社會主義核心價值觀為實現中國夢聚力增輝
——學習貫徹習近平總書記筑夢追夢、立心鑄魂的治國理政思想

□ 艾 斐

社會主義核心價值觀為實現中國夢聚力增輝
——學習貫徹習近平總書記筑夢追夢、立心鑄魂的治國理政思想

□ 艾 斐

立心鑄魂、筑夢追夢是習近平治國理政思想的主體內容與基本要領之一。他認為，對于國家和人民而言，只有崇高理想和強大的精神內蘊，才是最具魅力與定力的激情召喚和戰斗力動員，也才會對社會變革與經濟發展產生“最持久最深沉”的提升和驅動作用。因為中國夢就是中華民族和每一個中國人的最高理想與最大追求，而以中國心和中國魂作為意境與載體的社會主義核心價值觀，則能賦予人們以宏偉的魄力和強大的定力。而這，又恰恰是實現中國夢的精神杠桿與力量源泉。

由此可見，夢是魂的牽引，魂是夢的力源。它們在相依相偎中發揮著互熠互勵的作用，通過理想與力源的“完璧”而使治國理政呈現出因果感應、互惠互動的耦合關系，從而實現筑夢與圓夢的全程對接和高度契合。習近平總書記認為，只有魂為夢所引領，夢乃以魂為支撐，才會形成“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”的強國氣度與盛世景象。

一

“夢”，就是理想，就是愿景，就是希望，就是期待。對于當代中國來說，就是“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族的偉大復興。“魂”就是意識，就是思想，就是精神，就是志向。對于堅守和踐行馬克思主義的中國共產黨和中國人民來說，就是社會主義核心價值觀，即：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。這12個詞組分別從國家層面、社會層面和個人層面涵負并解析了社會主義核心價值觀的真諦與本義，足以構成國家、社會和每一個人的心旌與靈魂，并理所當然地成為我們為實現“中國夢”而奮斗的信念之本與力量之源。有了這樣的信念和力量，我們就有了為實現“中國夢”而拼搏、而奮斗的浩氣、勇氣與底氣，任何狂飆巨浪和艱難險阻都無法抵擋我們向上的攀登和向前的進取，正可謂“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”在任何情況下，我們都不會偏離目標，悖離方向、分散注意力。因為社會主義核心價值觀所賦予我們的，不僅是信念和勇氣，而且更有動力與定力，足以使我們在任何時候都不會踟躕和迷茫，都不致彷徨與動搖。如果說“夢”是“的”，那么，“魂”就是“矢”，我們自會挽弓當挽強，將一支支利箭射向既定的目標，使“中國夢”在我們的不懈奮斗中越來越成為一種無比輝煌的現實。

中國共產黨從來就是有理想、有抱負、有擔當的先鋒隊，并為自己的理想和擔當而源源不斷地注入堅定的信念與強大的力量。在從建黨至建國的28年的不懈奮斗中，有2300萬仁人志士為之付出了生命的代價。他們為什么愿意這樣和能夠這樣呢？就因為有崇高的共產主義理想和對馬克思主義的堅定信仰。這既為他們設定了奮斗目標，指明了前進方向，又為他們鑄冶了赤膽忠心，安放了不屈的靈魂，這才使他們得以賦有“砍頭不要緊，只要主義真”的信念與勇氣，這也才將他們鍛造成為了用“特殊材料制成的人”。爾今，雖然時代變遷了，社會前進了，戰略轉移了，任務改變了，但共產黨人的性質沒有變，品格沒有變，使命沒有變，他們調一調方向、換一換崗位，就又開始了新的征程：為“中國夢”的實現帶領全國人民打響一場更加艱苦和更加宏偉的新戰斗。習近平總書記正是從治國理政的戰略高度出發，既為我們構筑了宏偉的“中國夢”，又為如何追夢和圓夢而提出了構想、規劃了路徑、開拓了境界、積蓄了力量，這便是為魂而筑夢，為夢而鑄魂，在目標與動力的協同中進行雙向驅動，從現實與理想的對接中達臻互益共贏。

