養(yǎng)生”課程的重要性進(jìn)行研究。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以阜陽師范學(xué)院為例，對(duì)安徽省高校開設(shè)導(dǎo)引養(yǎng)生課程的重要性進(jìn)行研究。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 在中國(guó)知網(wǎng)查閱與此相關(guān)的文獻(xiàn)資料，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)有關(guān)導(dǎo)引養(yǎng)生課程開設(shè)情況有一個(gè)初步的了解，并作為論文的重要參考內(nèi)容和來源。

1.2.2 問卷調(diào)查法 對(duì)阜陽師范學(xué)院2013—2016級(jí)學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，共發(fā)放問卷120份，收回有效問卷108份，有效率為90%。通過收集和整理問卷得出學(xué)生目前的情況，并整理有效問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 對(duì)收集到的數(shù)據(jù)用Excel軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，并加以分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 阜陽師范學(xué)院在校學(xué)生的身體健康狀況

2.1.1 被調(diào)查者一周鍛煉情況 通過“被調(diào)查者一周鍛煉情況”調(diào)查結(jié)果來看，有7.4%的被調(diào)查者從不參加體育鍛煉，有45.3%的人每周參與1～2次體育鍛煉，有35.2%的人每周參與3～5次體育鍛煉，有12.1%的人每周參加超過5次的體育鍛煉。由此可知，超過50%的學(xué)生是缺乏鍛煉的，他們的身體沒有經(jīng)常參加鍛煉的學(xué)生強(qiáng)健。

2.1.2 被調(diào)查者每晚的睡眠情況 通過“被調(diào)查者每晚的睡眠情況”調(diào)查結(jié)果來看，有53.7%的被調(diào)查者的睡眠時(shí)間不足6小時(shí)，有31.5%的人睡眠時(shí)間在6～8小時(shí)，有14.8%的人睡眠時(shí)間超過8小時(shí)。由此可知，大多數(shù)的學(xué)生都沒有充足的睡眠，這對(duì)于學(xué)生的身體是十分不利的。

2.1.3 被調(diào)查者飲食情況 通過“被調(diào)查者飲食情況”調(diào)查結(jié)果來看，有29.6%的被調(diào)查者的飲食情況較差，有53.7%的人飲食情況一般，只有16.7%的人飲食情況很好。

從對(duì)學(xué)生在鍛煉、睡眠、飲食這幾個(gè)方面的調(diào)查結(jié)果不難看出，當(dāng)前阜陽師范學(xué)院大部分學(xué)生的身體狀況處于一般偏下的狀態(tài)，只有少部分的學(xué)生狀態(tài)良好。他們?cè)陲嬍场⑺咭约板憻拵讉€(gè)方面的情況都不能達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，這應(yīng)該引起人們的重視。

2.2 阜陽師范學(xué)院在校學(xué)生對(duì)于導(dǎo)引養(yǎng)生功認(rèn)知的研究及分析

2.2.1 被調(diào)查者參加體育活動(dòng)的首要目的 通過“被調(diào)查者參加體育活動(dòng)的首要目的”的調(diào)查結(jié)果來看，有38.9%的被調(diào)查者認(rèn)為增強(qiáng)體質(zhì)是首要目的，有24.1%的被調(diào)查者認(rèn)為防病治病是首要目的，有28.7%的被調(diào)查者認(rèn)為提高運(yùn)動(dòng)能力是首要目的，有8.3%的調(diào)查者認(rèn)為其他是首要目的。由此看出，大部分學(xué)生對(duì)于運(yùn)動(dòng)的首要目的還是比較明確的，這一點(diǎn)值得肯定。

2.2.2 被調(diào)查者對(duì)養(yǎng)生的首選內(nèi)容選擇情況 通過“被調(diào)查者對(duì)養(yǎng)生的首選內(nèi)容選擇情況”的調(diào)查結(jié)果來看，有44.4%的被調(diào)查者將體育運(yùn)動(dòng)做為首要養(yǎng)生內(nèi)容，有32.4%的被調(diào)查者將飲食結(jié)構(gòu)做為首要養(yǎng)生內(nèi)容，有7.4%的被調(diào)查者將藥物做為首要養(yǎng)生內(nèi)容，有15.8%的被調(diào)查者將攝養(yǎng)精神做為首要養(yǎng)生內(nèi)容。可以看出，大部分學(xué)生對(duì)于養(yǎng)生的首選內(nèi)容還是體育運(yùn)動(dòng)、飲食以及精神的活動(dòng)，這些都是比較積極的選擇，很少有學(xué)生將希望寄托于藥物上。

2.2.3 被調(diào)查者對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇情況 通過“被調(diào)查者對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇情況”這一問題的調(diào)查結(jié)果來看，有33.3%的被調(diào)查者選擇了跑步，有13.9%的被調(diào)查者選擇了氣功、太極拳，有46.3%的被調(diào)查者選擇了球類 、健美操，有6.5%的被調(diào)查者選擇了其他。可以看出，大部分學(xué)生選擇的都是相對(duì)較為活躍的運(yùn)動(dòng)，只有很少部分學(xué)生選擇氣功、太極拳進(jìn)行鍛煉。

