徐海燕
摘 要: 教師的職業信仰對職業道德的建設具有重要意義,職業信仰理應得到人們的重視,兩者相互配合能夠更好地使教師的行為符合職業要求。本文分別從教育信仰、理性認知和愛三方面探討了教師職業信仰的構成,闡述了職業信仰對教師職業道德的內在作用及職業信仰的培養。
關鍵詞: 教師職業信仰 職業道德 作用
我國為教師制定了職業道德規范,但是任何外在形式的約束總顯得有一些不充分,需要內在力量的配合,從內而外的高度一致,教師才能真正地投身教育事業。內在的力量正是教師的職業信仰。
一、教師職業信仰的內涵及定義
當今,教師最缺失的不是教學技能,而是如何堅守在平凡的教育崗位上,抵制種種利益誘惑,不忘初心,虔誠地履行教育使命。
教師職業信仰是一個人在從事教師職業的時候,對職業的性質、價值和責任的高度信服和尊重,對教育事業的熱愛,肩負起教師職業賦予他的使命,并把自己的人生信仰融入從事的職業中,以之作為行動的準則和指導,發自內心地遵從它,從而在從事的職業中實現人生價值、教育價值。教師是從事教育工作的專門人員,信仰對于教師職業而言,更是有著非比尋常的意義①。
二、教師職業信仰的構成
教師職業信仰不是簡單的構成,而是圍繞教師職業產生的信仰,它是一個長期的、復雜的過程。
(一)教育信仰是教師職業信仰的核心
教師面對的教育對象是人,人是一種價值性的存在,具有教育信仰的教師能夠意識到教育的本質、教育對人的意義和價值,他能夠尊重學生、解放學生的天性。教師通過傳授知識引導學生的發展,不僅能豐富學生的知識,更能培養學生完善的人格,引導學生認識自己、創造價值。教育過程是思想傳遞的過程,更是靈魂與靈魂的對話,從生命深處探尋人的本真。
教育信仰是教師職業信仰的核心,它要求教師對教育進行深刻的思考,理解教育的價值和功能,進而明白教師職業的任重而道遠。
(二)理性認知是教師職業信仰的基礎
教師的職責是教書育人,培養學生成才,教育絕非是一件簡單的事情。教師要理解教育、理解教師的職責,必須對“教育的本質”、“教師應該怎么做”等問題進行理性認知,必須確認和信奉一定的教育理論和原則。教師要在教學活動中檢驗和反思這些基本的理論和原則是否行之有效,不能盲目地奉行。教師要具有批判精神,通過對教育理論的專門學習和思考,形成個體對教育的基本原理、主張、價值、原則等的認識和理解,將其內化為自己的教育理念。
真正的教育是培養人的智慧、培養人的人格,教師不僅要會授之以魚,還要會授之以漁。理性的認知讓教師更好地把握教育、教師職業的意義,為形成教師職業信仰打下堅實的基礎。
(三)愛是教師職業信仰的靈魂
教師的職業神圣且艱苦,需要人付出感情、時間甚至是全部精力。愛讓教師真誠地對待學生、理解人、尊重生命、熱愛從事的職業。愛讓生活變得更加美好,教師愛自己的職業、愛學生也就是在愛自己。一個擁有崇高的職業信仰的教師,必定是心中充滿愛的教師,集真善美于一身,他愿意向無關世界打開內心,能夠將情感真正地賦予教育。
三、教師職業信仰對職業道德的意義
(一)教師職業信仰支撐職業道德內化
假如一位教師站在對自身有利的角度,做一些在職業道德規范內對學生及他人不利的事情,若是沒有被人發現,那么他可能會繼續做下去。由于社會風氣和道德主體的修養及品質等多方面不同,使得道德發揮的作用發揮也不同,更重要的是教師職業道德沒有內化為信念。若想發揮職業道德的真正力量,必須是道德主體內在與外在的統一,走向職業道德的最高階段——自律,也就是真正意義上的“慎獨”。
如何實現教師職業道德由他律轉向自律,必然要借助教師職業信仰的力量,以信仰的神圣性、虔誠性、自愿自覺克服了道德的內化過程的外在性和被動性使人自愿遵從②、不敢輕易褻瀆道德。
