淺析川籍作家李劼人創作中的巴蜀文化烙印

敬婷婷

(西華大學 四川 成都 610039)

淺析川籍作家李劼人創作中的巴蜀文化烙印

敬婷婷

(西華大學 四川 成都 610039)

李劼人，作為地地道道的川籍作家，長期受到巴蜀文化的浸染，在無意識中將巴蜀文化嵌入文學創作，使作品打上了鮮明的巴蜀文化烙印。具體概括而言，可將其主要分為以下四個部分：茶館文化、美食文化、方言文化、民俗文化。

李劼人;巴蜀文化;茶館;方言;美食

作為生于斯、長于斯的川籍作家，李劼人對巴山蜀水有著深厚而獨特的感情，他自覺接受巴蜀文化的熏陶，并在創作中活動中形成了獨有的審美風格，顯現出強烈而清醒的巴蜀地域文化意識。其創作具有深深的巴蜀文化烙印，主要表現在以下四個方面。

1 茶館文化

茶館，是一種典型的巴蜀文化意象。早在2000多年前的西漢時期,四川一帶的飲茶之風就已經相當普及。從茶館的數量上講，恐怕無其他城市可與成都匹敵，據統計，晚清時成都有茶館454家。[1]此外，沙汀在一篇描寫家鄉人們喝茶情景的散文中就曾說“除了家庭。在四川茶館恐怕就是人們唯一寄身所在了”。[2]可見，在四川，茶館與四川人的生活早已融為一體，它不僅僅是一種普通的公關活動場所，它所扮演的角色遠遠超乎此上，是一種重要的巴蜀文化意象。在李劼人的創作中，茶館更是成為一種重要的文學場景，具有豐富的文化意蘊，體現出濃郁的巴蜀文化氣息。

在李劼人的作品中，眾多的故事情節被放置于茶館環境之中，又或是飲茶習慣流動于人物稀松平常的生活之中。而在《暴風雨前》一書中，李劼人更是專門用了大量筆墨向讀者介紹了茶館的作用：一是各業交易的場所；一是集會和評理的場所；一是普遍地作為中等以下人家的客廳或休息室。[3]

2 美食文化

飲食文化在巴蜀文化中占有突出的地位，自古以來就有“吃在四川”、“吃在成都”的說法。作為“美食之都”的四川，從來不乏美食。在川地所衍生出的川菜，也早已一它獨特的色、香、味、形征服了中外廣大食客。

李劼人熱愛烹調川菜，也更喜愛在自己的創作中去對川菜加以敘寫，從字里行間去展示川菜的獨特魅力。在李劼人的筆下，對川菜、成都小吃、各類飯館的描寫隨處可見，信手拈來。例如：麻婆豆腐、溫鴨子、鍋盔、盆盆肉、紅湯豆腐乳……李劼人用文字，將讀者帶入一個令人垂涎欲滴、川味十足的美食世界之中。

此外，李劼人對四川美食的介紹還對考究四川物產有一定的史學價值，諸如在《死水微瀾》一書中對川西壩豬肉的描寫：“成都西北道的豬，在川西壩中又要算頭等中的頭等。它的肉，比任何地方的豬肉都要來得嫩些、香些、脆些，假如你將它白煮到剛好，切成薄片，少蘸一點白醬油，放入口中細嚼，你就察得它帶有一種胡桃仁的滋味，因此，你才懂得成都的白片肉何以是獨步的。”[4]

3 方言文化

方言寫作，是李劼人創作的一大特色。他用地道的四川方言構筑自己的文學世界，體現出濃厚的巴蜀氣韻。

在李劼人的書中，四川方言詞隨處可見：“什么”說成“啥子”、“怕老婆”說成“耙耳朵”、“漂亮”說成“伸抖”、“舒服”說成“安逸”…… 讓讀者放佛置身于真實的巴蜀空間，體會真實的巴蜀世界，增強了作品的真實性、生動性和趣味性，也增添了特殊的巴蜀氣息。但是，方言是把雙刃劍。方言具有一定的地域性和局限性。它給予方言地之外的讀者一定的閱讀障礙，由此，也會一定程度上影響作品的傳播力與作者的影響力。

4 民俗文化

李劼人小說全面展現了“九里三分”寬的成都城的街景民性，以及市集廟會、婚喪節慶、燈市花會等等民俗文化，彌漫著鄉土的芳香，散發著濃郁的川味。

在李劼人筆下，被描繪地最為細致最為精妙當屬婚喪節慶的風俗和儀式，反映出了彼時四川文明與發展的軌跡與脈絡。例如，《暴風雨前》一書就對郝又三與葉文婉的婚禮極力鋪陳，李劼人運用自己廣博的知識儲備，將那個時代的那場特點的婚禮寫的情趣盎然、有條有序，讓讀者在濃郁的民俗氣氛中徜徉。邀媒、求八字、看人、下定、擇期、過禮、回禮，每一個步驟都寫得井然有序、情韻別致，婚姻民俗文化清晰可見，對研究當時成都地區民俗文化的發展與演變有著寶貴的參考價值和研究價值。

此外，在《死水微瀾》一書中，李劼人還對成都東大街的元宵燈會做了精彩的敘寫，寫出了元宵佳節成都街頭一派熱鬧繁華的節日景象，讓讀者切身感受到了節慶中的成都的市井盛況。

李劼人在書中還對成都的大小街道、名勝古跡做了細致狀描，交代了它們的歷史沿革和發展。大到聞名遐邇的青羊宮、大慈寺、武侯祠，小到名不見經傳的天回鎮，都一一敘述了命名原委，以及其歷史發展和變遷，帶讀者領略了成都的悠久歷史，體會到成都的厚重沉淀。

李劼人與巴蜀文化有著天然聯系，他一生都在傾心于用“他那一支令人羨慕的筆”[5]對巴蜀文化的書寫。在李劼人的作品之中，有鮮明的巴蜀文化烙印，這是李劼人獨有的創作個性與審美風格，也是巴蜀之地對李劼人的饋贈。正是由著李劼人與其作品中所散發出的巴蜀氣韻，李劼人與其作品才更能在歷史的檢驗中脫穎而出，在時代大浪中巋然不動，成為經典。

[1] 王笛.街頭文化[M].北京:中國人民大學出版社，2006.

[2] 吳福輝.沙汀傳[M].北京:十月文藝出版社，1990.

[3] 李劼人.暴風雨前.李劼人選集》(第一卷)[M].成都:四川人民出版社，1980.

[4] 李劫人.死水微瀾.《李劫人選集》(第一卷)[M].成都:四川人民出版社，1980.

[5] 郭沫若.中國左拉之待望.《李劼人選集》(第一卷)[M].成都：四川人民出版社，1980.

I206

A

1672-5832(2017)10-0013-01

四川省西華大學研究生創新基金項目：巴蜀地域文化下的李劼人研究(項目編號：ycjj2016106)的研究成果。

敬婷婷(1992—)，女，漢族，四川南充人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義與中國現當代文學。