支用慧
規定情境下不同的行動場面
——評話劇《誰殺死了國王》
支用慧
值莎翁誕辰451周年之際,導演呂一安(編?。翰苋晟木幵拕 豆防滋亍窞椤墩l殺死了國王》),他采取了一種非常特殊的戲劇形式,即“戲中戲”。
藝術源于生活,更高于生活?!墩l殺死了國王》以一次輕松愉快的排練場景為始,而“誰”殺死了國王這個問題貫穿了始終,他們做著不同的假設,進行一次次的排練、嘗試,來確定到底“誰”殺死了國王。全劇做了四種假設,從而出現了四種不同的大的規定情境,但在假設“誰”殺死國王的過程中,小的規定情境隨著人物的行動而發生變化,層層推進,一種假設結束后,又進行討論,推翻,從而假設下種“誰”殺死國王的可能性。第一種假設殺死國王的,原封不動,是哈姆雷特的叔父。第二種假設殺死國王的,出人意料,是哈姆雷特的母親。第三種假設殺死國王的,顛覆傳統,是哈姆雷特本人。第四種假設殺死國王的,不符合邏輯,國王自殺。四種假設中,演員很好地詮釋了“謀殺者”的心理動態,為什么要這樣做?
第一種假設開始,規定情境是國王的弟弟想爭奪王權和自己喜歡的女人,而要殺死哥哥。詩化的語言,將克勞狄斯內心的欲望膨脹。他喜歡現在的王后,這是他從小的玩伴,就是因為哥哥有了王權,然后搶走了他心愛的女人,這口氣他怎么能下咽。對于王權,本想著等哥哥老死,他就可以繼承王位,可哥哥身體安然無恙,反倒自己的侄兒越長越大,這威脅到了克勞狄斯,再這樣下去,他可能王權得不到,心愛的女人也得不到。他開始糾結,開始矛盾,開始心存邪念。劇中有一段當克勞狄斯準備動手時,內心仍然在矛盾,這時他的四周充滿了謾罵,但同時也充滿著讓他行動的聲音,我想,其實這是真實的克勞狄斯,他還是愛著這個哥哥的,他還是有著善良的一面的。權力,美人的欲望太大了,他終于釀成了弒君篡權的悲劇。
第一種假設,是一種獨謀。這第二種可以看成一種共謀。當克勞狄斯舉杯共邀王后飲酒時,我們知道,這對愛人的情感已經到了極限,達成了共謀,需要釋放。規定情境是王后沉醉在叔叔克勞狄斯的虐戀中無法自拔,她渴求日日歡歌,沉淪性欲之中,所以她要行動,可區區一個女子畢竟下不了手,這時另一個行動出現了,叔叔克勞狄斯的迫切要求和幫忙,促使這個謀殺成功。這種假設的根據就是王后和克勞狄斯的虐戀,他們沉醉必須要解脫。導演采用了復合型的媒介,王后和克勞狄斯在床上的干柴烈火,曼妙的肢體在日本繩藝的結合下,將二人的虐戀表露得一覽無余,王后下床后嘴里噴火,體現了王后的欲火焚身到了這個地步,她怎能不行動。
第三種假設是哈姆雷特殺死了國王也就是自己的父親。我認為這是一種戀父情結的表現。有人會問:“既然哈姆雷特這么愛戴父親那為何要殺了他?這種假設不成立?!钡珜а莸囊幎ㄇ榫呈沁@樣的,國王現在已經年老體弱,不要說料理國家大事,就連自己,走路吃飯都需要別人幫忙了。作為一個曾經叱咤風云的國王,自己敬佩的父親,現在變成這樣,哈姆雷特不愿接受這個事實,他是想照顧父親,可現在的情況下,叔父掌握大權,所有人聽命于他,就連母親都當眾和叔父調情毫不顧忌父親。他認為這是對偉大的父親的侮辱,所以他要幫助父親解脫。開場哈姆雷特頭蒙黑紗,表示他現在滿臉愁云,他不愿看到調情的母親和叔父,不愿看到連湯勺都拿不起的父親,被滿朝文武大臣嘲弄,還愚昧地把大牛頭給叔父,他感到可悲,可恥,于是當眾結束父親沒有尊嚴的生命。殺死父親后,哈姆雷特不是逍遙自在,躲得遠遠的,而是接受懲罰,導演最后在舞臺頂上放下繩索將哈姆雷特吊起來,這既是別人對他的懲罰也是他自我的懲罰。看到這我不得不再次思考“生存還是毀滅,這是個問題”這句話。
第四種假設是國王自己殺死了自己。這種假設是導演的一次大膽嘗試,但看完之后給我的感覺是很牽強,不太符合邏輯,本身假設沒有問題,是他的規定情境出了問題,導致里面的的行動游離于規定情境之外,行動與行動之間沒有邏輯點,出現掉鏈現象。國王在與親人的對話中,沒人在意他,對他很冷漠,他感到很孤獨寂寞。這是缺愛,精神沒有寄托。另一方面國王每天面對的政務太多,他太累了,所有瑣碎的小事都來問他,終于累垮了,導演設計國王的王冠被吊上去,意義再明顯不過了,誰愛當誰去當這個國王。其實這是兩個方面,導演卻把它們捏在一起,讓人感覺生硬。最后很多臺詞,太概念化,不生動,不形象,一群人沖上來,圍著國王要求處理這處理那,沒有具體感,雜亂,不知具體的故事線在哪,我想這是需要改進的。
每一種假設的結合,讓人體會到痛苦與快樂。是“生命所不堪的誓言,俗世所不屑的欲望,至親所不容的追求,現實所不允的堅持。”痛苦源于我們的無能為力,但所幸,痛苦“教會了我們如何快樂”?!吧孢€是毀滅,這是一個問題?!边@句被傳頌百年的臺詞,被一遍又一遍思考著,演繹著。
作者單位:云南藝術學院650500