淺談鄭和在印尼

趙寧晗

(云南民族大學東南亞學院 云南 昆明 650000)

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淺談鄭和在印尼

趙寧晗

(云南民族大學東南亞學院 云南 昆明 650000)

鄭和下西洋是人類歷史上的偉大壯舉，他為東南亞國家的發展做出了諸多貢獻。鄭和對于印度尼西亞的影響也十分深遠。鄭和是偉大的航海家、軍事家，他在建筑方面也有卓越的才能。他的到來，給印尼的政治、經濟、文化、人民生活等方面都帶來了深遠的影響。在印尼也留下了關于他的許多遺跡、寺廟，關于他的傳說也流芳百世。

鄭和；印尼；寺廟；傳說；崇拜

前言

十五世紀初，燕王朱棣登上皇帝寶座，他派遣鄭和等出使海外，耀兵異域，彰顯國威，從而促成了世界航海史上的空前壯舉——鄭和下西洋。鄭和七次下西洋，航程遠達東南亞、南海、印度洋、波斯灣、東非海岸諸國。從鄭和七下西洋表中的路線可以看出，鄭和七次下西洋，其中六次都抵達了印度尼西亞的爪哇和蘇門答臘地區。鄭和帶領他的船隊，走遍了印度尼西亞的很多地區，譬如說爪哇島，蘇門答臘島北部，蘇門答臘島南部，蘇門答臘島亞路群島，蘇門答臘島西北端，加里曼丹，巴厘島等等，其中到達過三寶壟，雅加達，巴厘等地。印尼群島地處赤道，地下出土的文物相對較少，但是時至今日，在印尼也留下了一些關于鄭和的珍貴的遺跡，紀念寺廟，還有一些傳說。這些東西都留下了鄭和的蹤跡，并且向我們訴說著鄭和給印尼帶去的影響。

1 鄭和下西洋航程中的重大事件

(1)鄭和第一次下西洋時，爪哇國的東西王開戰，西王的手下誤殺了鄭和船隊的一百七十多位船員。[1]鄭和得知消息之后十分憤怒，但為了完成和平的使命，他強忍憤怒，派出使者與西王交談。后來西王服罪，他便按照明成祖的旨意繼續與爪哇發展友好關系，充分體現出我國大度的大國風范。

(2)蘇門答臘，位于東西洋分界處，是東西洋海上交通的樞紐之地。馬歡《紀行詩》中說：“蘇門答剌峙中流，海舶番商經此聚。”因其地理位置十分重要，明成祖即位之初就極其重視與蘇門答剌國的友好關系。洪武末年，爪哇強盛，已吞并鄰近三佛齊國，進而就要危及蘇門答剌國。宰奴里阿必丁遣使來中國面陳這一危及形勢。明成祖詔封其酋長為蘇門答剌國王，賜以印誥、彩幣、襲衣。[2]后來鄭和一行到達蘇門答剌后，對宰奴里阿必丁正式舉行封王儀式，進一步加強了兩國之間的友好關系。這樣一來，爪哇也有所忌憚，收斂了吞并蘇門答剌的野心。

(3)擒拿蘇門答剌“偽王”蘇干剌。據費信《星槎勝覽》前集《蘇門答剌國》記載：“永樂十一年，偽王蘇干剌寇竊其國(指蘇門答剌國)，王遣使赴闕陳訴請救，上命正使太監鄭和等統帥官兵剿捕，生擒偽王，至永樂十三年(1415年)歸獻闕下，諸番振服。”這件事也是鄭和下西洋歷史中相當重要的一件事。

除了以上三件大事外，在鄭和下西洋期間還發生過無數事件，這些諸多事件不僅僅讓中國宣揚了國威，建立了威信，也為南洋各國的友好和平相處做出了重要貢獻。鄭和船隊的到來，帶領著爪哇國和蘇門答剌國走上了通商貿易，和平發展的道路。