讓我們側耳聆聽吧！2012年11月29日，在國家博物館，面對“復興之路”展覽所呈現的中國歷史變繹與社會變遷，習近平總書記莊嚴宣布：“到中國共產黨成立100周年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現。”在這里，習近平總書記不僅將“中國夢”實踐化、具象化了，而且一連講出三個“一定能實現”，其黃鐘大呂般的鏗鏘之聲所傳導出來的，除了底氣充足，更有信念堅定。這底氣和信念就在于“實現中國夢必須走中國道路”。這底氣和信念就來自“實現中國夢必須弘揚中國精神”。而中國道路和中國精神的集中聚合和典范體現，則便是社會主義核心價值體系和核心價值觀。習近平總書記說：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡。’這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應當堅守什么樣的核心價值觀？”當然只能是社會主義核心價值觀。總書記的回答非常堅決，非常清楚，非常肯定。他強調指出：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無所定、行無依歸。”為什么這樣呢？就因為“核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”

社會主義核心價值觀所給我們培植和提供的，就正是頑強奮斗的心勁、勇往直前的膽略、堅守正義的底氣、評判是非的準則。它不僅讓我們言動有規則，行事有遵循，而且更賦予了我們一顆紅亮的“心”和一個耿正的“魂”，使我們得以用共同的理想信念凝聚民族意志，以強大的中國精神激揚中國力量，同心同德地在筑夢、追夢的不懈奮斗中直抵實現中華民族偉大復興的圓夢之日。在這個過程中，最重要的就是必須不斷增強價值觀自信，將價值觀牢牢鎖定在馬克思主義科學理論指導下的當代中國的發展歷程與改革實踐，也就是具有中國特色的社會主義道路，并不斷地從這種高度自信中淘練和升華出高度的自覺與強大的定力。

二

恩格斯指出：“一個新的綱領畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據它來判斷這個黨。”從“中國夢”的構建，到社會主義核心價值觀的形成，就正是一面公開樹立起來的旗幟。在這面旗幟上既宣示著我們的奮斗綱領和目標追求，又鐫刻著我們的價值標準與價值取向。而這一切所表達的，便都是中國道路、中國理論、中國制度的鮮明時代刻度與精神粹質。我們既然亮出了旗幟，就定當以鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的行動、鐵一般的擔當來貫徹它、執行它、捍衛它、弘揚它，不僅要使這旗幟變為我們的行動，而且更要讓這旗幟結出豐饒的果實。這便要求我們必須以鍥而不舍、馳而不息的精神將社會主義核心價值觀深深地植入心田，時時以之為繩墨而度量自己，處處奉之為準則而要求自己，并務求形成巨大的“頭雁效應”，使爭先踐行社會主義核心價值觀越來越成為一種社會風尚與行為自覺。特別是要在筑夢、追夢、圓夢的實踐過程中更深層、更本質地感知它、領悟它、運用它，著力在落細、落小、落實上下大功夫、下苦功夫，切切實實把社會主義核心價值觀貫穿于工作實踐和社會生活的方方面面，使之成為人們的至高遵奉與至誠信守，直至入腦入心、化為靈魂，變成一種強大的集體無意識與社會新風尚。

社會主義核心價值觀之所以能夠成為筑夢、追夢、圓夢的思想基石和力量源泉，就在于它不僅規約和建構了國家、社會與每一個中國人的精神高地和行為范式，而且更對中國傳統文化之精髓和社會主義理論之粹質施行了高度的濃縮與精當的萃聚，從而形成其特有的先進性、科學性與文明內蘊，并因此而使其賦有了厚重的歷史感與深閎的社會性，強烈地顯示出無與倫比的優秀風范和先進品格，從而使之最有條件和最有資格成為我們的意識之根與思想之本，更以潛化與濡化的方式為我們立了“心”、鑄了“魂“，成為我們的思想之酵與精神之幟。宋代理學家張載曾提出”為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平“的人生理想。而社會主義核心價值觀的價值質點不也正與之相互感應，彼此熠照么！它們各自以其稟賦的歷史感、社會性和先進本質所形諸和所實現的，都正是立心、立命、修身、鑄魂的百年大計、千秋偉業。如果說“中國夢”是一艘遠航的艟艨巨艦，那么，社會主義核心價值觀就是它的發動機和壓艙石，只有惟恃其力方得以破浪遠航，惟揚其威才能夠平濤抗颶。

