中國地方志的起源和特征及史料價值之我見

文/新疆維吾爾自治區(qū)供銷合作社聯合社 段紅

中國地方志的起源和特征及史料價值之我見

文/新疆維吾爾自治區(qū)供銷合作社聯合社 段紅

中國的地方志，我國每個朝代都對其進行整理和修改，不僅如此，它還屬于我國傳統(tǒng)文化遺產，內容編寫規(guī)范，所表達的思想明確。本文主要對地方志的起源、特征及其史料價值等進行描述和淺論。

中國地方志；起源；特征；史料價值

地方志是我國古代記錄每個時代和區(qū)域的古籍，其內容全面，包括每個時期的自然、社會、政治、經濟、文化方面情況和重大歷史事件。在我國古代，每個朝代都比較重視歷史，像國家有國史，地方有地方志。在古代，地方志就像我們現在的地方檔案館一樣，與其相比，地方志的職能比較大、范圍比較廣。

一、中國地方志起源

方志也叫地方志，是對各個地方發(fā)生的事情進行記錄和描述，其記錄過程比較慢，內容上由簡單到繁瑣，對于它的起源問題，有很多種說法，大部分人認為其起源于古代歷史記錄，在《周禮》一書中提到過外史掌“四方之志”,為此很多的學者認為它就是地方志的起源。

地方志主要記錄的是特定時期內各個方面的情況和事件的資料性文獻。而地方志，專門記錄的是一個地方的歷史、地理、風俗、人物、文教、物產等。關于地方志，它還分為地方志書、地方綜合年鑒，相比而言，這兩種書在編寫方式上不同，資料內容上區(qū)別較大。2006年國務院頒布了《地方志工作條例》，其記錄內容全面、權威。

地方志，主要就是對這個地方的大事、要事進行記錄，在我國，每個縣市區(qū)以上行政區(qū)域都設有地方志編寫辦公單位，可以分為三種：每年都編輯出版、3-5年編輯1次、10年編輯1次。而地方通志，是指以某個人物為中心，并對其進行專門記錄的紀傳體通史，再根據要求編輯出版。地方志包含地方通志的主要內容。

二、中國地方志特征

一般情況下每個省市都有地方志辦公室，也有資料室和網站，可以在網上進行搜索查看。在我國地方志的寫法為橫排豎寫,也可以稱為橫分縱寫，即橫分門類，縱寫事實，它也是我國當代編纂地方志的重要原則之一。具體操作如下：首先，對志書內容科學分類，其次，了解和確定各種事實的隸屬關系，最后，編輯篇、章、節(jié)、目——這就是橫分、橫排。對于分類后的內容，要按照時間來排序，了解其開端，并對過程進行記錄，說明最后結果——這就是縱述、豎寫。這兩種方法合起來就是橫分縱寫或橫排豎寫。

人物志的主要部分就是人物傳記，也是重要的內容。其具有兩個特點：一是真實性，二是生動性。在我國，志和史的主要區(qū)別是適用對象不同，志用于小的范圍，像地域。而史多用于大的范圍，像國家。其特點主要是記錄花草樹木、風俗特產等，記錄的內容比較雜。現階段的地方志都是按照行業(yè)或管理部門進行分類的，其主要用于“存史、資政、教化”。

地方志是每個地方的全史，記錄內容詳細，包括政治、經濟、文化、社會、軍事等，在古代就有“下車伊始先讀志”的說法，意思是告訴我們，不管從事那個行業(yè)都要先對其進行了解，更要了解其發(fā)展的歷史，并根據歷史的內容和資料做出明確的選擇。不僅如此，地方志也是資料性巨著，其從古代發(fā)展至今，都有人對其進行修改完善，可以說其具有很大的權威性，明面說地方資料，也就是在說它的資料內容比較客觀有權威。每個地方都有史書，像三國志，就是國家性的史書，濰縣志就是縣一級的史書。像一些縣史就是介紹這個縣從無到有的過程和每個階段所發(fā)生的重要事件、核心人物、對歷史的影響等，具有重要的歷史文化價值。

三、中國地方志史料價值

在我國，地方志在對人物榮譽記錄時，不是簡單的記載，而是要了解其所處的時代的價值觀，然后再對其進行確定。就像在《通山縣志》中提到地方武裝殺死李自成那一部分，在當時很多人都認為地主是正義的，但是拿現在來說地主的做法就是恥辱的。我國的地方志是嚴格的實證科學，像三國真實的歷史記錄在后漢和三國志中，我們所說的《三國演義》，是一本小說，內容往往虛構，其中有很多的事情與真實的歷史比校相符，像在《三國演義》中提到的地名南徐州，在地方志記載中是不存在的，它出現在東晉時期，所以三國中根本沒有。要不是地方志中記載，這些東西根本就無從查證。

