在“瘋狂”中成長
——寧浩喜劇電影的美學價值研究

鄭向陽

(河北大學藝術學院 河北 保定 071000)

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在“瘋狂”中成長
——寧浩喜劇電影的美學價值研究

鄭向陽

(河北大學藝術學院 河北 保定 071000)

寧浩作為中國內陸喜劇電影屆的新生代領軍導演，其公映的小成本電影“瘋狂”系列《瘋狂的石頭》和《瘋狂的賽車》不僅獲得了票房的巨大成功，并且其藝術性也體現了中國新電影的美學價值。多線索敘事，草根文化以及黑色幽默構成了寧浩喜劇電影美學價值的三種要素，這三種要素互為表里，不僅成就寧浩的喜劇電影，也將中國的喜劇電影引領上了一條全新的發展道路。

寧浩；喜劇電影；黑色幽默

伴隨被雪封四年之久的《無人區》的上映，導演寧浩再度成為電影屆話題的焦點，一路走來《香火》、《綠草地》到《無人區》等影片帶給了接受者無限的美學享受。小成本影片《瘋狂的石頭》和《瘋狂的賽車》的上映不僅挽救了當年電影市場的票房低迷現象，而且讓無數的觀眾記住了寧浩的名字。“瘋狂系列”以其黑色幽默的影片標簽，多線索、多角度的敘事方式，交錯復雜卻又清晰可辨的情節節奏，在繼承和發揚蓋·里奇的《兩桿大煙槍》的喜劇元素后，形成了獨樹一幟的喜劇風格，甚至發展成為一種全新的喜劇類型。寧浩喜劇的出現，打破了中國內地馮氏喜劇和周星馳無厘頭各自偏安一隅的局面，逐漸形成了三足鼎立的態勢。隨寧浩電影相應而生的一種全新的美學價值，也成為一個被普遍關注的問題。

1 關于喜劇與“瘋狂”系列的喜劇特征

1.1 喜劇電影

喜劇電影，顧名思義，是那些能夠制造快樂的電影電視片，是類型電影中的一大類。在總體上講喜劇電影有完整的喜劇性構思，喜劇性的人物和背景。主要的藝術手段是發掘生活中的可笑現象，作夸張的處理，達到真實和夸張的統一。其目的是通過笑來頌揚美好、進步的事物或理想，諷刺或嘲笑落后現象，在笑聲中娛樂和教育觀眾。除此之外，喜劇片講究新穎精妙的構思，注重運用誤會、巧合、夸張諷刺等藝術手法。并通過人物可笑的動作和俏皮的對白，以塑造喜劇性格并形成喜劇性的藝術風格。

1.2 “瘋狂”系列的喜劇特征

對于寧浩，2006 年 《瘋狂的石頭》 是其黑色幽默系列喜劇的開篇之作。故事圍繞著“爭石頭”這一核心事件展開，在層層廝殺與歇斯底里的抗爭過程體現了強烈的貼近生活的幽默感，為電影營造出了一種既黑暗又親切、既緊張又刺激的獨特氛圍，令觀眾不禁失笑。繼《瘋狂的石頭》之后，寧浩于 2009 年推出 《瘋狂的賽車》。該片延續 《瘋狂的石頭》 的黑色幽默喜劇風格，片中仍充滿大量廝殺、暴力、粗俗元素。但是，因一輛自行車而展開的一系列“瘋狂活動”，如同一幅鮮活的底層小人物奔走畫卷，特別是影片結尾各種勢力善惡有報的結局，讓觀眾充分獲得感官享受的同時，心理上也得了到撫慰，因此直呼電影“接地氣兒！”與馮小剛擅長講述市民故事不同，寧浩擅長拿底層小人物的辛苦掙扎做文章。在寧氏喜劇中，黑色、暴力、斗爭、反抗永遠是電影的主題，故事也往往由一個核心物件展開，繼而牽連所有人物上演一場又一場血腥之戰。最終，善惡到頭終有報，觀眾也在大笑之后拍手叫絕。

2 寧浩喜劇電影的美學價值

2.1 多線索敘事

電影是時空的藝術，因此電影制作者的敘事方式無外乎在于其對時間和空間的處理而形成的線性與非線性的敘事策略。寧浩的喜劇電影打破了中國傳統的線性敘事的特點，開始嘗試多線索敘事，多線索的敘事方式使得寧浩的影片大獲成功成為了意料之外情理之中的事情。《瘋狂的石頭》成為了第一個“吃螃蟹的人”但也只是嘗試了多線索的結構，還不完全是多線索敘事。而《瘋狂的賽車》敘事手法較《瘋狂的石頭》而言更加嫻熟，真正成了將看似無任何關聯的事件交叉相錯起來，成為真正的多線索敘事。幾撥人同時出現，但是卻并沒有共同的目的，也就是并沒有發生戲劇沖突的必然性，賽車手是為了給師傅出殯，臺灣黑幫是為了毒品交易，不法商人法拉利是為了買兇殺妻，如何讓這三撥人的交鋒變得合理是《瘋狂的賽車》中多線索敘事要解決的首要問題。正是由于這樣精巧卻并不生硬的線索交錯，讓寧浩喜劇在這樣一個大片云集的環境中脫穎而出，在藝術上和商業上同時大獲成功。

