舞臺劇與群眾文化

劉德睿

舞臺劇與群眾文化

劉德睿

群眾文化是植根于群眾、活躍在基層、與人民群眾面對面的一種文化，改革開放以后群眾有較高的文化需求，為了豐富廣大群眾的文化生活，提高全民族的素質，大力推廣舞臺劇藝術。

青少年宮要堅持社會主義先進文化的前進方向，促進興起社會主義文化的新高潮，激發群眾文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。

一、我國群眾文化的特性

（一）群眾基礎的廣泛性與群眾文化的豐富性

群眾文化的豐富性由文化主體的廣泛性所決定。群眾文化的主體是全體社會成員，是全民性的，它的文化內容和價值取向通過通俗的豐富的活動形式，在社會各個階層都能得到傳播，將群眾文化融合到舞臺劇中充分表現出群眾文化的豐富性。另一方面，群眾文化活動的開展，不受民族、季節、區域等時間和空間的限制，其內容更加豐富，因而大型舞臺劇在全國各地均能得到發展。

（二）群眾文化享有的民主性

群眾文化與大眾文化、專業文化在文化參與中和享受上的顯著區別在于文化享有的民主性。專業文化和大眾文化，人民群眾在文化實踐中，其享有的地位是文化受眾，文化參與就顯得十分被動。這就是專業文化與大眾文化的文化專制意味的體現。群眾文化是對文化創造和文化享受的雙重強調，人民群眾能通過自身參與文化活動來實現文化接受與文化創造的雙向轉換，充分體現人民群眾的文化主體地位。

二、群眾文化對大型舞臺劇的作用

隨著中國當代群眾文化在多元化環境下的逐步發展，群眾文化已經具備了新的文化內涵，群眾文化對大型舞臺劇的發展也產生了很大影響，新的群眾文化融入到舞臺劇中促進新的藝術形象產生，使之更加豐富，更加貼近現實生活。

一是新的群眾文化的組織、創作、輔導、研究都擴大了文化視野，促進了文化化視角的發展，其不僅考慮群眾對象的需要，也考慮其他社會文化形態的狀況，其對大型舞臺劇的發展也有很大影響，增加了與社會文化的互補意識；二是在這種“互補”中，通過其社會美育職能，去調整、融合其他社會文化的形態，共同營造有利于社會主義精神文明建設的文化生態環境系統。這就使群眾文化和大型舞臺劇藝術都具有了更加深刻的文化意義――社會文化中的美育文化整合。群眾文化在當代顯示出相對寬松的文化環境，是群眾意識形態為適應市場經濟快速發展和多元文化生態系統的形成而創造的必要條件，群眾文化在既能體現多元化文化態度，又能壓制亞文化的不合理甚至“反主流”要求的情況下，需要尋求一種比較溫和（對穩定性的強調）的途徑，來達成其愿望。群眾文化的這種特性促進了舞臺劇的迅速發展，使其共同發展為文化主流。

三、群眾文化對大型舞臺劇的創新

（一）創新觀念

大型舞臺劇創新，首先要創新觀念。創新觀念，即意味著告別束縛人們手腳的一切陳規爛矩，告別“等、靠、要”的陳舊工作作風，告別無所作為的慵懶工作狀態。要使大型舞臺劇創新，就需要群眾文化、群眾觀念的創新，具體做到以下五種意識：一加強政治意識，以政策為指導，發揮文化教育功能，將當代政治融入藝術中；二強化文化前沿意識，在文化藝術發展的階段，占據文化發展制高點，保持領先地位尤為重要，要發揮導向示范作用；三強化服務意識，現代文化更加注重服務，更新文化服務的內容、形式、手段；四強化市場意識，青少年宮要通過公益性活動的市場化運作，實現事業發展的良性循環；五強化博愛意識，關注社會弱勢群體，讓弱勢群體平等地享受文化藝術，促進其精神文明的發展，體現文化的公平、公正。

（二）創新服務

青少年宮存在的價值意義就在于向廣大人民群眾提供優質、豐富的公共文化產品和文化服務。要不斷根據社會發展需求擴大服務領域和內涵，不斷放大服務效應。青少年宮應該根據本地區的文化特征，融入舞臺劇中，站在社會大文化的高度，重新審視群眾文化的基本規律，貼近生活，貼近實際，貼近群眾，順應發展，創新群眾文化活動的形式和內容，增強群眾文化活動的吸引力和感召力，開辟群眾文化新天地。

（三）創新精品

文藝精品是先進文化的重要標志，亦是衡量一個地區整體文化水準的重要標尺。一件精品的綜合效應遠遠超過一大批平庸之作。隨著人民群眾文化需求的日趨多元化和審美情趣的提高，迫切需要群眾文化為社會奉獻出文藝精品。群眾文藝扎根于群眾之中，有豐沃的生活土壤，完全有條件出精品。要出精品，各級文化站首先要強化精品意識，實施精品戰略。要采取多種行之有效的措施。其一，應根據當地的創作人才特點，制定出切實可行的創作規劃；其二，應組織廣大作者深入生活，向生活學習，向人民群眾學習，向大自然學習。

作者單位：中山市青少年活動中心 528400