淺議城市公共景觀中藝術(shù)性構(gòu)成的意義

閆璐瑤

(四川大學(xué) 四川 成都 610000)

淺議城市公共景觀中藝術(shù)性構(gòu)成的意義

閆璐瑤

(四川大學(xué) 四川 成都 610000)

近年來，景觀設(shè)計開始慢慢受到城市規(guī)劃者的重視，開始逐漸向城市設(shè)計中流砥柱的建筑設(shè)計靠齊，成為城市更新的重要途徑。作為城市空間的主要構(gòu)成成分，景觀不再是純粹的園藝靜態(tài)思考，也不再是對已有項目進(jìn)行簡單的賦形，而是對于場地和生態(tài)過程的重新思考，對項目的定位起著重要作用。

藝術(shù)設(shè)計對景觀的介入對于景觀設(shè)計而言已不是新鮮事，景觀設(shè)計作為一門關(guān)于美的藝術(shù)(fine art)，是對某一特定場地的精雕細(xì)刻，故而藝術(shù)性的設(shè)計對景觀空間而言十分重要，因為藝術(shù)設(shè)計承載著藝術(shù)家對于所處景觀空間美感的評價。某一作品以藝術(shù)設(shè)計的身份介入到城市公共景觀空間中時，便使其發(fā)生了質(zhì)的變化。雖然還是基于藝術(shù)的意象式傳達(dá)，但已經(jīng)以一種更為平民化的手法來幫助人們更好地解讀城市，解讀公共生活。

城市公共景觀空間中的藝術(shù)設(shè)計是以藝術(shù)為基準(zhǔn)，將作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的景觀通過更加生動的藝術(shù)表達(dá)方式來完成對實體空間的升華。藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)，區(qū)別于架上藝術(shù)，是將藝術(shù)付諸于設(shè)計行為之中，以實踐性語言來完成的具有主觀意識性特色的藝術(shù)方式。藝術(shù)設(shè)計將行動發(fā)生場所(field of action)作為載體，通過考量空間所需的具體功能及原則基準(zhǔn)來進(jìn)行設(shè)計。

城市公共景觀空間中的藝術(shù)性構(gòu)成主要有以下幾種意義：

(1)緩解城市化問題

城市化進(jìn)程中難免出現(xiàn)諸多與初心背道而馳的問題，例如人口大量涌進(jìn)城市而導(dǎo)致的城市秩序混亂，亦或是城市化速度快導(dǎo)致的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，城市公共生活被忽略等等，這些都是現(xiàn)在正在發(fā)生著的城市問題。而含有藝術(shù)構(gòu)成的景觀空間能夠以其舒緩且富有別樣色彩的空間秩序、藝術(shù)化生產(chǎn)的空間模式來使公共生活更加豐富多彩，良好的公共生活是一個城市生活質(zhì)量的保障。當(dāng)城市居民的日常生活得到改變時，城市的生產(chǎn)質(zhì)量也會相對提升。

(2)培養(yǎng)市民審美意識

公共藝術(shù)在公共空間中，最大的共性便是公共性，就代表著最大的受眾群一定是平民階層的市民們。針對國內(nèi)普通城市，一般情況而言，城市里的市民對于藝術(shù)的接受程度都普遍較低，文化的開放程度及傳播方向一直以來都是將藝術(shù)放入高臺之上，優(yōu)質(zhì)藝術(shù)并不是有很多的機(jī)會進(jìn)入到尋常百姓人家。景觀空間則不同，景觀一直是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，是作為城市基礎(chǔ)設(shè)施為人服務(wù)的城市基質(zhì)。將景觀空間中注入藝術(shù)成分，會幫助人們更好地接觸藝術(shù)，解讀藝術(shù)，從而培養(yǎng)他們的審美意識，讓對于他們個人的藝術(shù)審美及對城市的文明進(jìn)步都是十分有幫助的。

(3)保障景觀發(fā)展的可持續(xù)性

這些年來，可持續(xù)性發(fā)展一直是社會發(fā)展的一個重要原則，可持續(xù)性是一切規(guī)劃設(shè)計行為的前提及最終目的。對于景觀來說也是一樣，在一個景觀空間成立之初，場地可能是另一種功能或另一種形式的空間，比如廢棄工廠留下的棕地空間，之所以在此空間做景觀設(shè)計就是為了以后能夠使其有更長久的發(fā)展。所以為了延長景觀的使用效率，也為了給人以警醒作用，景觀空間的可持續(xù)性十分重要。而藝術(shù)，一直以來都是人類文明的最大智慧結(jié)晶。藝術(shù)的表達(dá)功能十分強(qiáng)大。在景觀空間中加入藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，不僅能夠給人解讀場地精神的最佳引導(dǎo)，也能在對景觀的設(shè)計之中參照可持續(xù)性原則而創(chuàng)作更多影響久遠(yuǎn)的內(nèi)容。加入藝術(shù)的景觀，將有著更大的價值及文化意義，自然也就保障了景觀空間的可持續(xù)性。

城市公共景觀對其受眾群來說，在意識感知方面有其特殊的教育意義。因其存在于每個人最日常的生活中，所以對人的影響也是潛移默化的，一個好的公共空間，會在日常生活中慢慢地改變?nèi)说暮芏喾矫妗．?dāng)一個空間中有更多的藝術(shù)性構(gòu)成成分進(jìn)入時，這個空間在原本的功能性之上，將具備更為意識層面的含義。通過在日常生活中將藝術(shù)傳播于公眾生活之中，對于市民的文化素養(yǎng)影響是很深遠(yuǎn)的。特別是對于我們這樣的高速發(fā)展國家而言，這些含有藝術(shù)性構(gòu)成的城市公共空間或許會有更加深遠(yuǎn)的影響。在人們的生活中以藝術(shù)設(shè)計的細(xì)節(jié)慢慢感染公共生活，量變積成質(zhì)變，終會對人們的生活由物質(zhì)上的影響深化為精神文化的傳播。

[1] 景觀都市主義/(美)瓦爾德海姆編；劉海龍，劉東云，孫璐譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.12

閆璐瑤(1993.7-)，女，碩士研究生，四川大學(xué)，設(shè)計學(xué)專業(yè) 公共藝術(shù)景觀設(shè)計方向。

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1672-5832(2017)08-0163-01