要深刻認識地方志事業(yè)在當今社會的重大意義。劉延東副總理在接見全國地方志系統(tǒng)先進模范代表時指出：“今后五年是全面建成小康社會、實現我們黨百年奮斗目標的決勝階段。我們將在以習近平同志為核心的黨中央領導下，按照‘四個全面’戰(zhàn)略布局，將改革開放和現代化建設事業(yè)推向前進，這為地方志工作搭建了廣闊的歷史舞臺。”這既充分肯定了地方志工作在中國特色社會主義建設事業(yè)中的重要地位和作用，也對地方志事業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。地方志工作的重心始終是修志存史，但地方志的價值和活力又不僅僅局限于此，還在于對歷史與文明的記述與傳承，更在于育人與資政，在于服務國家發(fā)展大局。

地方志之所以全面詳細地記錄，是為了給當今和以后提供借鑒，促進以后的發(fā)展和進步。社會的發(fā)展都是演變一個過程，不管是過去還是未來，每件事情都有一定規(guī)律性，如果我們能很好地了解過去，了解規(guī)律，就能很好地預測未來的發(fā)展。

四、地方志在當今社會的意義和作用

在古代，地方志中曾記載朝鮮半島屬于中國，也有一些人專門研究古代的災害史，像歷史中記載的江蘇坍江之禍，其中就記錄了發(fā)生事故的原因、時間、地點、經過和應對措施等，這就給我國現代化建設提供了資料和指導作用。不僅如此，在我國還有一部分人專門研究地震和天氣史。在現代，如果有人對四川地震進行總結，那對以后的發(fā)展可以起到促進作用，也可以減少地震造成的損失和影響。在我國古代竺可楨曾寫了一篇關于中國五千年來氣候的變遷史，把中國歷史上的氣候進行總結，至今對以后的發(fā)展仍具有指導意義；在我國，研究移民、歷史地理、方志，不僅可以增強人民凝聚力和愛鄉(xiāng)感情，還可以促進旅游資源的開發(fā)，增強我國凝聚力和整體經濟實力。像現階段居住在四川的人民，很多是湖南、湖北人在明末清初遷移過去的，外來人的居住和生活給四川經濟文化的發(fā)展起到了促進作用。不僅如此，現階段很多的旅游景點和城市都經過了方志的考證，使人了解了其來龍去脈和包含的歷史事故，激起人們的興趣，想進一步對其進行了解、參觀，從而促進了旅游業(yè)的發(fā)展和進步。總體來說，地方志是我國最寶貴的資料文獻，也是現代了解歷史的百科全書，不僅促進了我國的發(fā)展，也讓我們更加了解了歷史。

在古代，一本縣志不僅記錄了這個縣的自然、政治、經濟、文化的歷史和現狀，還記錄了這個縣所發(fā)生的重大事件和對該縣的影響，從側面可以認為，縣志是這個縣的百科全書，使我們了解這個縣和歷史的依據。與史書相比，志書所采用的志體對記錄內容不做褒貶，只記錄不講解評判，志書無法全面記錄整個事情的過程和所有的人物，其主要的意義在于存史和育人。在古代，每個官員到外地任職時，首先要查看地方縣志，進一步對地方進行了解。毛主席在建國初對各地進行考察時，也是通過當地地方志了解情況。

在我國，地方志不僅給我國保留了大量的歷史資料，還對我國的發(fā)展起到了指導作用，同時，我們對這文化遺產要取其精華去其糟粕，進一步促進我國的發(fā)展。地方志決不是可有可無的，以史為鑒對于我們今天的社會主義建設是非常重要的，尤其是浮躁的今天，是完善個人知識結構，培養(yǎng)人文精神的需要。

五、結束語

地方志類似于寫作，當人類能夠充分使用文字，并且社會得到持續(xù)發(fā)展的時候，就會進行記錄，一般會使用詩歌來記錄情感，并且對于人文地理也有專門的記錄。當記錄風俗習慣的時候，使用的就是地方志，這可以給人們在處理社會問題的時候提供可靠的保障。通過對于地方志的研究，進而明確地方志的特點和價值，當編制地方志的時候不要僅僅局限于正面的理解，最好是詳細進行記錄，對于那些負面的歷史，如果沒有尊重歷史，就很難表現出真實的地方歷史，這樣也就會出現比較多的問題。

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