亢衍博
(聊城大學歷史文化與旅游學院 山東 聊城 252000)
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歷史學科素養理念下的教學過程設計
——以《新文化運動》為例
亢衍博
(聊城大學歷史文化與旅游學院 山東 聊城 252000)
歷史學科素養是歷史課程的總目標,是學生在歷史學習中獲取的關鍵能力,是知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀的綜合反映。歷史學科素養包括時空觀念和歷史價值觀等方面。然而,部分歷史教師在教學中卻不知如何理解、實踐此理念,滯后了歷史教學的進步。文章以《 新文化運動》為例,嘗試解決實踐歷史學科素養的問題,以求同行指正。
歷史學科素養;教學設計;新文化運動
本節課共分為四個部分:一時空觀念下的歷史背景,二史料實證下的運動內容,三歷史價值觀下的評價。四教學反思。
首先,利用多媒體以滾動的形式展現大事簡表:1911,辛亥革命爆發。1915《新青年》雜志誕生。1917《文學改良芻議》發表。1919,五四運動爆發。1921,中共誕生。設計意圖:增強學生的歷史時間觀念,突出重大歷史節點。
1.1 袁世凱復辟帝制
教師展示袁世凱祭天圖片,引導學生判斷這樣的場景是否符合歷史發展潮流,思考為什么會出現袁世凱復辟帝制、復古逆流。從學生的不同回答,袁世凱的個人野心,封建思想、封建制度強大,民眾愚昧、民主共和新思想并未普及,過渡到陳獨秀的觀點:沒有啟發“多數國民之自覺”。自然而然地導入新課:在這種情形下,反對舊文化提倡新文化的運動便應運而生。
1.2 資本主義進一步發展
教師展示近代中國民族之本主義發展曲線圖,引導學生概括:一戰的爆發,中國民族資本主義迎來了發展的春天,資產階級得到壯大,強烈要求實行民主制度。
1.3 新思想進一步傳播
教師展示新式學堂的圖片,引導學生歸納,這一時期文化思想上的新發展。自由、平等等新思想得到進一步傳播。新思想得到進一步傳播的途徑是,留學生和新式學堂教育的發展。
教師引導學生從“經濟-政治-思想文化”三者內在聯系的角度,理解新文化運動發生的必然性。政治:袁世凱復辟帝制,實行專權。經濟:一戰期間,中國民族資本主義進一步發展.民族資產階級強烈要求實行民主政治,發展資本主義。思想文化:西方啟蒙思想進一步影響,民主共和思想傳播。袁世凱推行尊孔復古的逆流。新文化運動的出現既是當時特定歷史時期諸因素綜合作用的產物,也是近代中國經歷長期的物質、思想準備基礎上的必然結果。
1.4 《新青年》的誕生——新文化運動的興起
教師引導學生自主閱讀教材,找出時間、地點、人物。
(1)識記興起的標志:1915年陳獨秀在上海創辦 《青年雜志》,揭開了新文化運動的序幕。(2)教師介紹代表人物,學生了解。(3)學生識記其活動基地——北京大學。教師介紹北大校長蔡元培。
教師展示史料,啟發學生思考新文化運動的口號——民主與科學的含義。“西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來,引到光明世界。我們現在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。——陳獨秀”德先生democracy 指民主,賽先生science指科學,提倡民主反對專制,提倡科學反對愚昧迷信。民主指資產階級民主思想和民主制度;科學指自然科學法則和科學精神、科學方法。
教師展示史料,引導學生解讀史料的觀點、分析觀點的含義。“主張尊君,勢必立君,主張立君,勢必復辟。——陳獨秀”這一段材料提倡新道德,反對舊道德。舊道德指三綱五常。新文化陣營反對儒家的傳統道德,他們看來儒家的傳統道德就是專制帝王的護身符。
教師介紹胡適、魯迅,學生了解他們的代表作、理解他們文學革命的主張。
3.1 教師引導學生結合新文化運動的背景和內容,分組討論新文化運動的意義。新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。猛烈地沖擊了封建思想的統治地位,使人們的思想尤其是青年人的思想得到了空前的解放。中國知識分子在運動中受到民主和科學的洗禮。為文學進步做出了巨大的貢獻。對五四運動的爆發起了宣傳動員作用。
教師展現史料促使學生理解新文化運動的局限,進行總結。“打倒孔家店。”新文化運動對中國傳統文化的絕對否定。新文化運動中有對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向。理性對待東西方文化應該是在批判繼承的基礎上創新發展,而不是絕對的肯定或否定。
總之,新文化運動是一場意義深遠的運動,它對近代的中國,對各個社會領域都造成了深遠的影響,并孕育了新中國的希望。
3.2 課堂總結
教師鼓勵學生以知識結構圖示的方式來進行總結,直觀簡潔,有利于學生從整體上把握所學內容。教師引導學生結合本專題“近代中國的思想解放潮流” 進行總結,前后貫通,形成體系。
在對教材內容、學生情況進行科學分析的基礎上,合理地設置了教學目標。本課的教學以史實為基礎,以多媒體為輔助手段,師生互動,生生互動,使每個學生都經歷了一個主動地獲取知識、提升能力、升華人格的自主學習過程。由于思想史的內容相對比較抽象,這就需要教師將抽象具體化,并且在課堂中充分利用探究活動,來激發學生的學習興趣。
余論
歷史學科素養是三維目標的反映。素養的培養是一項長期的復雜的過程,只有將核心素養的理念滲透到每一次教學活動中,才能突顯核心素養理念在教學中的價值。歷史教學工作者在教學中不僅需要“善用”,更需要“善思”。只有如此,才能發揮素養理念在教學中的作用,推進教育事業進步。
[1] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準(實驗)[S].北京:人民教育出版社,2003.
[2] 王奇生.革命與反革命:社會文化視野下的民國政治[M].北京:社會科學獻出版社,2010.
亢衍博(1990—),男,漢族,山東聊城人,碩士研究生,聊城大學歷史文化與旅游學院,研究方向:學科教學(歷史)。
G623.41
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1672-5832(2017)07-0090-01