(二)教師職業信仰賦予職業道德力量
由于每個人具有不同的品性和修養,有人將教師工作看作是謀生的工作;有人將教師工作看做是職業;有人將教師工作看作是實現人生價值的事業。盡管教師職業道德規定了教師要作風正派、廉潔奉公、不利用職務謀私利。但是,不同的教師在面對這一問題時會有不同的選擇。排他性是職業信仰的特征之一,具有信仰支撐的教師職業道德主體,個體很少會受到外界的干擾,從一而終地堅持自己的選擇和價值取向。
(三)教師職業信仰深化職業道德內涵
擁有職業信仰的教師達到的人生境界值得人們敬佩,它賦予教師職業道德更深厚的內涵。正如扎根鄉村小學的民族教師陸永康,毅然決然地留在農村,以一人之力撐起整個學校,甚至幫助貧困學生。面對輟學的孩子們,他一個人跑遍分布在大山各處學生們的家。最令人欽佩的是,陸永康老師由于患有小兒麻痹癥,一直跪著講課、走路,并且不斷學習。他愛生如子、愛崗敬業、無私奉獻等無一不在踐行著教師職業道德,他的快樂來源于孩子們的不斷成長和自我價值的實現。
四、教師職業信仰的培養
(一)提高教師身份認同感
教師只有理解教師職業的性質和意義,意識到教師職業的特殊性,從而發自內心地產生對教師神圣職業的敬畏,才能建立起屬于教師職業的信仰。
首先,高校在培養師范生的期間,承擔著幫助師范生建立教師身份的責任,高校應積極組織師范生深入中小學實習、見習,了解教師的日常工作和生活,親身體驗教師職業。其次,教師走向工作崗位后應不斷思考“我是誰”、“我要成為什么樣的教師”,夸美紐斯曾說:“教師是太陽底下最光輝的職業。”這種光榮感無疑給一個人對教師身份認同增添了動力,時刻牢記教師身份賦予他的使命。最后,國家和社會營造尊師重教的氛圍。當教師的工資只能勉強維持日常溫飽,缺乏社會大眾的尊重,一定會削弱教師身份認同感。教師為國家和社會培養一批批優秀的人才,國家理應保障教師的待遇,讓教師無后顧之憂,安心地教書育人。
(二)實踐與反思
一個人想成為教師必然要閱讀大量的教育學、心理學之類的書籍,了解學生的身心特點、教育的本質、教師職業的性質,初步建立起教育理念。當教師處在具體的教育情境中,要學會反思自己的言行是否符合教師的職業要求、反思自己與學生交往中的表現、反思學生的表現,進行批判性的分析,不斷地追問出現問題的結果和原因,審視自己的教學行為有無違背學生的身心特點和教育的真諦。只有用理論指導實踐,在實踐中檢驗理論的正確性,教師才能不斷成長,逐步建立起穩定的職業信仰。
(三)教育情感的投入
教師職業信仰的形成是一個長期的過程,其中要克服很多阻礙,需要堅韌的意志力支撐著教師勇于克服困難。教師的眼界不能僅局限在教育專業領域,教育不是獨立的存在,一定要將它與人文、社會聯系起來。哲學家賀麟認為信仰是知識的一種形態,一個人有了某種知識,必定有某種信仰與之相隨。假如一個人毫無所知,那么他毫無所信③。教師在繁忙的教育工作之余還要抽出時間閱讀、思考、反思,打破原有的知識結構、思維方式、生活習慣,無疑增加了壓力,需要真正熱愛教育事業、投入教育情感才能有堅持下去的動力。
注釋:
①孫麗娟.論教師信仰[D].開封:河南大學,2008.
②楊春花,范燕寧.論信仰與道德的關系[J].青海師范大學學報(哲學社會科學版),2010(01):31-35.
③賀麟.文化與人生[M].北京:商務印書館,2011.
參考文獻:
[1]張連軍.論教師的教育信仰及職業情意修煉[J].中國成人教育,2013(18):90-92.
[2]楊春花,范燕寧.論信仰與道德的關系[J].青海師范大學學報(哲學社會科學版),2010(01):31-35.
[3]孫麗娟.論教師信仰[D].開封:河南大學,2008.endprint