關(guān)于少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文課的德育滲透

鄂曉菊

關(guān)于少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文課的德育滲透

鄂曉菊

“高等教育要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)”，德育教育對(duì)培養(yǎng)有覺悟、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生具有重大的意義。加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族預(yù)科生的德育教育，以大學(xué)語文教材為載體，在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，是少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生思想道德建設(shè)的主要途徑之一，符合社會(huì)發(fā)展需要，符合每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展的需求。本文論述了在少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文課教學(xué)中，潛移默化地進(jìn)行德育滲透的方法。

少數(shù)民族 預(yù)科 大學(xué)語文 德育 滲透

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是一門文德并舉的特殊課程。少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文承載著對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生進(jìn)行德育教育的任務(wù)。

一、少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文教學(xué)與德育的關(guān)系

少數(shù)民族高等教育的德育教育目標(biāo)是培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，使少數(shù)民族學(xué)生文德并舉。大學(xué)語文課程是少數(shù)民族預(yù)科開設(shè)的進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要課程，其具有“文以載道”的功能，在傳播人文精神的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了道德的熏陶，成為了德育教育的重要載體之一。

因?yàn)樯贁?shù)民族預(yù)科教育的時(shí)間比較短，但加強(qiáng)德育教育的任務(wù)卻刻不容緩。因此在少數(shù)民族預(yù)科語文教學(xué)中，教師要明確教學(xué)目標(biāo)不僅是培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的文化素質(zhì)，不能單純的進(jìn)行知識(shí)傳授，補(bǔ)足少數(shù)民族學(xué)生文化知識(shí)的短板，還要加大力度，將德育教育融入到教學(xué)中，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化成為學(xué)生內(nèi)在的品德素養(yǎng)，提升少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的素質(zhì)，最終使少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生德才兼?zhèn)洌蔀楹细竦拇髮W(xué)生。

少數(shù)民族預(yù)科語文教學(xué)與德育教育兩者是相輔相成的。語文教學(xué)不能丟掉文章的靈魂，只進(jìn)行知識(shí)的傳授，也不能只強(qiáng)調(diào)德育教育而降低語文知識(shí)的教學(xué)要求。要把德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，挖掘文章的思想內(nèi)容，寓德于教，潛移默化進(jìn)行德育滲透。

二、少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

大學(xué)語文教師要根據(jù)大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。

（一）根據(jù)大學(xué)語文課程特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透

教師要根據(jù)大學(xué)語文課程的特點(diǎn)，將德育教育與語文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，互相滲透，達(dá)到語文課堂教學(xué)的知識(shí)性和思想教育性。

傳統(tǒng)的少數(shù)民族預(yù)科語文教學(xué)課堂就是教師傳授給少數(shù)民族學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)，如何遣詞造句，如何分析文章，如何進(jìn)行寫作，使學(xué)生在文化水平上達(dá)到大學(xué)的要求。他們將語文課堂教學(xué)與德育教育完全獨(dú)立開來，這樣使得學(xué)生只能機(jī)械學(xué)習(xí)知識(shí)，而不能在潛移默化中強(qiáng)化自身道德素養(yǎng)。作為少數(shù)民族預(yù)科語文教師，在傳授學(xué)生語文知識(shí)同時(shí)，還要善于與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，實(shí)施德育滲透，巧妙地融入少數(shù)民族學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀教育中。

少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文教材選取的文學(xué)作品中，有塑造崇高人物形象的，有描寫祖國(guó)壯麗山河的，有表現(xiàn)世界各地雄偉建筑的，有詩詞歌賦言志的……這些文學(xué)作品生動(dòng)詮釋了作者的三觀，展現(xiàn)了作者的人生追求和道德品質(zhì)。教師通過為少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生講解這些課文，將愛國(guó)主義思想教育融入其中，一方面使學(xué)生感受到祖國(guó)語言文字的魅力，激發(fā)他們熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情，另一方面也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想上的洗禮，激發(fā)學(xué)生的愛情情懷，使學(xué)生潛移默化地接受高尚道德情操的熏陶，激發(fā)學(xué)生自身的使命感和責(zé)任感。

（二）根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透

地理、歷史因素及各民族風(fēng)俗習(xí)慣的影響，許多少數(shù)民族學(xué)生有著與漢族學(xué)生不一樣的特點(diǎn)，例如男尊女卑現(xiàn)象、拉幫結(jié)派現(xiàn)象、暴力傾向、集體觀念淡薄等等。語文教師要根據(jù)所教少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行德育教育。預(yù)科語文課堂教學(xué)的過程，是一個(gè)雙向情感交流的過程，“感人心者，莫先乎情”，大學(xué)語文教師以情動(dòng)人、以理服人，發(fā)揮情感的感染力，引導(dǎo)學(xué)生健康向上、積極進(jìn)取，進(jìn)行情感、德育滲透。

大學(xué)語文教學(xué)中，教師在課堂訓(xùn)練的時(shí)候，可以針對(duì)不同少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，開展不同的教學(xué)方式，如成立小組，進(jìn)行小組討論，互幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、集體觀念，讓學(xué)生養(yǎng)成集體主義意識(shí)，熱愛集體，關(guān)心同學(xué)；開展角色扮演，使每個(gè)學(xué)生都感受到活躍的課堂氛圍；開辯論會(huì)、演講比賽等教學(xué)方式。教師在課堂教學(xué)中針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，靈活應(yīng)用各種教學(xué)手段，注重語文教學(xué)的本質(zhì)特征，把握德育教育滲透的力度，在傳播知識(shí)的同時(shí)，將德育教育滲透其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行三觀教育。所以在預(yù)科大學(xué)語文教學(xué)過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，通過詞語的講解、作者作品的分析、閱讀寫作訓(xùn)練，將德育教育悄然滲透，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的情境交融。這樣就可以達(dá)到良好的教育效果。

三、結(jié)語

少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文教學(xué)是學(xué)生德育教育滲透的一片沃土，只要教師用心耕耘，就能春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲。德育教育在大學(xué)語文教學(xué)中的滲透，就是憑借著大學(xué)語文豐厚人文精神的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生掌握豐富的知識(shí)、領(lǐng)會(huì)深刻的內(nèi)涵，培養(yǎng)出高尚的品德、良好的修養(yǎng)，提升少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的素質(zhì)，最終使少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生成為合格的大學(xué)生。

［1］張毅.高校少數(shù)民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程教學(xué)探析［J］.速讀旬刊，2016（1）：87.

［2］陶君，吳曉娟.如何在少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文教學(xué)中滲透德育［J］.神州，2012（10）：107.

黑龍江民族職業(yè)學(xué)院）

鄂曉菊，黑龍江民族職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向：漢語言文學(xué)。