2.2 草根文化

“瘋狂”系列影片告別宏大的敘事和主題，一以貫之的是寧浩草根文化的鋪陳。如果說《瘋狂的石頭》這個傳統的奪寶故事只是圍繞一個“石頭”而發生的群體爭奪事件，主角全部都是名不見經傳的小人物，那《瘋狂的賽車》在草根的路上則走得更遠，被禁賽的自行車運動員、兩個農民殺手、臺灣黑幫、倒霉的警察、不法商人法拉利夫婦，這些平常生活里總會看到的人物粉墨登場，比《瘋狂的石頭》更具有典型的草根性格。草根文化就是寧浩電影美學價值中最突出的特征。《瘋狂的石頭》不但在演員角色、電影場景上讓觀眾感覺到草根氣息，更重要的是它的內容就是草根文化的展現。從《嘻刷刷》的手機鈴聲到冒牌的“千手觀音”的歌舞表演，從對《 2002年的第一場雪》的惡搞到月薪只要800元卻沒工資開的工人，從不起眼的羅漢寺到賣苦力的“棒棒”，這些都是最真實的中國底色的元素。通過這些底層小人物的故事，還原了當下中國的社會，訴說了小人物的辛酸，也體現了其“含淚的喜劇”的精神內核。

2.3 黑色幽默

“黑色幽默”是產生于1960年代美國的一個現代主義文學流派，它由于人數眾多的作家和豐富多彩的小說作品，成為現代主義中非常有影響的一支流派。“黑色幽默”不同一般幽默的地方在于它的荒誕不經、冷嘲熱諷、玩世不恭中包含的沉重與苦悶、眼淚與痛苦、憂郁和殘酷。其重要特征是強調世界的荒謬和社會的瘋狂，表現世界的荒誕，社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞。

(1)語言的黑色幽默

《瘋狂的石頭》整個電影文本仿佛就是一個熱鬧的民間廣場，人物各有自己本色的言語風格。整體效果上，多種方言的存在形成了一種南腔北調的喧嘩和嬉鬧。保衛科長包世宏說重慶話，小偷三人幫中道哥操河北口音，黑皮說青島話，而小軍說不太標準的普通話……謝小盟是小報記者，見了美女就想泡，在泡女人時說的富有哲理的話：“每當我從這個角度看這個城市的時候，我就強烈地感覺到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮里面——你身上有一種東西深深打動了我，你知道這是什么嗎? 母性，偉大的母性氣息。”《瘋狂的石頭》中后現代的言說方式既迎合了飽受政治運動之苦后普通民眾對假崇高的厭惡與解構的心理，也適應了當前信仰缺失情況下，人們的游戲人生心態。這種富含暗指的語言使觀眾捧腹，連續的幽默對白使寧浩幽默特色呈現。

可以說影片中“黑色幽默”的語言設定是用一種狂歡化的喜劇元素來展現人們生活中的無奈與傷感。

(2)主旨的黑色幽默

寧浩：“《瘋狂的石頭》與 《瘋狂的賽車》是以一種喜劇的形式表述一個沉重的主題：一種對社會底層男性存在的荒誕性的表述，一種對人生無意義的荒誕性的無奈與自我解嘲。”當我們在為耿浩那滑稽的外形與荒誕的遭遇而捧腹大笑時，卻也無法擺脫對他悲傷與沉痛的命運的無限思考。耿浩原本是金牌車手卻因為荒誕的原因被取消了賽車手資格，他的教練也因此而成了偏癱，在他好不容易找到害他的李法拉時卻又迎來了師傅死亡的噩耗。為了給師傅一個風光的葬禮卻成了黑社會、警方追捕的殺人兇手而開始逃亡。在準備給師傅舉辦葬禮的時候卻意外地被臺灣的黑幫誤認為是交換毒品的販毒者，于是耿浩又牽扯進了黑幫的仇殺中。這樣的巧合與錯綜的復雜的結構交織在一起使寧浩的 《瘋狂的賽車》獨具一種主旨的深刻性。在耿浩身上更多的是一種命運的惡意捉弄，生活的荒誕滑稽中的無奈和凄涼。寧浩電影中的主旨的黑色幽默還體現在其對經典的戲謔與惡搞中。《瘋狂的石頭》對大師的經典電影語言的惡搞信手拈來。其中雖大量用了戲仿策略并沒有停留在對經典的生搬硬套上，而是進行了本土化改造，精心設置了極具中國特色的 “搞笑橋段”。有評論說只有中國觀眾才能看懂其中尖銳的諷刺和略帶苦澀的幽默。

結語

寧浩作為新生代導演中一匹黑馬，在茁壯成長的過程中形成了自己的美學追求。多線索敘事、草根文化以及黑色幽默構成了寧浩喜劇電影美學價值的三種要素，這三種要素之間相輔相成，不可分割，使得寧浩的喜劇脫穎而出，開創了一種新的中國喜劇的類型。正如，尹鴻在就《瘋狂的賽車》座談時說:“內地的類型片唯一能做好的就是喜劇。內地的類型片里面，出色的基本都是喜劇。寧浩就是其中的代表，他帶來了黑色喜劇的風潮。”

[1] 劉艷《庫布里克電影的黑色幽默》[D]．杭州:浙江大學傳媒與文化學院，2010．40-43

[2] 汪小玲《美國黑色幽默小說研究》[M]．上海:上海外語教育出版社，2006．

[3] 湯永寬《黑色幽默與<第二十二條軍規>》[M]．上海:上海譯文出版，1981．

鄭向陽，河北大學藝術學院，2016級戲劇與影視學在讀碩士。

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1672-5832(2017)07-0074-02