體驗(yàn)式教育在高職院校學(xué)生思政教育工作中的應(yīng)用探索

岳好山 劉 穎

體驗(yàn)式教育在高職院校學(xué)生思政教育工作中的應(yīng)用探索

岳好山 劉 穎

體驗(yàn)式教育強(qiáng)調(diào)教育者要綜合運(yùn)用各種教育資源和教育要素，營造良好的教育氛圍與環(huán)境，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生采用體會、欣賞、領(lǐng)悟、品味、感受和聯(lián)想等體驗(yàn)性方式，去獲得對客觀世界的深刻認(rèn)識和自身素質(zhì)的內(nèi)在發(fā)展與完善。體驗(yàn)式教育可以避免傳統(tǒng)灌輸式教育的弊端，強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體性。本文就在高職院校學(xué)生思政教育工作中開展體驗(yàn)式教育的必要性、有效途徑及評價(jià)體系作了初步探索。

體驗(yàn)式教育 思想政治教育 必要性 有效途徑 評價(jià)體系

2004年，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。把大學(xué)生思想政治教育提升到國家戰(zhàn)略的高度。

如何結(jié)合高職院校大學(xué)生特點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，值得我們認(rèn)真思考與探討。現(xiàn)以四川長江職業(yè)學(xué)院為例進(jìn)行研究，四川長江職業(yè)學(xué)院作為一所位于成都市東三環(huán)，地鐵旁的港資背景高職院校，充分利用我院“香港優(yōu)勢”與“地域優(yōu)勢”，在學(xué)生中廣泛開展以“體驗(yàn)文化（體驗(yàn)式教育）”等十大文化為主線的思想政治教育。實(shí)踐得出，體驗(yàn)式教育是目前高職院校學(xué)生思想政治教育工作的有效途徑之一。

一、體驗(yàn)式教育的概念及發(fā)展

體驗(yàn)式教育強(qiáng)調(diào)教育者要綜合運(yùn)用各種教育資源和教育要素，營造良好的教育氛圍與環(huán)境，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生采用體會、欣賞、領(lǐng)悟、品味、感受和聯(lián)想等體驗(yàn)性方式，去獲得對客觀世界的深刻認(rèn)識和自身素質(zhì)的內(nèi)在發(fā)展與完善。“親身參與、親身體驗(yàn)”是體驗(yàn)式教育的基礎(chǔ)與核心。

體驗(yàn)式教育在我國由來已久，體驗(yàn)一詞最早出現(xiàn)于《淮南子》一書“故圣人以身體之”。春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)、因材施教、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”教育思想，南宋詩人陸游“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、明代思想家王陽明的“知行合一”說等都體現(xiàn)了體驗(yàn)式教育在我國的發(fā)展。現(xiàn)代體驗(yàn)教育理論基礎(chǔ)的提出是美國實(shí)用主義教育者杜威，被譽(yù)為體驗(yàn)教育之父。美國人大衛(wèi).庫伯在20世紀(jì)80年代提出完成的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，并構(gòu)建了“體驗(yàn)—發(fā)表—反思—理論—應(yīng)用—體驗(yàn)”循環(huán)過程，命名為“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”，繼而利用這些理論及認(rèn)識逐步指導(dǎo)實(shí)踐，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。

二、開展體驗(yàn)式教育的必要性

體驗(yàn)式教育有別于傳統(tǒng)的說教等灌輸式思想政治教育方式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為“主體”，以教師為”主導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性，注重學(xué)生個體的親身體驗(yàn)與自我認(rèn)識，又充分的重視人與人的理解與合作。體驗(yàn)式教育可以與所在城市文化結(jié)合、與所學(xué)專業(yè)結(jié)合、與社會實(shí)踐結(jié)合，潛移默化中融入社會主核心價(jià)值觀教育，端正學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生了解社會、認(rèn)知自我，繼而提高學(xué)生素質(zhì)。

目前高職院校思想政治教育現(xiàn)狀及體驗(yàn)式教育的特點(diǎn)決定了開展體驗(yàn)式教育的必要性。根據(jù)對四川長江職業(yè)學(xué)院交通工程系800余名學(xué)生調(diào)查顯示，76%的同學(xué)表示愿意參與體驗(yàn)式思想政治教育，17%的同學(xué)認(rèn)為不關(guān)心，7%的同學(xué)表示不愿意參與體驗(yàn)式思想政治教育。

（一）體驗(yàn)式教育注重學(xué)生為主體，使學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?/h3>

