皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

黃少陽(yáng)

皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

黃少陽(yáng)

皮影藝術(shù)堪稱中華民族歷史上的文化瑰寶。皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有助于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，使經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益有機(jī)融合，并帶動(dòng)皮影藝術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。今后皮影元素還應(yīng)進(jìn)一步開發(fā)更多的切入載體，努力參與市場(chǎng)化發(fā)展，不斷充實(shí)文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)推陳出新。

皮影 元素 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 多元化 應(yīng)用

皮影是一項(xiàng)歷史悠久的民間藝術(shù)，也是國(guó)家寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。皮影藝術(shù)不僅蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)，并且隨著時(shí)代的進(jìn)步，還在不斷注入新的動(dòng)能，呈現(xiàn)出多姿多彩的實(shí)用畫面。將皮影元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅能夠帶給人審美體驗(yàn)，同時(shí)也是皮影藝術(shù)保持持久生命力的體現(xiàn)。

一、皮影的藝術(shù)特點(diǎn)

皮影戲是以獸皮或紙板為材料制成剪影，通過光源照射將皮影造型投射的民間戲劇形式。作為一種獨(dú)特的影像藝術(shù)，皮影在中國(guó)的起源較早，宋代就已達(dá)到鼎盛，至今在文化藝術(shù)活動(dòng)中仍然扮演著重要角色。皮影藝術(shù)從本質(zhì)上源于人們平凡純樸的勞動(dòng)生活，剪影講求精工細(xì)作，畫面色彩鮮艷，人物形象活靈活現(xiàn)，具有極高的審美價(jià)值。而且皮影的制作過程中，很大程度上傳達(dá)的是中國(guó)民間的思想道德觀念、精神信仰與民俗風(fēng)情，由此也使皮影更具文化內(nèi)涵。經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，皮影藝術(shù)已形成眾多流派，如北京皮影、四川皮影、山東皮影、陜西皮影、湖北皮影、唐山皮影等。目前，皮影藝術(shù)已入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二、皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

第一，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。皮影藝術(shù)作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)代人有責(zé)任也有義務(wù)進(jìn)行傳承。將皮影元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能夠塑造鮮明的視覺效果，給人以深刻的印象，從而使皮影藝術(shù)換發(fā)生機(jī)和活力，實(shí)現(xiàn)廣域傳承。例如，時(shí)下非常流行的動(dòng)畫片中，不少是以皮影元素嵌入節(jié)目載體的方式，使人領(lǐng)略到皮影的藝術(shù)魅力。動(dòng)畫片《大鬧天宮》、《功夫熊貓2》中的皮影元素，都深刻地融匯了傳統(tǒng)文化的精華，令人記憶猶新。

第二，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)融合。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合是皮影藝術(shù)傳承的動(dòng)力所在，缺少了經(jīng)濟(jì)效益的支撐，皮影藝術(shù)勢(shì)必會(huì)面臨更多生存與發(fā)展的困境。通過將皮影元素廣泛應(yīng)用于不同的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，既能自然而然地實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，還可以為更多行業(yè)領(lǐng)域提供設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)造市場(chǎng)價(jià)值。例如，西南皮影元素在商品插畫中的應(yīng)用，就是以人們喜聞樂見的視覺語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)對(duì)商品的促銷；泰山皮影元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)，著實(shí)帶給人耳目一新的視覺感受，并締造出特有的服飾文化。

第三，促進(jìn)皮影藝術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。正如很多經(jīng)典的聲樂作品，在每一次的二度創(chuàng)作中都會(huì)令人眼前一亮，其動(dòng)態(tài)的演繹變化正是作品本身保持生命力的前提和基礎(chǔ)。而皮影藝術(shù)的呈現(xiàn)與應(yīng)用也并非一成不變的模式。特別是在當(dāng)今社會(huì)文化空前繁榮的今天，各種文化藝術(shù)活動(dòng)如火如荼，皮影元素應(yīng)用于不同的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以多元化的方式存在和發(fā)展，更是其藝術(shù)潛力的體現(xiàn)。例如，動(dòng)畫片《桃花源記》中，陜西皮影元素與三維技術(shù)的融合綻放出鮮明的時(shí)代感，人們也因此對(duì)陜西皮影增進(jìn)了了解。

三、皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的策略

第一，開發(fā)皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多元載體。皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有“切入”的特點(diǎn)，即在設(shè)計(jì)過程中，皮影元素的融入可以發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。從當(dāng)前皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來(lái)看，越來(lái)越多的載體開發(fā)已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。所以在今后的發(fā)展中，皮影元素應(yīng)當(dāng)尋找更多的切入載體，用多元化的設(shè)計(jì)應(yīng)用展現(xiàn)強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。從電視節(jié)目、圖書、商品到各種社會(huì)活動(dòng)，都可以成為皮影元素呈現(xiàn)視覺沖擊力的載體。

第二，積極參與市場(chǎng)化發(fā)展。皮影元素的應(yīng)用具有廣闊的市場(chǎng)價(jià)值，這對(duì)于其社會(huì)效益的創(chuàng)造也是一種不可或缺的支撐。市場(chǎng)化猶如一種催化劑，能夠?yàn)槠び霸貙ふ业礁鼮檫m合的應(yīng)用空間，使其內(nèi)在價(jià)值得以充分發(fā)揮。例如，唐山皮影元素在婚慶禮品包裝中的應(yīng)用，正是借助傳統(tǒng)文化藝術(shù)所寄托的吉祥如意思想，將精致的雕刻鏤空、鮮艷的色彩搭配與之結(jié)合，使視覺效果傳達(dá)與新人對(duì)幸福長(zhǎng)久的期盼形成巧妙的契合。因此，將皮影元素放置在廣闊的市場(chǎng)環(huán)境中，積極尋求市場(chǎng)化發(fā)展，才能更好地推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

第三，充實(shí)文化內(nèi)涵。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵是其價(jià)值的重要體現(xiàn)，皮影元素本身根植于文化的土壤，理應(yīng)在當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)中更好地展現(xiàn)這一優(yōu)勢(shì)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們受教育水平不斷提高，審美意識(shí)顯著增強(qiáng)。越來(lái)越多的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化給予關(guān)注。因而皮影元素的應(yīng)用也更要注重以文化內(nèi)涵作為支撐。例如，《探索…發(fā)現(xiàn)》節(jié)目曾經(jīng)引入水墨動(dòng)畫作為解說(shuō)背景，其節(jié)目本身文化內(nèi)涵深厚，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的引入更增強(qiáng)了節(jié)目的視覺效果，二者相得益彰，同樣對(duì)于皮影藝術(shù)也具有異曲同工之處。

四、結(jié)語(yǔ)

皮影是中國(guó)一項(xiàng)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅承載著歷史的滄桑，也蘊(yùn)含博大精深的藝術(shù)文化，當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)努力去繼承其中的精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。皮影元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，不僅能夠?yàn)槠び八囆g(shù)的發(fā)展開辟更廣闊的路徑，同時(shí)也將為皮影藝術(shù)綻放時(shí)代光彩注入更多動(dòng)能。

[1]高偉,郭瑾,郭舒婷.中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)在數(shù)字化動(dòng)畫中的應(yīng)用與發(fā)展[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015(04).

[2]李含笑.陜西皮影中動(dòng)畫元素的發(fā)展[J].美術(shù)教育研究,2016(01).

[3]王譯澤,張康夫.中國(guó)皮影藝術(shù)在插畫創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)應(yīng)用[J].設(shè)計(jì),2017(05).

（作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）