傳統文化在人物形象設計的國際化發展

龔靜子

摘 要：中國的人物形象設計起步相對較晚，同時在教育模式上也多是借鑒西方的教學內容和方式，對于傳統文化的重視度并不高，所設計的作品缺乏中華文化底蘊和創新。因此如何將傳統文化融入到人物形象的設計當中，結合中華藝術中獨特的文化精華，將民族精神和設計有效的結合，創造出屬于中華民族傳統文化的人物形象，并將其推向國際化的舞臺，實現人物形象設計的國際化發展。

關鍵詞：傳統文化；人物形象設計；國際化發展

[中圖分類號]：J05 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-30--02

人物形象是屬于藝術設計，也是現代藝術設計需要解決的問題之一。在瀏覽西方各國的藝術設計的時候，我們不難發現這些藝術作品中所展現的各國的民族特色，是其國家民族文化的展現，比如說法國的作品往往結合著傳統與奢華，顯示出貴族的氣息；美國的作品則是充滿著幽默和隨性，正如這個國家一樣，自由而有趣；丹麥的作品則是將功能化充分的融入其中，可以感受到丹麥人做事情的認真；日本則是將傳統與現代巧妙地結合在一件作品上，如同日本這個國家一般，即使時代在發展，仍然重視傳統禮數。而我國的藝術作品則缺少這些民族元素，過于的現代化，而缺乏生命力，激勵的效仿國外的現代化作品，缺乏文化底蘊和特色。因此本文將對如何將傳統文化運用在人物形象設計上展開講述，并探討它的國際化發展內容。

一、人物形象設計及傳統文化概述

（一）人物形象設計概述。人物形象設計主要是通過對具體化的個人形象進行判斷和設計，為特定人群提供私人化的、有差別的一種服務行業。形象設計師會根據服務對象的身高、體重以及身材、長相、氣場等設計出符合服務對象的職業、社會地位或者特定場合的外形設計，通過自身的審美水平以及外界審美要求進行妝容的設計以及服飾的選擇，為服務對象進行最符合本人的形象設計。

（二）中國傳統文化元素概述。中國傳統文化來源于中國長久以來的文化積累和沉淀，是一種無形的文化遺產。中國傳統文化元素具體是指從中華文化的源遠歷史[1]長流中提取出來并得到廣泛認可的一種意象符號，也是在我國歷史文化中最能代表文化精髓的一種符號代表，涉及內容往往都很廣泛，同時形象多種多樣、內容豐富多彩，同時也是國家尊嚴和民族利益的象征和文化符號，具有重要而神圣的意義。

在北京奧運會和上海世博會上，設計師將中國文化呈現在世界的面前之后，得到世界各國設計行業的學習與應用，由此可見中華文化元素具有很好的感染力和傳播力，能夠在設計圈流行起來。包括中國的書法、音樂、舞蹈以及繪畫等藝術手法的文化元素也被大量的運用在一些設計當中，以一種全新的設計模式呈現在全球舞臺，成為各國設計師所使用的主要設計元素。但是目前，中國的傳統文化元素多數運用在建筑外觀設計、房屋室內設計、外包裝等方面的應用，并未應用在人物形象設計上。

二、傳統文化在人物形象設計上的應用

每一位設計師會根據自己對于中國傳統文化元素的理解進行設計，因此會存在不同的設計作品上會呈現出各位設計師的風格與特點。

（一）妝容。早在中國古代的時候，我國的婦女就開始注重面部修飾設計，相對應的是產生了水粉胭脂等設計工具，利用這些工具，著重對女性面部進行修飾設計，出現柳葉眉、桃花妝等等。同時隨著社會的不斷發展，也出現了強調臉頰色彩的三白妝，以及通過胭脂來暈染眼角、眉梢、嘴唇等，后借助其他飾品，如額黃、斜紅等修飾面部的方式，例如額頭的花鈿就是女性通過將各式各樣的飾品貼于眉心作為裝飾。如果將這種面部修飾設計運用在現代面部修飾中，則會增加不一樣的韻味。

（二）發型。我國古代女子的發型往往多種多樣，發飾也和種類也很多。以典型的盤鬢為例，其種類劃分就有上百種，包括同心鬢、交心鬢、鸞鳳鬢等等。而用于修飾發鬢的發飾則更多，例如漢唐則多以真假花朵居多[2]，宋代則多數是以綢緞玉器為主要裝飾，明清的話多數是以金石珠翠的寶釵發簪。隨著現在科技的快速發展和化妝技巧的進步，這種發型技術也在現代妝容設計中展現出來，尤其是近些年隨著漢服的大力推廣，我國古代發型設計得到越來越多的運用，以中國紅、鳳紋等為主的一系列古裝發型設計元素正在成為新的流行趨勢。

