表現(xiàn)主義藝術(shù)魅力
——以梵高席勒為例

張如靜

(河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050024)

表現(xiàn)主義藝術(shù)魅力
——以梵高席勒為例

張如靜

(河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050024)

引言

現(xiàn)如今我們處于高速發(fā)展的時(shí)期，很多藝術(shù)作品沒有什么內(nèi)在的含義，印刷技術(shù)使很多藝術(shù)作品都可以被反復(fù)復(fù)制。20世紀(jì)的西方美術(shù)史中表現(xiàn)主義繪畫突出表達(dá)內(nèi)心主觀情感，與現(xiàn)在的藝術(shù)作品有很大差別。本文主要通過表現(xiàn)主義的歷史淵源，代表人物及繪畫風(fēng)格，藝術(shù)特色等來展現(xiàn)表現(xiàn)主義的繪畫魅力。表現(xiàn)主義藝術(shù)在現(xiàn)如今更具有很大的社會(huì)和理論意義，所以再次研究表現(xiàn)主義繪畫是很有必要的。國(guó)內(nèi)外對(duì)表現(xiàn)主義繪畫的研究有很多，但本文對(duì)于表現(xiàn)主義的先驅(qū)代表人物和表現(xiàn)主義的內(nèi)心情感的突出表達(dá)的特征再次論述。

1 表現(xiàn)主義藝術(shù)產(chǎn)生的淵源

表現(xiàn)主義藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的法國(guó)，但真正興盛時(shí)期卻在德國(guó)。表現(xiàn)主義藝術(shù)也不單單指體現(xiàn)在美術(shù)領(lǐng)域的比較直觀化的藝術(shù)思潮而是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域都有所體現(xiàn)，只是在繪畫領(lǐng)域通過比較直觀化的藝術(shù)形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。它的產(chǎn)生不是偶然而是必然，世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)造成人們心理的陰影，內(nèi)心充滿壓抑、緊張、恐懼，心者超過了臨界點(diǎn)，人們的神經(jīng)就會(huì)爆發(fā)。表現(xiàn)主義藝術(shù)孕育而出。主要通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反抗和對(duì)常規(guī)的藝術(shù)形式評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的顛覆與對(duì)立。發(fā)源地在法國(guó)，但為什么主要活動(dòng)基地卻在德國(guó)呢？表現(xiàn)主義的先驅(qū)其實(shí)是從印象主義開始的，后印象主義主要以塞尚、梵高、高更三位藝術(shù)巨匠的藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)作為典型代表，他們認(rèn)為印象主義的繪畫過多地關(guān)注于客觀現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)與模仿，而忽略了創(chuàng)作主體內(nèi)心的真情實(shí)感。梵高的繪畫強(qiáng)烈的表現(xiàn)出他獨(dú)特的個(gè)性，鮮艷的色彩和獨(dú)特筆觸形式，對(duì)20世紀(jì)的野獸派和表現(xiàn)主義藝術(shù)發(fā)展具有引領(lǐng)作用。野獸派主要強(qiáng)調(diào)的是鮮艷夸張的顏色和平涂式筆法，使其更具有裝飾性和形式美。德國(guó)的表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在主觀情感的流露。表現(xiàn)主義在德國(guó)發(fā)展興盛，主要和德國(guó)的當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀和各種的哲學(xué)精神的影響有很大的關(guān)系。德國(guó)的藝術(shù)家們對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻的刺激著他們的每一根神經(jīng)，他們敢于反抗，對(duì)于資本主義壓迫強(qiáng)烈的表達(dá)出的不滿，對(duì)于壓抑人們的個(gè)性表示憤恨。他們極力想擺脫這種壓抑的狀態(tài)，從痛苦中解脫出來。他們使用獨(dú)特的不同以往的藝術(shù)形式和語言來顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)壓抑內(nèi)心的感覺，由此表現(xiàn)主義藝術(shù)在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的壓抑的社會(huì)中產(chǎn)生了。

2 表現(xiàn)主義藝術(shù)的主要代表人物及繪畫

梵高——表現(xiàn)主義藝術(shù)先驅(qū)