2 紀念鄭和的寺廟及傳說

鄭和下西洋后，在他們所經過的地方留下了許多遺跡、建筑、傳說等等。

(1)在印尼留下的鄭和寺廟有七座，分別是印尼三寶壟的三寶廟，印尼雅加達的三保水廚廟，印尼井里汶的威勒斯·阿茜廟，印尼泗水的三寶廟，印尼泗水的鄭和清真寺，印尼巴厘島的鄭和廚師廟和印尼邦加島的三寶廟。

(2)除了這些寺廟之外，鄭和在印尼還留有一些遺跡。比如說，印尼三寶壟有三寶洞、三寶墩、三寶井、三寶河、三寶圣碑和鄭和寶船留下的大鐵錨；雅加達和下港有鄭和系船的“石碇”或“三保石”；邦加島的“鄭和腳印”；“三保矛”和刻有三保大人頭像的“三保太監銅錢”；鄭和向蘇門答臘北部須文達那·巴賽國王贈送的青銅鐘等等。

(3)在印尼，關于鄭和的傳說廣為流傳。這些諸多傳說大致可分為以下幾類：一是說鄭和是和平友好的使者；二是稱鄭和為為民除害的英雄；三是稱鄭和為賜福除災的神靈；四是說鄭和傳播伊斯蘭教；五是說鄭和渴望愛情。

3 紀念鄭和的節日、鄭和崇拜

3.1 三寶壟三寶廟舉行的節日

每年，在三寶壟三寶廟例行舉行的節日和慶祝活動至少有18種，其中最為隆重熱鬧的就是三保大人出巡日。據傳正是這一天，鄭和的船隊首次抵達三寶壟，也有人說這一天是三保大人的生辰。每年的這一天，人們抬著三保大人的塑像游行，它標志著三保大人出洞巡視。參加游行的人們敲鑼打鼓，舞龍舞獅，還演奏印尼傳統樂器加美蘭(Gamelan)，中國文化與當地文化巧妙地又一次融合在一起。游行結束后，隊伍回到三寶廟。在三保大人的塑像一送一回的路上，觀看者摩肩擦踵。人們爭先恐后地搶著抬三保大人的塑像，相傳這群人會得到三保大人所賜給的福祉，消災免難，萬事如意。人們都擠在人群中，向三保大人默默祈福。節日當天，除了當地華人和居民，其他地方，其他國家的華人、游客都趕到三寶壟，參加這一隆重的慶典。[3]

3.2 印尼雅加達的三保水廚廟舉行的節日

每年的4月和8月，人們在廟前舉行歡快的浪迎舞會，舞會都在晚上舉行，以紀念三保水廚和西迪瓦蒂。據說，此刻三保水廚和西迪瓦蒂的神靈也與人們欣然共舞。三保水廚廟至今都被人們當做一座神廟。傳說，凡是想找到情侶的人，只要不吃豬肉和臭豆，到水廚廟祈禱后，便能如愿以償。

在廟里還發生過一件奇事，傳說，在供奉三保水廚時，有人忘了三保太監一行都信奉伊斯蘭教，在供奉的菜肴中夾雜了豬肉。當放著豬肉的菜肴放在供桌上時，桌上的貢品都劇烈搖晃起來，直到人們拿走豬肉，桌面才恢復平靜。[4]

以上兩個節日只是作為例子來說明，其實關于鄭和的紀念節日，我們在這里是列舉不完的。鄭和下西洋，是人類史上一項空前宏偉的海上事業，其所遭遇的來自自然界和人為的各種阻礙，有些是人力難以克服的。然而鄭和下西洋的事業在戰勝種種困難中一直向前發展，持續三十年之久，鄭和使團創造了奇跡。人們不能用科學的眼光來看待它，人們把這些“奇跡”歸為“神之功績”，連同鄭和也被神話了。人們崇拜鄭和，建造寺廟，對鄭和的塑像燒香膜拜，祈求鄭和的神靈保佑賜福，幫助人們消災免難。這種對鄭和的崇拜發展成為一種信仰崇拜，成為了廣大華人，乃至一些當地人們的心靈依賴，這種信仰也很快傳播開了。時至今日，人們依舊崇拜信仰著鄭和，希望鄭和能保佑他們，賜給他們福祉。