2.2.4 被調(diào)查者認(rèn)為與導(dǎo)引養(yǎng)生功類似運(yùn)動(dòng)的選擇情況 通過“導(dǎo)引養(yǎng)生功應(yīng)該與哪些內(nèi)容類似”這一問題的調(diào)查結(jié)果來看，有51.8%的被調(diào)查者選擇了氣功，有40.7%的被調(diào)查者選擇了太極拳，有35.2%的被調(diào)查者選擇了武術(shù)套路，有25%的被調(diào)查者選擇了其他。可以看出，大部分學(xué)生對(duì)于導(dǎo)引養(yǎng)生功的形式有了一個(gè)基本概念，很少部分學(xué)生對(duì)此不太明確。

2.2.5 被調(diào)查者認(rèn)為導(dǎo)引養(yǎng)生功類帶來益處的選擇情況 通過“被調(diào)查者認(rèn)為導(dǎo)引養(yǎng)生功類帶來益處的選擇情況”這一問題的調(diào)查結(jié)果來看，有17.6%的被調(diào)查者認(rèn)為其能夠改善身體形態(tài)及柔韌性，有42.6%的被調(diào)查者認(rèn)為其能夠改善呼吸和心血管系統(tǒng)，有53.7%的被調(diào)查者認(rèn)為其能夠穩(wěn)定精神、集中精力，有80.5%的被調(diào)查者認(rèn)為其能夠鎮(zhèn)靜身心以及釋放壓力，有19.4%的被調(diào)查者認(rèn)為其能夠加速新陳代謝。可以看出，大部分學(xué)生對(duì)于其功法帶來的好處還是十分肯定的，但是還是缺乏系統(tǒng)的了解。

綜合以上幾個(gè)問題的調(diào)查，可以得出阜陽師范學(xué)院的學(xué)生對(duì)導(dǎo)引養(yǎng)生功有一個(gè)基本的概念，但并沒有深入的了解。他們還是希望能夠通過此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。基于此，可以作為開設(shè)導(dǎo)引養(yǎng)生課程重要性的依據(jù)之一。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié) 論

（1）從目前調(diào)查的阜陽師范學(xué)院學(xué)生的身體狀況來看，大部分學(xué)生的身體狀況處于一般偏下的狀態(tài)，需要加強(qiáng)體育鍛煉。（2）從目前調(diào)查的阜陽師范學(xué)院學(xué)生對(duì)于導(dǎo)引養(yǎng)生功認(rèn)知的情況來看，很多學(xué)生對(duì)此具有一個(gè)基本的概念，這是一個(gè)很好的開設(shè)此門課程的基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)樂于接受，以提高自己的體質(zhì)。（3）導(dǎo)引養(yǎng)生功的在高校體育中有著非常重要的作用，能夠陶冶情操、提高抗病能力、增強(qiáng)體質(zhì)，并且其繼承和發(fā)展了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育資源，加強(qiáng)了民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)了民族體育文化。導(dǎo)引養(yǎng)生課程的開設(shè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的一種傳承，學(xué)習(xí)導(dǎo)引養(yǎng)生功不僅能使人們身體強(qiáng)健，還能從思想上對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行領(lǐng)悟。

3.2 建 議

（1）對(duì)于學(xué)生的身體健康狀況，學(xué)校方面，需要加大宣傳力度以及期末測(cè)評(píng)的要求；學(xué)生方面，需要自己提高強(qiáng)身健體的思想以及培養(yǎng)終身體育的意識(shí)。（2）對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知方面，需要相關(guān)部門加大對(duì)于導(dǎo)引養(yǎng)生功的宣傳力度，讓學(xué)生更加全面地了解這項(xiàng)體育活動(dòng)。（3）把導(dǎo)引養(yǎng)生課程在安徽省高校進(jìn)行開設(shè)，對(duì)普通大學(xué)生的身心均有益，并有著非凡的意義。

[ 1 ]鄭強(qiáng)芬.高校體育開設(shè)導(dǎo)引養(yǎng)生功課程的必要性的研究[ J ].武術(shù)研究，2014（9）：79-81.

[ 2 ]羅亞瓊.淺析導(dǎo)引養(yǎng)生功在高校體育教學(xué)中的作用與重要性[ J ].讀與寫：教師教育，2008（5）.

[ 3 ]王思樂.安徽省高校開展導(dǎo)引養(yǎng)生功校任選課的可行性的研究[ J ].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2012（17）：88-91.

[ 4 ]楊玉冰，彭翔吉．健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法對(duì)普通大學(xué)生體質(zhì)的影響[ J ].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，34（6）：114-116.

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A

1674-151X（2017）12-132-02

投稿日期：2017-10-15

王丹（1994～），碩士研究生。研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育。