新民主主義論文化建設思想研究

相 飛

(聊城大學馬克思主義學院 山東 聊城 252000)

新民主主義論文化建設思想研究

相 飛

(聊城大學馬克思主義學院 山東 聊城 252000)

《新民主主義論》關于新民主主義文化的論述標志著中國共產黨人對新民主主義 文化問題認識的成熟。它科學界定了新民主主義文化的內涵及特點，指明了建設新民主主義 文化的方法，是馬克思主義發展史和馬克思主義中國化史上重要的基礎理論文獻。學習《新民主主義論》對待文化問題的基本精神對當前深化我國文化體制改革、繁榮社會主義文化具有重要意義。

文化；新民主主義文化；《新民主主義論》；文化建設

1 新民主主義文化的內涵

無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化

首先毛澤東從馬克思主義唯物史觀社會存在與社會意識關系的角度來闡述文化的基本內涵及其價值，指出“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。”

其次，毛澤東認為新民主主義文化的決定力量，即新民主主義的反帝反封建的政治經濟基礎。

最后，新民主主義文化應體現新民主主義的革命性質。

據此，新民主主義文化可以闡釋為“無產階級 領導的人民大眾的反帝反封建的文化”。

2 新民主主義文化的特點

(1)新民主主義文化是民族的文化。毛澤東認為新民主主義文化的民族性體現在兩個方面，即從內容方面講，它是“反對帝國主義的壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立”的文化；從形式上講，它是帶有中華民族特性的文化。

(2)新民主主義文化是科學的文化。毛澤東認為新民主主義文化的科學性體現在“它是反對 一切封建思想和封建迷信，主張實事求是，主張客 觀真理，主張理論和實踐一致的。”

(3)新民主主義文化是大眾的文化。毛澤東認為新民主主義文化的大眾性特點體現在“它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。”毛澤東提出的新民主主義文化應當是民族的、科學的、大眾的文化的思想，既是對五四運動以來中國先進文化發展經驗的科學總結，又為中國先進文化的進一步發展指明了方向。

3 新民主主義文化的建設方法

整合古今中外優秀文化

新民主主義文化建設中整合中外優秀文化。文化發展中存在著文化交流與融合問題，毛澤東從“共時”的意義上提出了中外文化、中西文化的交流整合問題。文化發展中存在著文化的繼承性問題，毛澤東從“歷時”的意義上提出了中國古今文化的傳承問題。在《新民主主義論》 中，他再次指出：“中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”

如何學習中國傳統文化，繼承這份遺產呢？

首先，他指出要辯證地歷史地對待傳統文化，要“將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來”，而不能不加區分地全盤吸收。其次，他強調“古為今用”，指出要深人挖掘研究本民族優秀文化遺產在今天社會的價值和意義，以更好地為現實服務，并使這些有價值的文化遺產成為新文化的組成部分。再次，他強調“推陳 出新”，主張在吸收、繼承歷史文化遺產時，揚棄那 些過時的、不適合今天需要的東西，并在此基礎上創造新東西，建設新文化。

4 《新民主主義論》對當今文化建設的啟示

4.1 協調處理政治、經濟、文化關系，重視文化的能動作用

馬克思主義基本原理告訴我們，要協調處理好政治、經濟、文化的關系，要重視文化對政治、經濟發展的促進作用。在我國進人全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快經濟發展方式轉變的攻堅時期，我們必須高度重視文化建設，積極深化文化體制改革，把文化繁榮發展作為深人貫徹科學發展觀的重要方面，協調處理好文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設、生態建設的關系，努力實現社會主義物質文明、政治文明、精神文明、生態文明的有機統一。

4.2 堅持馬克思主義一元化指導與思想文化多樣性并存

中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀 傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。社會主義文化是馬克思主義與中國革命、建設、改革實踐相結合的過程中，傳承中國優秀傳統文化，吸收國外其他民族先進文化的基礎上形成的新文化。在繼承中國優秀傳統文化遺產、借鑒國外優秀文化的過程中，落后的、愚昧的思想，錯誤的價值觀念，旨在西化中國的思潮等會腐蝕人們的精神世界。

4.3 堅持文化的民族性與時代性的統一

毛澤東關于“尊重自己的歷史”和“向前看”的論斷，今天看來依然有價值。習近平在紀念孔子誕辰2565周年會議上的講話中指出，“正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統文化和現實文化，是我們必須把握好的一個重大課題。”在當前全球文化多元生態境遇下，文化的民族性面臨嚴峻考驗，事關國家的生存與發展。因此，必須堅持文化的民族性與時代性的統一，既要呵護中華優秀文化傳統，保持文化自信與自覺，又要在世界多元文化中博采眾長、創新發展。創新是一個民族進步和發展的靈魂，文化的生命力源于創新。

4.4 堅持為人民大眾服務的文化價值取向

毛澤東一直堅持文化要為大眾服務的主張，因為為了誰、依靠誰的問題,是文化的一個根本問題、原則問題。人民群眾是推動文化發展的力量源泉，中國特色社會主義文化建設不僅要依靠群眾,發揮群眾的文化創造力，更要服務大眾，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，并進而用思想文化教育大眾。這既是社會主義制度的本質要求,體現我黨執政為民的理念，也是文化發展的價值旨歸。

[1] 毛澤東.《新民主主義論》.《解放》.1940.2

[2] 周月英 秦海霞.《新民主主義論》 與毛澤東的文化自覺.理論界.2015.2

相飛(1991.6-)，山東聊城人，聊城大學馬克思主義學院2015級研究生思想政治教育專業。

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1672-5832(2017)08-0139-01