4 鄭和與伊斯蘭教

鄭和出生于一個穆斯林的名門望族家庭，從小就受到家庭的熏陶，培養了他正直、剛毅的優良品格。正如有的學者所指出的，15世紀前伊斯蘭教已經傳人印尼，但傳播速度十分緩慢。鄭和下西洋后，打通了東西方的海上交通，擴大了東南亞與伊斯蘭教地區的溝通，加速了伊斯蘭教的傳播。不僅僅如此，鄭和自己也在積極地宣揚伊斯蘭教，他教導印尼爪哇人民進行齋戒，在爪哇建立了清真寺，在印尼建立華人穆斯林社區。鄭和在東南亞等地傳播伊斯蘭教的功績，得到當地學者的高度評價。印尼著名的伊斯蘭教組織領袖哈姆加曾寫道：“印尼和馬來西亞伊斯蘭教的發展，是與中國的一名穆斯林有著密切的關系。這位穆斯林就是鄭和將軍。”

5 結語

鄭和是一位偉大的航海家、出色的外交家和杰出的軍事家。鄭和下西洋，推動了中國與印度尼西亞之間的交流，傳播了博大精深的中華文化，建立了兩國的互利貿易，因為他的和平友善，他受到了印度尼西亞人民的熱烈歡迎，同時也增加了明朝在印尼的知名度。

鄭和下西洋，推動了印尼經濟貿易的發展。在鄭和下西洋前，海外環境十分惡劣，東南亞海域海盜猖獗，根本無任何開展貿易的可能。鄭和在航程中，化解各國矛盾，維護海上和平，為南洋各國海上交通貿易打開了一條安全的水上通道。海上貿易的開始，拉動了印尼的經濟發展。尤其是當時的蘇門答剌國，地處東西洋交通要塞，東西洋往來船只都要途徑此地，當時的蘇門答剌國成為了十分重要的貿易中心。除此之外，從古至今，在印尼的諸多紀念鄭和的寺廟都香火旺盛，前來祈福的人絡繹不絕。而且還吸引了大量的游客，拉動了印尼旅游業的發展。

除了經濟，鄭和下西洋也傳播了文化。首先，鄭和推動了伊斯蘭教在印尼的傳播。他向爪哇先民推廣伊斯蘭教，給他們解釋教規教義并帶領他們履行。建立清真寺，華人穆斯林社區等等。同時，鄭和也向印尼人民展示了中華民族愛好和平，友善的品質，以及不懼艱險，勇敢堅韌的剛毅性格。鄭和在印尼傳播了中華禮儀、儒家思想、歷法、度量衡、航海造船技術、醫術、農業技術、建筑雕刻技術等等，促進了兩國之間的文化交流。[5]

外交上，鄭和初次下西洋就給爪哇人民留下了寬容大度，友好的印象。在后面多次下西洋中更是幫助東南亞諸國維護和平。這為中印兩國友好交往奠定了良好而深厚的歷史基礎。

鄭和在下西洋的偉大功績和貢獻是十分輝煌的。這些功績不僅屬于中國，也屬于世界。鄭和與他的船隊友好和平，剛強勇毅，睿智進取的優秀品格，值得我們后人去學習去弘揚。他給后世留下的深遠影響，更是值得我們去認真探尋。

[1] 當年明月.明朝那些事兒·第2部萬國來朝[M].杭州：浙江人民出版社，2011：41.

[2] 孔遠志，鄭一鈞.東南亞考察論鄭和[M].北京：北京大學出版社，2008：66.

[3] 孔遠志，鄭一鈞.東南亞考察論鄭和[M].北京：北京大學出版社，2008：157-158.

[4] 孔遠志，鄭一鈞.東南亞考察論鄭和[M].北京：北京大學出版社，2008：164-165.

[5] 舒萊曼.鄭和對印尼的貢獻[D].南昌：南昌大學人文學院，2015：28.

趙寧晗(1993.12-)，女，彝族，云南紅河人，云南民族大學東南亞學院2016級亞非語言文學在讀研究生，研究方向：亞非語言文學。

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