公路電影的“奇遇”情節及其內涵表達研究

李孟陽++肖帥

公路電影誕生于20世紀60年代的美國，已經發展成為一個成熟的電影類型，在全世界影響比較大。公路電影作為類型電影的一種，與其他類型電影相比，其情節設定有其獨特性，具體呈現出突然性、未知性和獵奇性等特點，本文將其稱為“奇遇”情節。具體來講，“奇遇”情節是指公路電影中的主要人物在追求既定目標或理想的過程中，所遇到的意想不到、曲折離奇、啼笑皆非或引人深思等的事件。其中，這些事件可以概括為兩類，一是困難與挫折，二是激勵與幫助，其情節設定的動力又有被動遭遇和主動追求之分。然而，“奇遇”情節的設置不單是為了制造意外情況，滿足觀眾的獵奇心理，更重要的是顯現整部電影的內涵。公路電影“奇遇”情節的內涵表達主要體現在三個方面：逃離尋找與感悟成長、交流破冰與治愈療傷、暗諷與抨擊，從個人、家庭和社會三個層面表達公路電影以路途反映人生的目的。

一、 程式化的“奇遇“情節設定

（一）困難與挫折

托馬斯·麥茨說過：“一部類型電影——不管是一部西部片還是歌舞片，一部神經喜劇片或一部黑幫片——都是由熟悉的、基本上是單一面向的角色在一個熟悉的背景中表演著可以預見的故事模式。”[1]無論是早期出現的經典公路片，還是后期衍生發展出的“治愈式”旅途片，其都有著程式化的“奇遇”情節設定。公路電影“奇遇”情節設置中的困難和挫折，是指主要人物在追求既定目標或初始訴求時，遇到的突如其來和意想不到的阻力，這些阻力可能來自于外部因素，也可能來自于內部因素，但都會對主要人物造成一定程度上的阻礙，影響主人公的內心。電影《逍遙騎士》是公路電影的開山之作，其誕生于20世紀60年代的美國，當時的美國社會正處于一個極端混亂的時期，電影正是對于當時社會生活狀態的真實寫照。電影表面上講述的是一個前往目的地參加狂歡節的旅行故事，但兩人一路上的遭遇深刻地暗示了社會對于真正自由的剿殺，以及當時社會的壓抑與虛偽.其“奇遇”情節中的困難與挫折包括：所有旅店均拒絕主要人物的留宿要求，主要人物只能露宿荒野；途中參加游行，卻遭到警察的有意歧視和莫須有的罪名逮捕；進入主流社會小鎮餐館休息時，遇到警察、小鎮居民的惡言相向；晚上露宿時，遭到警察和小鎮居民的暴力襲擊；參加完游行繼續流浪時，被保守的南方卡車司機槍殺等。深入分析這些困難與挫折的設定，與其說是導演的有意為之，不如說是社會現實的殘酷表現。

（二）激勵與幫助

公路電影中的“奇遇”情節設定具有鮮明的特點，往往是兩個性質截然相反的事件交替發生。主要人物在路途中，會遇到諸多必須要面對的現實情況，其中既有困難與挫折、也包含著激勵與幫助，主要人物在路途中會遭受到諸多阻力，相反地，其也會受到來自于他人或自身的助力，即激勵與幫助，而正是在解決問題的過程中，主要人物得到了成長，電影所要表達的精神內涵也得以呈現。例如，在影片《落葉歸根》中，通過主要人物遭遇的種種“奇遇”情節，人們看到了人生百態，看到了社會的特異面，看到了善與惡的對比。在老趙經歷過多次困難，難以為繼的時候，受到了無兒無女，只想生前給自己辦一場體面葬禮的老者的幫助，他為老趙找來防止尸體變臭的藥丸和平板車，讓老趙不必再背著尸體回鄉；當老趙心灰意冷，決定自殺，將自己和工友葬在一起時，養蜂人一家救了老趙，并通過鼓勵老趙，讓老趙繼續堅持完成自己的諾言；在剩余的旅途中，老趙還受到了諸多來自他人的幫助，最后在警察的努力下，他繼續踐行自己的諾言，帶著死者工友回家。老趙一路上受到的激勵與幫助，全都來自于素昧相識的陌生人，在深層次上體現出了人的善良本質。《落葉歸根》再次將農民工的角色移入到公路片的類型當中，從本質上說是對底層人民生活的一次關注，同時也是探討中國現代化進程中人與人關系的變革，是現代社會經濟活動對傳統的生活態度與價值觀沖擊程度的一次檢驗。[2]

