新四軍文化建設(shè)的五點啟示

作為一支在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召下組織起來的人民軍隊，新四軍的主要任務(wù)不僅僅是從事軍事斗爭，它也同時肩負(fù)著發(fā)動人民群眾、建設(shè)抗日根據(jù)地的重任。十八大報告說到：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，習(xí)近平總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信在當(dāng)代中國的重要性，因而，考察新四軍文化建設(shè)工作帶給我們的啟發(fā)具有時代性的意義。

一、高度重視文化工作

新四軍作為一支新型人民軍隊，自它成立之初，就把文化工作放在一個非常重要的位置。作為一支具有光榮傳統(tǒng)的軍隊，它承繼了五四新文化運(yùn)動精神、北伐時期的大革命精神、紅軍創(chuàng)立根據(jù)地的精神，同時，它也開啟了抗日救亡的精神。毛澤東說，“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。”新四軍可謂是這種文化建軍的表率之一。

軍隊成立初期，葉挺、項英就非常重視文化工作，他們說服很多先進(jìn)人士來辦教導(dǎo)隊、隨營學(xué)校，由此吸引青年學(xué)生入學(xué)，又成立戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，辦《抗敵報》《抗敵》雜志。1941年初，新四軍軍部重建后不久，就創(chuàng)辦了魯藝華中分院，并召開了蘇北文化工作者協(xié)會代表大會，成立蘇北文協(xié)。受此影響，軍部、師、旅、團(tuán)各級也高度重視文化工作。葉飛1939年率領(lǐng)“江抗”老六團(tuán)從茅山一直打到上海市郊虹橋，在頻繁的戰(zhàn)斗之余，還創(chuàng)辦《江南》雜志和《大眾報》。在新四軍的歷史中，像這樣重視文化工作的例子不勝枚舉。

二、領(lǐng)導(dǎo)示范、重視知識分子與動員服務(wù)群眾相結(jié)合

首先是領(lǐng)導(dǎo)示范，文化工作重在“教化”“影響”，在實際工作和社會活動中扮演重要角色的領(lǐng)導(dǎo)干部在推動文化工作方面起著舉足輕重的作用。葉挺、項英都是文武兼?zhèn)渲瞬牛麄兛釔蹖W(xué)習(xí)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。劉少奇、陳毅也具有翩翩文采。這其中特別突出的是陳毅同志，他自身就是一位詩人，同時也禮賢下士，熱情親切，與文化界人士常有詩詞唱和。

其次，重視知識分子。相比一般民眾，知識分子具有更高的文化修養(yǎng)，有強(qiáng)烈的文化自覺，因而在文化建設(shè)中扮演著主力軍和排頭兵的角色。葉挺、項英、劉少奇、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人在建軍過程中，利用新四軍地處文化教育比較發(fā)達(dá)的江南這一優(yōu)勢，廣納賢才，吸引大量知識分子進(jìn)入新四軍隊伍，其中不乏許多名士。陳毅對文化工作者有特殊的關(guān)照，他說：“我們軍隊中的工作者和軍隊中的生活應(yīng)該與文化人、文化團(tuán)體的生活不同。不可能以軍隊的要求去要求他們。”正是在這樣的氛圍之下，新四軍這支隊伍中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文化工作者，如小說家丘東平、戲劇家許晴、美術(shù)家許幸之、音樂家賀綠汀、經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛暮橋，等等。

最后，動員服務(wù)群眾。文化工作不是領(lǐng)導(dǎo)干部和知識分子的獨角戲，它同時也是發(fā)動群眾、服務(wù)群眾的利器。1944年1月，僅鹽阜區(qū)的農(nóng)村劇團(tuán)就有490多個，團(tuán)員6730人。三師各團(tuán)建有戰(zhàn)士劇團(tuán)、演出隊，有些連也有戲劇小組。《鹽阜大眾報》開展工農(nóng)通訊員運(yùn)動，發(fā)動工農(nóng)群眾從事通訊報道工作。而作為新四軍文藝工作堡壘的魯藝華中分院也十分注重文化的群眾性。1941年5月，在其積極支持下，正式成立了蘇北戲劇協(xié)會，劇協(xié)成立后，還進(jìn)行了京劇、話劇、淮劇等地方劇的大型匯演。

三、文化工作與政治、軍事工作緊密結(jié)合

文化工作不單純是精神上的、文藝上的自娛自樂，文化為人民大眾服務(wù)，這是新民主主義文化精神的重要特點，也是今天從事中國特色社會主義文化事業(yè)必須牢記的精神。從新四軍的文化工作來看，其具體表現(xiàn)就是：文化工作和政治、軍事工作相結(jié)合。

新四軍在1937年10月宣布成立之后，葉挺、項英、陳毅等同志致力于說服南方紅軍游擊隊接受黨的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。新組建的戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)就通過創(chuàng)作和演出大量優(yōu)秀的文藝作品從事抗日宣傳戰(zhàn)地動員工作，其中比較著名有《陳毅下山》。此外，歌頌戰(zhàn)斗勝利的話劇有《繁昌之戰(zhàn)》，還有動員青年參軍的歌劇，如《紅鼻子》《送郎上前線》等等。這些劇本都是圍繞著抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，圍繞著新四軍所進(jìn)行的戰(zhàn)斗生活而創(chuàng)作的。皖南事變后，魯藝華中戲劇系及時創(chuàng)作并公演了《皖南一家》《王玉鳳》《驚弓之鳥》等劇目，有力地揭露了國民黨頑固派假抗日真反共的陰謀活動，文學(xué)系創(chuàng)作的《新翻版》淋漓盡致地揭露了漢奸賣國賊的丑惡嘴臉。