傳統(tǒng)思想政治教育模式包括主題班會、談心談話等方式，在學(xué)生教育方面所取得的效果是存在且直接有效的，但學(xué)生大多為被動接受，“95后”高職院校大學(xué)生對教育方法的需求越來越多樣，但大多以體現(xiàn)學(xué)生主體性為基礎(chǔ)。體驗(yàn)式教育可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生被動變主動，使學(xué)生真正成為主體。教師主導(dǎo)，設(shè)定教育目標(biāo)與教育環(huán)境，學(xué)生制定規(guī)則，組織活動，由受眾變?yōu)楹诵谋硌菡摺?/p>

（二）體驗(yàn)式教育引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我突破

實(shí)踐出真知，體驗(yàn)生感悟。通過參觀游學(xué)、角色體驗(yàn)、社會實(shí)踐等活動可以提高學(xué)生認(rèn)知社會與認(rèn)知自我的能力。同時(shí)突破自我，增強(qiáng)社會責(zé)任心，并學(xué)會獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題。

（三）體驗(yàn)式教育可以更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生成人成才需要

通過體驗(yàn)，學(xué)生可以對所在城市，所在地區(qū)有更深刻的認(rèn)識，增強(qiáng)愛國意識與社會責(zé)任感，亦可以在專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)技能方面有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，同時(shí)通過社會實(shí)踐、角色體驗(yàn)等增強(qiáng)競爭意識，促進(jìn)自我提高，以適應(yīng)社會對人才的需要。

三、體驗(yàn)式教育開展的形式探索

（一）“四川大學(xué)生香港行”社會實(shí)踐

“四川大學(xué)生香港行”社會實(shí)踐為四川省教育國際交流服務(wù)中心與四川之友協(xié)會（香港）主辦，我院承辦的大學(xué)生社會實(shí)踐活動。學(xué)生赴香港交流訪問5天時(shí)間，了解香港歷史、經(jīng)濟(jì)金融、交通出行、人文景觀等并與香港高校大學(xué)生交流。開拓眼界的同時(shí)，加深了兩岸青年間的交流，增強(qiáng)了大學(xué)生愛國意識。迄今為止已經(jīng)有51所川內(nèi)高校，144批次2160人到港進(jìn)行短期交流學(xué)習(xí)，同時(shí)也接待了香港1308到川進(jìn)行短期交流和實(shí)習(xí)。在不斷的交流互訪中，同學(xué)們總結(jié)出了“誠信”、“法制”、“感恩”、“環(huán)保”、“體驗(yàn)”、“公益”、“自強(qiáng)”、“尚禮”、“分享”、“健康”十個關(guān)鍵詞，提高了個人素養(yǎng)，同時(shí)這十個關(guān)鍵詞也成為四川長江職業(yè)學(xué)院“十大文化”建設(shè)的核心內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)交流訪問—反思—總結(jié)出理論—應(yīng)用—實(shí)踐提高這一“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的閉合。

（二）角色體驗(yàn)教育

角色體驗(yàn)充分將學(xué)生作為活動主體。首先，角色的設(shè)定由教師根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生意愿在校內(nèi)外進(jìn)行設(shè)置。現(xiàn)設(shè)置有輔導(dǎo)員助理、宿舍管理員助理、保安、保潔等角色，一學(xué)年將完成20%左右學(xué)生覆蓋。從實(shí)踐情況分析，角色體驗(yàn)的完成一方面使學(xué)生認(rèn)識到每一個身份，每一個崗位都有其職責(zé)所在，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞的精神，另外換一個角度看待學(xué)生行為，如作為保潔如何看待同學(xué)們亂扔垃圾的現(xiàn)象，作為保安希望同學(xué)們?nèi)绾翁幚韮?nèi)部矛盾，作為輔導(dǎo)員與宿管員老師助理，認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該從哪些方面提高自己。角色的不同，帶來的體驗(yàn)不同，但每一個角色都將有利于學(xué)生反思自身，雖然不再有老師的說教，但卻取得了比說教更好的教育效果。

（三）游學(xué)體驗(yàn)及音樂與藝術(shù)體驗(yàn)

目前四川長江職業(yè)學(xué)院交通工程系正在開展“讀長江學(xué)院，以成都為書”游學(xué)活動，此活動得益于學(xué)院得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢，交通便捷，亦得益于成都是國家中心城市，同時(shí)是歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚。以一月為周期，每次組織40名學(xué)生左右參觀游學(xué)成都市歷史文化古跡，每名同學(xué)寫游記分享，可以完成30%左右學(xué)生覆蓋。如金沙遺址可以了解燦爛的古蜀文明，武侯祠了解三國文化等。此游學(xué)活動增強(qiáng)了愛國意識及人文素質(zhì)修養(yǎng)，潛移默化中進(jìn)行了“社會主核心價(jià)值觀”教育。