二、“奇遇”情節設定的動力分析

（一）被動遭遇

情節在電影中的連續產生，必須具有一定的動力形式，這種由某種動力促成情節產生的現象，就是電影情節的生成。在公路電影中，主要人物遭遇的諸多意想不到、曲折離奇、啼笑皆非和引人深思的事件，往往是現實社會中存在著的客觀現狀和人物自身固有缺陷導致，是主要人物被動遭遇而非能主動逃避的因素，這是公路電影“奇遇”情節生成的一個重要動力。在電影《逍遙騎士》中，之所以會出現懷特與比利住店被拒、留宿荒野，被警察有意歧視、以莫須有的罪名逮捕，傳統小鎮居民對懷特、比利以及律師的暴力襲擊，南方保守的卡車司機槍殺懷特和比利等情況，原因正是主流社會的壓制導致，主流社會排斥嬉皮士青年，并對真正的自由予以壓制和剿殺。《陽光小美女》中，故事開始之前，關于人物設置有一個固有前提：爺爺吸毒、父親事業坎坷、母親事務繁多、叔叔是同性戀且自殺未遂、兒子青春叛逆、女兒年幼懵懂，這是家庭成員自身的固有缺陷。路途中，一家人遇到了汽車損壞、爸爸事業遭受挫折、叔叔舊情復發、爺爺遺體處置、警察查車、哥哥情緒失常、比賽遲到等諸多客觀存在，非主觀意愿形成的困難。同樣他們也受到了工作人員的幫助，以至于他們可以正常參加比賽，這屬于來自他人的幫助，可以劃歸為被動遭遇的范疇。

（二）主動追求

亞里士多德的情節觀念，強調人物的行為和動作；黑格爾則更進一步，不僅肯定人物的行為動作之于情節的重要性，而且認為性格是情節中必不可少的基礎。高爾基最終認定在情節中性格直接對藝術作品起作用，而且是人與人關系中起支配作用的力量。

公路電影中，“奇遇”情節設定模式中的被動遭遇模式是一方面，但旅行的主體是人，人是擁有豐富情感的動物，人物擁有各種不同的行為和性格，主要人物在旅途中會主動創造“奇遇”情節，豐富故事的精彩程度，推進故事的發展，主要人物的主動創造就屬于“奇遇”情節設定模式中的主動追求模式。電影《末路狂花》中，塞爾瑪是一個傳統的美國家庭主婦，時刻處于丈夫的高壓管控之中，她雖有怨言，卻沒有勇氣反抗。路易斯是一個單身自由女性，崇尚自由，但是在完全的男性社會中，她所追求的自由卻是不完整的。性格截然相反的兩人走上了一段逃亡之旅，一段追求女性解放的瘋狂絕望之旅。當塞爾瑪遭到酒吧陌生男子的毆打和強奸時，路易斯開槍將男子射殺，事實上，路易斯可以選擇其他非暴力方式來解決問題，但正是由于男子的語言和行為刺激到了路易斯，引起了路易斯的傷痛回憶，才導致路易斯采取開槍殺人的極端行為，這是兩人走上瘋狂的逃亡之旅的直接原因。一路上，家庭主婦的塞爾瑪成長最多，由最初的墨守成規，到一夜情，到搶劫商店，到劫持警察，到與路易斯共同報復侮辱女性的卡車司機，到最后與路易斯共同飛下懸崖，這一切“奇遇”都是塞爾瑪的主動追求行為造成的。

三、 公路電影中“奇遇”情節的內涵表達

（一）個人——逃離尋找與感悟成長

公路電影中，最基本的人物設計模式就是單人孤單上路或者多人結伴而行，但無論是哪種類型的人物設計模式，人都是公路電影中的主角，所有“奇遇”情節也都是圍繞著主要人物展開。主要人物在“奇遇”情節中的經歷，也代表著最初的欲望訴求和破碎重組，即逃離尋找與感悟成長。例如，《德克薩斯的巴黎》中，主要人物柴維斯一個人在沙漠中步行了好幾年，他不與任何人交流，基本上已經脫離了正常的人類社會。導致這種情況的最主要原因，就是他在逃避心中無法抹去的對于家人的傷害。他曾經擁有一個美好的家庭，但由于自身的主觀變化，導致妻離子散，家庭破碎。同時，他希望通過尋找自己心目中的美好家庭所在地——德克薩斯沙漠中的巴黎，來彌補自己的過錯，幻想著美好家庭的重生。最終，柴維斯也未能尋找到德州沙漠中的巴黎，而是被救回到現實社會當中。相反地，他在現實社會中見到了自己的兒子，并與兒子共同經歷了諸多“奇遇”，修復了自己與兒子的關系，且找到了妻子。在現實社會中，柴維斯得到了感悟成長，完成了對于自己以及家庭的救贖。事實上，柴維斯在沙漠中一直所苦苦追尋的德克薩斯的巴黎從未存在過，只不過一直被他隱藏在內心深處，那就是對美好家庭的渴望和向往。影片中“奇遇”情節的設定，不單是為了制造意外情況，滿足觀眾的獵奇心理，其還擔負著更為重要的內涵表達作用。