梵高其實(shí)是后印象主義藝術(shù)的主要代表人物，他與塞尚、高更雖同屬于一個(gè)派，但藝術(shù)風(fēng)格各自有保持著獨(dú)特個(gè)性。高更的繪畫更趨與理性，追求做到簡(jiǎn)化的形式。塞尚藝術(shù)形式注重把物體的歸結(jié)于幾何形體看重構(gòu)圖，注重空間感。梵高則不同，他注重色彩的表現(xiàn)力和內(nèi)心主觀情緒的表達(dá)，這與表現(xiàn)主義繪畫風(fēng)格相似，所以表現(xiàn)主義深受梵高的影響。他的作品有它獨(dú)特的風(fēng)格特征，藍(lán)黃鮮艷的色調(diào)，旋渦狀短小的筆觸。聞名于世巨作《向日葵》，不再拘泥于作品主體物的形體的準(zhǔn)確與否，采用簡(jiǎn)化的平涂形式，注重色彩的表現(xiàn)力。通過鮮艷的色彩傳達(dá)情感。

席勒——維也納表現(xiàn)風(fēng)格的代表人物

席勒，表現(xiàn)主義大畫家，出生于奧地利，結(jié)識(shí)了象征主義畫家克里姆特，畫風(fēng)具有明顯的裝飾感，席勒開始的繪畫并不是表現(xiàn)主義繪畫風(fēng)格，而是慢慢的轉(zhuǎn)變的。他的繪畫開始受到學(xué)院派和印象派的深厚影響，具有扎實(shí)的造型能力，后來受到新藝術(shù)派——青年風(fēng)格的影響，走向純粹的表現(xiàn)主義，席勒的藝術(shù)不僅受到克里姆特的影響，還受到尼采佛洛依德的啟迪，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的心里和精神狀態(tài)，他的作品不論是任何場(chǎng)景和人物基本上都是動(dòng)態(tài)的，他所有的作品都處在驚恐不安的狀態(tài)，恐怖神秘的氛圍籠罩在他的作品中。他作品的形象基本上都是夸張變形的，喜歡用黑紅黃強(qiáng)烈的對(duì)比顏色強(qiáng)烈的表現(xiàn)情緒。人物基本上是瘦長(zhǎng)的形體，表情夸張，清晰的外輪廓，著重表現(xiàn)了人們內(nèi)心被壓抑的精神的苦悶。比如他的作品《家》描繪了生活在黑暗的家庭，在黑色的背景上刻畫了男女裸體和一個(gè)嬰兒，運(yùn)用強(qiáng)勁有利的線條，特別的筆觸和色彩表現(xiàn)了生和死的恐怖。

3 表現(xiàn)主義藝術(shù)繪畫語言和情感的表達(dá)

其實(shí)藝術(shù)就是創(chuàng)作者把自己所見所感所悟通過具體的形象傳達(dá)出來，感染著欣賞者，并產(chǎn)生一些共鳴。表現(xiàn)主義繪畫就是深深的注入了創(chuàng)作者情感與經(jīng)歷，有情感的藝術(shù)才能感動(dòng)人。如果沒有感情的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，即使是再高超的繪畫技巧，也只是一件冰冷的沒有情感的物品。表現(xiàn)主義的藝術(shù)魅力就是在與注入了創(chuàng)作者的真情實(shí)感，而這種情感的表達(dá)并不是通過精準(zhǔn)的造型和拘泥的形式。而是通過夸張變形的藝術(shù)形象和強(qiáng)烈的顏色對(duì)比發(fā)泄出內(nèi)心最深處的情感。表現(xiàn)主義重主觀感受和個(gè)性表達(dá)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)和宣泄情緒的重要性。快的生活節(jié)奏使這個(gè)世界浮躁不安。藝術(shù)作品過多的看重形式，而不再關(guān)注作品主觀情感的表達(dá)。高度信息化的社會(huì)的確給我們帶來了很多的便利，但是伴隨的是精神的匱乏。所以表現(xiàn)主義藝術(shù)在今天更具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。

表現(xiàn)主義繪畫發(fā)展到至今對(duì)我們現(xiàn)在的藝術(shù)還是有深淵的影響，它并沒有過時(shí)，并且會(huì)對(duì)我們的社會(huì)產(chǎn)生具有不能忽視的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于我們現(xiàn)存的藝術(shù)具有深刻的研究?jī)r(jià)值。其實(shí)無論是哪種藝術(shù)形式都是人類內(nèi)心的真實(shí)寫照和社會(huì)問題的真實(shí)反映。表現(xiàn)主義藝術(shù)就是挖掘人類內(nèi)心最深處的情感和真實(shí)的展現(xiàn)世界。通過強(qiáng)烈的主觀繪畫形式展現(xiàn)出來。這大概就是表現(xiàn)主義藝術(shù)的魅力所在吧。

J205

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1672-5832(2017)10-0171-01

張如靜(1993.03-)，女，漢族，河北滄州人，研究生在讀，河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院油畫系，研究方向：油畫創(chuàng)作與研究。