（三）服裝。我國的傳統服裝設計更重視氣韻的表現，因此在服裝的設計和紋案的設計上多數以吉祥如意和平安祥和為主，像是飛龍和金鳳、紫色祥云等是這些服飾中最常見的服飾設計團。在我國“龍”是天子貴族的象征，代表著權威；而 “鳳凰”則是與龍對應的一種權威代表，代表著黃天與厚土，象征著成雙成對的貴族權威；而“祥云”代表的則是安康和祥瑞，是我國古人對于和諧平安的祈福。

三、人物形象設計的國際化

目前，傳統的中國人物形象設計主要存在過度的追求時尚感和應用性的問題，忽視了對于傳統文化概念的理解和運用。導致在實際的發展過程中，并沒有很好地呈現出傳統文化的具體形象特點。隨著經濟的全球化發展，越來越多的外來元素正在進入設計市場，如何才能在其中實現傳統文化在人物形象設計上的國際化發展，也成為越來越多設計師所思考的問題。因此我們可以從以下幾個方面入手去思考如何提高人物形象設計的國際化。

（一）國際化。首先我們來說一說“國際化”這個概念[3]。這個概念最早來自于經濟領域，適用于形容隨著經濟的全球化發展，同樣正是由于經濟的發展，各行各業開始出現國際化的發展趨勢，包括人物形象設計。聯合國教科文組織則是這樣定義高等教育的國際化的：高等教育的國際化就是把跨越國際和跨越文化的觀點氛圍與大學的教育工作、科研工作等主要功能相結合的一個過程，這個過程是一個包羅萬象的變化過程，包含校內外的變化、自上而下以及自下而上的政策導向。根據顧明遠主編的定義，我們可以清楚地了解到，教育的國際化就是指在保持本國的傳統特色的同時積極的借鑒吸收國外的教學經驗，一方面抓緊對于人才的培養，另一方面推行廣泛的教育工作，將民族化與國際化有機的結合成為一個整體。

（二）人物形象的國際化。人物形象的國際化設計主要從兩個方面入手，一方面是指面向世界各國這個專業并從其他國際積極地學習有用的部分，將優秀的設計亮點運用到自己的設計中，并加以創新和改造；另一方面是發揚中國優秀傳統文化特點，加強人物形象設計，得到其他國家的認可。這兩個方面中前者作為一種手段，是幫助將中國的傳統人物設計理念走向國際，后者則是根本目的，是為了將實現這種人物形象設計的國際化。一方面學習其他人先進的思想理念和想法，另一方面將自己的想法推向國際化。中國的人物形象設計是在目前的發展過程中并沒有很好地將自己的想法與國外的經驗之談聯系在一起，更談不上將自己的特色展示給其他國家的設計看。所以應當增加一些設計平臺，增加我國設計師與國外設計師之間的交流。

（三）國際化是推廣人物形象設計的重要途徑。實際上，國際化需要具有開放的視角，在面向多個國家、文化以及資源的同時，有效地辨別國外設計作品中的優缺點，為我國的民族人物形象設計做出貢獻。而將傳統文化運用在人物形象設計上，不僅可以通過優秀的歷史資源與國外的資源進行融合，同時還可以將具有本民族特色和魅力的文化展現出來。從文化角度上看，這是一場多元化與一元化的結合，是與國外文化的接觸中，不斷提升和改善自我的學習步驟，只有通過這樣不斷地加深自己對于多遠文化的認可，才能夠加深自己對本民族文化的理解。

（四）傳統文化在人物形象設計上的國際化發展是根本目標和前提保障。這種國際化的發展是將傳統文化運用在人物形象設計上的核心內容，是將國外的設計元素內化成具有我國民族特色的設計元素，通過一系列的理論學習和實踐，加大對于外來文化的吸收和理解，成為一個民族內在的文化特色之一。中國是一個季度包容的國家，可以很好地接收外來文化，并將其與中國文化相互結合，實現二者的統一結合。積極的推動這兩種的結合過程，不過度片面化的強調國際化，也不會只針對民族化和傳統文化的應用而拒絕學習。

四、結論

因此將傳統文化運用在人物形象設計上，并積極的推動其向著國際化發展，是體現高等教育國際化和民族化的重要體現，也是適應全球經濟快速發展的重要理念之一。作為我國目前正在逐步完善的行業之一，積極地向國外先進集體學習人物形象設計，并將傳統文化與人物形象有效的結合，一方面在理論基礎上認識到國際化和民族化的辯證關系，一邊傳承中華傳統優秀文化，另一方面積極地借鑒外來文化，幫助中國的人物形象設計穩步發展。

參考文獻：

[1]劉曉陽，許陽.人物形象設計過程中傳統文化元素的應用分析[J].戲劇之家.2015（12）.

[2]孫紅霞.探析人物形象設計中傳統文化元素的運用[J].遼寧農業職業技術學院學報. 2011（03）.

[3]曾湘平，唐宇冰.人物形象設計國際化與民族化的思考[J].求索.2012（11）.