（二）家庭——交流破冰與治愈療傷

對于“家庭”這個核心價值觀的呈現，一直以來都是公路電影所重點呈現的主題之一，通過“奇遇”情節的設置，主要人物得到了治愈療傷，家庭也完成了交流破冰之旅。《德克薩斯的巴黎》《陽光小美女》《紅色康拜因》《人在囧途》《人在囧途之泰囧》《心花路放》等諸多電影，講的是“心靈救贖”的故事，完成的是“奧德賽”式的、“綠野仙蹤”式的歸家主題，核心價值觀是保守的，而非先鋒的，革命的，是家庭、親情的溫暖情懷對破碎心靈的撫慰，是經典好萊塢的情節劇主人公出走又回歸的意向表達，也是經典好萊塢情節劇向公路空間的延伸。電影《紅色康拜因》中，父親長期在外，母親過世，兒子獨自生活且缺乏父愛，主要人物面臨的是一個支離破碎的家庭現狀。父親為了彌補自己的過錯和促進兒子的成長，決定帶著剛剛成年的兒子一起踏上收麥之旅，卻遇到了諸多困難。在收麥的旅途中，兒子曾經試圖用收割機將父親殺死，表現了兒子對于父親的仇恨；收割機壞了之后，兒子看到帶著腰傷堅持割麥的父親后，決定去幫父親割麥子，心中的堅冰漸漸有了融化的跡象，父子之情在無意中流露出來；父親看到兒子春心萌動后，自作主張地給兒子找了一個妓女，但卻傷了兒子的自尊心，兒子放火將麥田燒掉，父子兩人在田地里廝打了起來，兩人的矛盾達到了頂點，同時兩人也進行了前所未有的敞開心的交流，兒子漸漸地對父親有了諒解，父親也隨后將兒子送到了省城生活；當在省城工作的兒子因為缺錢而回家時，兒子意外地給父親帶了禮物；兒子臨走時偷了父親的錢，被父親發現后，父親因為體諒兒子，而原諒了他。電影中雖然帶有強烈的青春殘酷物語意象，但不可否認的是，經過一次割麥之旅，兒子對父親打開了心扉，漸漸地原諒了父親，重新回到家庭的懷抱，完成了父子之間的交流破冰和家庭的治愈療傷。

（三）社會——暗諷與抨擊

不同“奇遇”情節的設置，共同目的都是為了使得電影中的潛在內涵獲得更好的表達呈現。公路電影不僅僅是以路途來反映人生，其還有一個重要的主題內涵，那就是對于社會的暗諷與抨擊。旅途中，主要人物行走在漫漫旅途中，同時也行走在復雜的社會里，其所遭遇的“奇遇”情節，不僅呈現出個人與家庭的表達和訴求，從歷時性的角度講，其也在所難免地主動反映著對于當時社會的表達與訴求。電影《后會無期》中有著諸多對于當下社會進行暗諷與抨擊的“奇遇”情節和細節。影片中，主要人物遇到了俗稱“仙人跳”的騙局；王珞丹扮演的假妓女懷孕之后被人拋棄，決定去國外生孩子；浩漢和江河在玻璃窗上曬錢，結果汽車玻璃連著錢一起被偷走，這是對當下社會炫富、仇富和偷盜現象的嘲諷；浩漢心目中的英雄父親原來并沒有死，而是拋棄了他，自己理想的情人竟是自己同父異母的妹妹；主要人物和騎行者阿呂之間發生的故事對堵車、電臺垃圾廣告、追星、畸形的同學聚會、行騙等現象進行了諷刺。這些眾多看似無厘頭的“奇遇”情節和細節，不僅是導演韓寒的“韓式幽默”之所在，其實還代表了導演對于當下社會不正常的社會現象和心理的暗諷與抨擊。

結語

對公路電影來講，其“在路上”的征途中，“奇遇”情節的設置，得到的是心靈上的蛻變，旅途的終點并不重要，重要的是旅途的過程，旅途本身就是目的，通過旅途本身過程的“奇遇”積淀，公路電影的主題內涵得以呈現。總之，公路電影作為一種類型電影，既是寫實的，又是審美的，還是文化的，它以公路作為空間形態，承載多種表現形式，將世界與心靈連接起來，將“在路上”的“奇遇”情節凝聚成一件豐富的故事外衣，不斷探討著人與人、人與家庭、人與社會的關系。

參考文獻：

[1]托馬斯·沙茨.好萊塢類型電影[M].馮欣，譯.上海：世紀出版集團、上海人民出版社，2009：11.

[2]種玫媛.中國公路電影之演變[C]//上海大學影視藝術技術學院研究生工作辦公室.首屆長三角影視傳媒研究生學術論壇論文集.上海：上海大學出版社，2015.