這，便是社會主義核心價值觀與“全人類共同價值”的同一性、統一性，這同時也是其與西方所謂的“普世價值”的本質區別和天然差異。正是這種同一性，使社會主義核心價值觀理所當然地成為“人類共同價值”的精神光譜與智慧元素。也正是這種本質上的區別和差異，而使之與西方“普世價值”完全成為兩股道上跑的車。因為社會主義核心價值觀所倡導的民主是人民民主，自由是人民民主專政下的自由，公正是人人平等、共同享有的公正，而法治則是黨的領導、社會主義制度、人民當家作主和依法治國的高度契合與有機統一。然而，所謂的“普世價值”所傳輸和所承載的，則是某些西方國家的強權與霸道，它在本質上已淪落為強權政治和寡頭利益的御用工具。其目的惟在于通過宣揚“普世價值”而推銷自己的“民主國家體系”和“自由體制”，用自己的尺子來衡量世界，拿自己的標準來箍制他人，強行要求各個文明體系和文化單元均須參照他們的標準進行所謂的改造與轉型。這與社會主義核心價值觀的本質意蘊完全背道而馳，毫無共同之處。所以，習近平總書記說：“民主和人權是人類共同追求，同時必須尊重各國人民自主選擇本國發展道路的權利。”而社會主義核心價值觀則正是中華民族和中國人民根據社情民意以及自身的文明特質和實踐經驗所選取的個性化發展理念與發展道路的典型體現。所以，它既是與“人類共同價值”相通的，但同時又是與西方“普世價值”相悖的。此中的本質區別，就在于社會主義核心價值觀是中國歷史、中國文化、中國思想、中國道德的延伸和創新，是中國理念、中國道路、中國實踐、中國意志的凝聚與體現，所以從外延到內涵都鈐印著中國形象，都閃耀著中國光彩，都充盈著講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中國風格與中國氣派，并因此而成為中國人民的魂之所系與行之所遵。這也就是說，社會主義核心價值觀是在中國大地上和中國人的心田中孕育、成長起來的一種價值尺度與價值理念，所以它也最適合為中國的發展道路和中國人的生活理想提供有效動力與科學方略，并理所當然地成為中國人民的理想追求與行為準則。

正是在這個意義上，習近平總書記指出：必須“努力把核心價值觀的要求變成日常的行動準則，進而形成奉行的信念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。”

夢，就是理想，就是愿景，就是熱烈的追求和殷切的期待。而中國夢則就是中國人民對實現中華民族偉大復興所寄予的崇高期望與熱切向往。誠如習近平總書記所指出的那樣，“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。”實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期待。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。”

如何才能將這種努力付諸實際、見諸實效、形成實績呢？一個至關重要的問題，便是必須首先為筑夢、追夢、圓夢找準方向、指明道路、開足動力。而社會主義核心價值觀，則正是這道路的燈標、方向的指針、動力的源泉。因為價值觀就是我們平常所說的“心”。而早在先秦時期問世的《黃帝內經》就已把“心”定義為“情志”。可見，心在生理意義之外，更有著對思想、精神、意志、觀念的生發、涵養與激揚。故爾，心生德智、心辨真偽、心定取舍、心馭言動。萬事從心起，心為總樞紐。這也就是說，只有在社會主義核心價值觀的主宰、驅動和引領之下，我們才能朝著正確的方向，沿著正確的道路，向著正確的目標而始終信誓旦旦、勇往直前地奔向大理想，實現大愿景，結結實實地擁抱光輝燦爛的“中國夢”，即實現中華民族的偉大復興。

山西省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、教授、省委聯系的高級專家、山西省優秀專家、山西省文化領軍人才、國務院“特貼”專家（甲）、國家有突出貢獻專家。歷任省社科聯黨組書記、省社科院副院長等。現為山西省社科院首席科學家、太原社科院名譽院長、山西省文化創新研究中心主任、中國新文學學會副會長、中國紅色文化研究會副會長、中國作家協會理委、英格蘭皇家藝術基金會永久顧問、世界教科文衛組織副主席等。

（責編：張靈霞）