淺析思政教育工作的“軟件”

【摘要】隨著社會進步，生活水平提高，業余時間豐富，人們的思想也紛呈繁雜起來，所以，思想政治工作就顯得尤為重要。空洞說教式的思想政治教育工作成效降低，需要教育者去提升人文精神中的情感意識教育的能力。教育工作者如何去挖掘人文情感的底蘊，優化情感環境，提供表現情感的機會？ 本文將探討情感教育主要的目的和內容，如何挖掘人文情感的底蘊，優化情感環境，提供表現情感的機會。

【關鍵詞】情感教育 情感意識 情感環境

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）42-0061-02

一、情感教育的目的和內容

古代社會，生產力尚不發達，情感環境比較安靜、簡單、缺少變化，生活的主要任務非常明確，為生存而奮斗，所以，人們的價值標準也相對比較明確、單一；現代社會，隨著社會分工的日益細化，不同群體的生活內容、生活方式、價值取向不同，情感環境是躁動、復雜、迅速變化的。隨著信息傳播技術的發展，人們被來自電視、電臺、報紙、書刊、互聯網的大量信息所包圍，個人生活的視野大大擴展，自我選擇的參照標準復雜化了。面對這樣一個世界，過去比較明確的信仰出了問題，人在追求生存之外到底還應該追求什么？人的道德水準、生活方式、價值觀、人生觀、世界觀等人文素養還不適應現代社會要求，迫切需要加強思想政治教育，提高人的素養，優化情感環境。

二、挖掘人文情感的底蘊——呼喚情感意識的覺醒

富有情感的思想政治活動，應該看作是一種與“人”打交道的活動，也就是人文意識在思想政治工作中的具體表現，思想政治工作有多種形式，思想政治教育也有多種內容，而人文情感的教育是其中最重要的內容和形式。人文情感源于人類對自身命運的深刻關懷、體驗和思考，人們逐漸形成并不斷修正著自己的人生觀、價值觀和世界觀，于是，在人的成長過程中，人們不但發展著生活的能力，而且形成了生活的態度，這就是人對自己和對別人的人文情感的表現。

思政教育工作的“軟件”——情感教育重“情”，當情理相通時，人們就會不斷深化對客觀世界的認識，提高改造客觀世界的能力，通過情感的思想政治教育體會為人之意義與態度，實踐做人之道。如果說思想政治教育追求的是使人有理想、有追求、有道德、有規范，那么情感教育所追求的則是使人活得更有品位，使人遠離盲目與低俗，要使每個人的人生過得更加理性和充實，而不是糊里糊涂地了此一生，就要求對人、人生及社會有所認識，有所判斷，并形成比較明確的態度，即形成明確的人生觀、價值觀、世界觀。要使人活得更自覺，特別需要人們在正視自己、了解自己的基礎上，深刻地了解他人、了解社會。

只有當一個人主動去關心別人時，他才能更好地理解別人，體會別人的感受，形成對人的愛、同情與寬容的情感。情感教育不僅要使人自己活得明白、自覺，更重要的要使人活得對別人和社會有情感、有價值、有貢獻，要合乎社會進步的價值標準，這就需要形成對于他人和社會的友善態度，養成良好的行為習慣，這與其他思想政治工作的形式是重合的。思想政治工作要使人的情感更加豐富、和諧，能夠充分領略人生和世界的意義，使人擺脫低級趣味，作為一個生活于現實社會活生生的人來說，光有自覺或理性是不夠的，理性使人明智，但并不足以使自己和他人幸福，只有當一個人擁有了豐滿、細膩的情感時，他才能很好地體會這世界上的一切之于人的意義，才能充分感受生活的趣味，才能推動他去從事于人于己都有益的活動。

三、如何優化情感環境，提供表現情感的機會

1.開闊視野，接近自然，善待自然

視野狹窄是提高人文情感的大敵，許多時候，人們之所以對自己、他人或社會形成一些片面的認識，或采取某些錯誤的態度，往往是由于人們的視野受到局限，所站的角度有所偏差。比如，在有些人眼里，周圍處處都是對手和敵人，因為他們關注的焦點只是自己那一點點利益，總是在防備著被別人擠占，總是在想方設法去擠占一點別人的利益。假如這些人能多一點團體意識、國家意識乃至人類意識，那么原來的對手就會變成朋友、伙伴甚至親人。現代社會的健康發展要求現代人必須具有開闊的視野，其中很重要的一點，就是必須站在超越人類自身的態度上看待人、看待人與世界的關系。