音樂及藝術(shù)體驗(yàn)亦是以一月為周期，每次20名同學(xué)左右，可以完成15%左右學(xué)生覆蓋。以講座或其他音樂藝術(shù)形式開展，陶冶情操，增強(qiáng)同學(xué)們對美的鑒賞能力，促進(jìn)個人良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，端正“三觀”。

（四）團(tuán)隊(duì)?wèi)敉馔卣贵w驗(yàn)

作為一種體驗(yàn)式教育模式，團(tuán)隊(duì)?wèi)敉馔卣贵w驗(yàn)式提高學(xué)生綜合素質(zhì)非常好的載體，且該模式目前在公司員工培訓(xùn)等社會各階層開展方興未艾，日漸流行。四川長江職業(yè)學(xué)院有較好的師資條件，有國家拓展訓(xùn)練師，且有運(yùn)動場地等，為展開戶外拓展體驗(yàn)提供了可能性，迄今共完成10%左右學(xué)生體驗(yàn)工作。此教育模式可以通過目標(biāo)設(shè)定、團(tuán)隊(duì)計(jì)劃、分工合作、完成任務(wù)、總結(jié)反思等環(huán)節(jié)來完成教育目的，符合“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的基本要求和形式。可以鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、磨練意志、吃苦耐勞等品質(zhì)，同時(shí)可以為同學(xué)們解除壓力，促進(jìn)學(xué)習(xí)。

四、體驗(yàn)式教育的評價(jià)體系構(gòu)建

任何事物，評價(jià)體系都將是一個指揮棒，指引著事情的發(fā)展。體驗(yàn)式教育亦遵循這一原則。科學(xué)的評價(jià)體系，將促進(jìn)體驗(yàn)式教育的發(fā)展，反之，則會起到抑制作用，所以評價(jià)體系的構(gòu)建至關(guān)重要，應(yīng)注意科學(xué)性、系統(tǒng)性。

（一）評價(jià)主體多元化

體驗(yàn)式教育以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，避免傳統(tǒng)式灌輸思想政治教育方式。在評價(jià)體系上也應(yīng)以鼓勵學(xué)生，調(diào)動主體積極性為原則。所以首先避免以傳統(tǒng)由上而下的領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員為單一評價(jià)主體。應(yīng)將體驗(yàn)所涉及到的各方都作為評價(jià)主體，根據(jù)所參與體驗(yàn)方式不同，甚至學(xué)生本身亦可以作為評價(jià)主體。如保安、保潔等角色體驗(yàn)，保安隊(duì)班長或者保潔阿姨等后勤員工皆可以作為評價(jià)主體，共同營造校園育人環(huán)境。

（二）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化

評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上避免一套標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生所參加體驗(yàn)式教育模式不同，制定不同考核標(biāo)準(zhǔn)。如游學(xué)體驗(yàn)與角色體驗(yàn)的考核標(biāo)準(zhǔn)必將不同。

（三）評價(jià)結(jié)果及時(shí)化

評價(jià)結(jié)果的及時(shí)性將極大提高同學(xué)們參與體驗(yàn)式教育的積極性與主動性，學(xué)生可以得知自己優(yōu)勢與不足，從而對參加另一種體驗(yàn)教育模式充滿期待。

學(xué)生參加的體驗(yàn)式活動應(yīng)注意視頻與圖片資料的收集，定期總結(jié)回顧，亦是一種評價(jià)結(jié)果及時(shí)化的體現(xiàn)，可以促進(jìn)學(xué)生的積極性。

加強(qiáng)高校文化建設(shè)，提高高校思想政治教育水平，是時(shí)代發(fā)展的需要，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的客觀要求。如何改進(jìn)和提高大學(xué)生思想政治教育工作方式方法，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的人才，是思政教育工作者努力的方向。經(jīng)眾多高校及教師的實(shí)踐與探索，體驗(yàn)式教育將成為大學(xué)生思想政治教育的重要方法。

［1］常海波，高曉菲.嘆息體驗(yàn)教育在高校思想政治教育中的必要性及有效途徑［J］.思想政治教育，2011（3）.

［2］李良虎.當(dāng)代大學(xué)生日常思想政治教育的現(xiàn)狀與全程體驗(yàn)式教育［J］.柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，14（3）.

［3］莫軍華.體驗(yàn)式思想政治教育評價(jià)體系的構(gòu)建［J］.德育在線，2013（11）.

四川長江職業(yè)學(xué)院）

本文系四川省教育廳教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（西南交通大學(xué)）思想政治教育研究課題（高校輔導(dǎo)員專項(xiàng)）（項(xiàng)目編號：CJSFZ16-19）研究成果。

岳好山（1986-），男，漢族，山東聊城人，公共管理碩士，學(xué)工辦主任，講師；劉穎，學(xué)生發(fā)展處副處長，助理研究員。