這些文藝作品將當(dāng)時的政治軍事的根本任務(wù)和活動通過喜聞樂見的文藝形式表現(xiàn)出來，踐行了“寫中心、演中心、唱中心”的精神，有力地推動了新四軍的政治、軍事工作，起到了鼓舞士氣、振奮人心的作用，起到了宣傳黨的政策、方針的作用。

四、注重文化工作的多層次性

首先來看教育工作，教育工作是文化工作中的中堅力量，它為其他各項文化工作（也包括政治軍事工作）提供智力支撐和人才儲備。新四軍的第一個教育機(jī)構(gòu)是1938年1月在南昌建立的教導(dǎo)隊。此外，江北指揮部在1939年10月成立江北軍政干部學(xué)校。部分游擊隊成立“游擊隊隨營學(xué)校”。最為有名的有華中抗日軍政大學(xué)分校（有4、5、8、9、10分校），此外還有1941年7月創(chuàng)建的“華中黨?！?。除了這類軍事政治性學(xué)校之外，新四軍還創(chuàng)辦了供廣大軍民學(xué)員學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)的中學(xué)和大學(xué)，如1942年由中共中央華中局、新四軍軍部和中共江蘇省委聯(lián)合創(chuàng)建的“江淮大學(xué)”，1941年創(chuàng)辦的“魯迅藝術(shù)文學(xué)院華中分?！?，等等。

文藝宣傳工作是文化工作中的前鋒，它們活躍在文化工作中的前沿陣地。1938年1月成立的戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)（朱克靖為團(tuán)長）是新四軍的第一個文藝宣傳團(tuán)體。此后，隨著軍隊的發(fā)展，在新四軍的軍、旅、支隊各個層級紛紛建立起各級文化宣傳團(tuán)體，這其中比較有名的有1938年4月新四軍游擊支隊創(chuàng)建的“拂曉劇團(tuán)”，1941年8月在蘇北阜寧成立的“魯迅藝術(shù)工作團(tuán)”，1941年8月成立的“淮南大眾劇團(tuán)”（被群眾稱為“狀元劇團(tuán)”），等等。辦報辦雜志也是宣傳工作的重要組成部分，據(jù)統(tǒng)計，新四軍在其艱苦的斗爭歲月，總共創(chuàng)辦了不下幾十種報刊雜志，這其中比較有名的有1938年5月創(chuàng)辦的《抗敵報》，1939年11月由江北指揮部創(chuàng)辦的《抗敵報》（江北版），1940年蘇北指揮部創(chuàng)辦的《抗敵報》（蘇北版）。這些報刊雜志活躍在文藝工作的第一線，為宣傳抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，宣傳黨的理論政策，鼓舞士氣作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

第三個層次則是出版發(fā)行工作，這一層次可以看作是文化工作的物質(zhì)層面，是文化工作的基礎(chǔ)工作。1941年3月，在中共中央華中局駐地鹽城創(chuàng)辦了大眾書店，該店建立后，并在黃橋、東臺、海安、季家市等地成立支店，將滬版馬列著作、進(jìn)步書刊運(yùn)至根據(jù)地銷售，還通過蘇中第三專署撥款，籌建大眾書店印刷廠，出版通俗掃盲課本《萬字通》和根據(jù)地小學(xué)課本等。除此之外，新四軍還組建了一些有名的出版機(jī)構(gòu)，如江南社、江淮出版社、七七出版社、蘇中出版社、蘇南出版社等。

五、文化工作中堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

1940年初，陳毅曾就新文化運(yùn)動與大革命運(yùn)動的關(guān)系做了一段精辟的論述。他說，馬列主義者清楚地知道，社會的每一個變革都基于當(dāng)時社會的新的生產(chǎn)力與舊的社會關(guān)系之間發(fā)生的矛盾，當(dāng)這個矛盾采取突變飛躍的形式，便為大革命時代的來臨。但這個引起革命的矛盾必然首先反映在先進(jìn)文化和知識分子頭腦中。于是就有了對現(xiàn)狀的不滿，對傳統(tǒng)的懷疑，對現(xiàn)實改革的主張，對將來期望的描述，這樣便產(chǎn)生了與舊文化相對抗的新文化運(yùn)動。馬列主義就指出，在一個大革命之前，必有大的文化運(yùn)動作先導(dǎo)。新文化運(yùn)動擔(dān)負(fù)著大革命運(yùn)動的思想啟蒙。

在這樣一場文化運(yùn)動中，將文化工作與社會運(yùn)動結(jié)合起來的關(guān)鍵就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這對我們今天的文化工作仍然具有非常大的啟發(fā)性。推動中國特色社會主義的文化繁榮，必須發(fā)揮作為先進(jìn)文化代表的黨的先鋒堡壘作用。其一，作為黨，應(yīng)始終保持其先進(jìn)性，只有走在時代前列才能領(lǐng)導(dǎo)文化和社會的發(fā)展；其二，對文化工作來說，應(yīng)將文化工作與歷史和社會的運(yùn)動聯(lián)系在一起，文化工作應(yīng)有深遠(yuǎn)的歷史視野，而不是停留于一時片刻的自娛自樂。就當(dāng)今中國所面臨的的實際問題來說，文化工作應(yīng)著眼的社會歷史運(yùn)動就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。文化工作只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，與這一歷史運(yùn)動相結(jié)合，才不至于成為無源之水、無本之木。

[1]陳揚(yáng)：《加強(qiáng)新四軍文化工作的研究和宣傳》，《鐵流6：新四軍文化工作專輯——新四軍文化工作研討會論文集》2001年10月。

[2]《毛澤東選集》（第四卷），人民出版社1991年版。

[3]張量，段曉微：《新四軍文化工作概述》，《鐵流6：新四軍文化工作專輯——新四軍文化工作研討會論文集》2001年10月。