人本來就是自然之子，是自然的一部分。大自然不僅是人類的衣食父母，而且也是人類精神的家園。最近，揚州商校03級旅游班的學生，在老師的帶領下，參觀了揚州茱萸灣公園，寫出了很多謳歌大自然的好文章。當他們投入大自然的懷抱，感覺到了是一種精神的放松，靈魂的安寧。而長期脫離自然萬物，“生活就會變得灼熱、污穢、枯燥，猶如沙漠中跋涉”。（羅素語）學生能寫出如此好的文章，熱情謳歌大自然給予他們的莫大愉悅，這絕非偶然或矯情。對自然的關愛，不僅有利于現代人建立與自然的和諧關系，同時也有利于培養人們博愛的精神。所以，大自然應該成為現代思想政治工作中情感教育的最好素材之一。

2.挖掘人文情感底蘊

情感教育不能流于形式，變成說教式的教育。因為情感精神是可以感受而難以言傳的，它要求教育者用心去體會、去挖掘、去展現，這對教育者自身的人文素養提出了很高的要求。

老子云：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”意思是說：世間之規律、之妙道，是存在于客觀世界以及人的行為之中的，它們是可以被說出來的，但說出來的話，是不同于本來意義上的規律和妙道的；指稱事物之概念、話語，是可以說說的，但說出來的那些話未必是這些話本來的意思。對教育者來說，深刻領會這個道理是非常重要的。因為在實際教育過程中，許多教師恰恰是把學生掌握書本知識、機械的專業技能、甚至是書本上的詞句當作了最終的教育目標。這是違背人文情感教育宗旨的。優秀的教師則十分注重讓學生去體味和感悟那些難以言傳的道理和精神。

優化情感環境對于人的成長來說是重要的，家庭、學校和社會創造良好的情感環境，良好的情感環境主要是通過人際關系環境、自然環境和活動環境等體現出來的。例如校園情感環境，一進校，讓人感覺撲面而來的是一種濃濃的情感氛圍，校園整潔漂亮，隨處可見人類文化先驅的名言、頭像以及同學們的作品，老師的臉上寫著慈愛與睿智，學生身上洋溢著活潑向上的氣息，同學們之間禮貌、友愛……。相反，如果教室的墻上掛著全班學生的考試排名，前5名學生的名字前面貼著小紅旗，后5名學生的名字前貼著黑三角，黑板旁邊也貼著一張標語式的條幅，上面寫著“離期末考試還有XX天”，老師的臉上寫著嚴肅冷峻；學生規規矩矩像舊社會的小媳婦，見了人往后躲；老師的辦公室里總是有幾個被罰站反省的學生……，不難體會，身處兩所不同的學校，學生的感受會有多么明顯的差別。

3.提供表現情感的機會

思政教育工作的“軟件”——情感教育特別要注重在實際活動中去親身體驗，用心感悟那些高尚、高雅的情感，真切的情感產生于真實的生活，如果在實際生活中不能去實踐人文情懷，那么從書本上或藝術作品中所學到的人文知識，所形成的生活態度將是膚淺、脆弱和缺乏根基的。生活中任何活動都含有情感因素，都可以看作是做人的過程，教育者要引導人即使在不優雅的的環境也要養成優雅的生活習慣，從優雅良好的習慣中體驗人文情感意識。比如學校中的人際關系環境是情感環境中最重要的方面，我就是農村出生，我所在的高中文化課整體不好，除了藝術生，上二本線的十個左右，而且爺爺奶奶還經常跟我爸媽念叨女孩子上什么學，讓回家放羊，最后為了考大學我選擇了體育訓練，專項只有中長跑，很辛苦，當時只想對得起我媽媽堅持供我上學的這份心，所以讓學生首先懂得感恩，將來才有可能回報社會，對于學生人文素養、情感意識的成長發揮著關鍵性的作用，而每個學生本人都是人際關系環境的重要創造者，教育者應努力引導學生并和學生一起創造一種寬松、平等、民主、和諧、友愛、合作的人際關系。

參考文獻：

[1]《現代教育思想》邢永富主編中央廣播電視大學出版社

[2]《素質教育與教育法規》江蘇省揚州農業學校匯編

[3]《美學概論》董學文主編.北京大學出版社

作者簡介：

趙玲玲（1991-），女，寧夏石嘴山市人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。