從高考命題看古代文化常識題的復習

羅治忠

摘要：古代文化常識的高考復習應從三方面入手，一是歸納整理，建構網絡；二是準確解析，深化延展；三是突出重點，細心推敲。

關鍵詞：古代文化常識；整理；解析；延展；重點；推敲

2015年高考，兩套全國卷均在文言文板塊單獨設題考查古代文化常識，Ⅰ卷考查了登進士第、兵部、廟號、太子，Ⅱ卷考查了名字、謚號、嗣位、詣闕。2016年高考，三套全國卷延續了對古代文化常識單獨命題的思路，Ⅰ卷考查了首相、建儲、有司、契丹，Ⅱ卷考查了中宮、陛下、吏部、移疾，Ⅲ卷考查了禮部、教坊、致仕、兩京。毫無疑問，這種命題導向既體現了命題者對中華民族傳統文化的重視，又契合了炎黃子孫實現民族偉大復興的強烈渴望。如何加強這一考點的復習，自然成為我們關注的熱點之一。

一、歸納整理，建構網絡

中國歷史漫長悠久，中國古代文化典籍卷帙浩繁，汗牛充棟，古代文化常識自然豐富異常，涉及政治、經濟、科技等方方面面，展示了先民們樸素精致的衣食住行。如何更好的掌握其核心知識呢？對古代文化常識進行歸納和整理，使之層次清楚，條分縷析，便是不二之選。已故古漢語研究大師馬漢麟先生在其遺著《中國古代文化常識》里將其分為十四類，分別是天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾和什物。目前，由何譽軍先生主編的《高中新課標語文 高考文言文化常識專項突破》（人民東方出版傳媒、東方出版社，2016年8月第一版）一書就初中、高中課內文言文化常識作了較為全面、系統的梳理，并作了課外文言文化常識拓展，非常值得借鑒。

二、準確解析，深化延展

2015年Ⅱ卷對“闕”的考查是這樣的：闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。人教版八年級（下）中《送杜少府之任蜀州》一詩中對“城闕”的注釋為：帝王居住的城，這里指長安。闕，原意是宮門前的望樓。考題對這個注釋作了字面的調整，例如將“望樓”換成了“高臺”，補充了“借指宮廷”等內容。可見，高考題的考查，往往是守常出新，以常為主，以變出新。選項的解說不全是教材注釋的簡單復制，而是在結合閱讀文本的基礎上作了深化和延伸。況且，考題還有一部分來自課外，譬如登進士第、兵部、廟號、太子、名字、謚號、嗣位、首相、建儲、有司、契丹、陛下、吏部、禮部、教坊、致仕、兩京。這樣，我們在教學的時候，就必須對教材中的文化常識準確解析，并作適當的深化和延展。例如，《廉頗藺相如列傳》中有下列句子：“秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。”教材對“廣成傳”的注釋是“賓館名。傳，招待賓客的館舍。”這樣解釋，就是說，在藺相如怒斥秦國倚強凌弱霸占和氏璧并準備與睨柱破璧的情況下，秦王不得已安排藺相如先住下，地點就在廣成傳。此時，秦王的心里應該是非常惱火，但又無可奈何，畢竟藺相如是邦交使者，基本的禮節還是要的，或許還有暫且先讓你住下的緩兵之計，也為未可知。藺相如呢，此時一定不只是懷有朝堂怒斥強秦君臣的爽快，心里一定還擔心狡詐的秦國為了霸占和氏璧而動歪腦筋，心里必須做下一步的打算，做到萬無一失，兌現對趙王完璧歸趙的諾言。為什么這樣說呢？就是因為一堂堂外交使臣住的地方——廣成傳——只不過是一個低等小旅社。原來，古代客舍分三等：上等曰代舍，中等曰幸舍，下等曰傳舍。代舍者，言其人可以自代也，上客居之，食肉乘輿。幸舍者，言其人可任用也，中客居之，但食肉不乘輿。傳舍者，脫粟之飯，免其饑餒，出入聽其自便，下客居之。這樣看來，秦國根本沒把趙國使者放在眼里，沒有給予其應有的待遇，所以藺相如毅然決然的“使從者衣褐，從徑道亡，歸璧于趙”。

2016年全國卷Ⅲ第5題B項，“教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。”“教坊”一詞出現在白居易《琵琶行》中“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部”。教材對“教坊”注釋是“唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關”。比照注釋和命題選項，選項增加了“專管雅樂以外的”的定語。“搜狗百科”是這樣解釋的：“教坊為唐宋兩朝官房藝術機構，分別在當時的京城長安（西安），開封。唐高祖設教坊，隸屬太常寺，專門管理雅樂以外的樂舞百戲。唐玄宗將教坊從太常寺中析出，“凡祭祀、大朝會，則用太常雅樂；歲時宴饗，則用教坊樂部。從此，教坊與太常寺各司其職。”另外，張影在《歷代教坊與演劇》中說：“教坊是我國古代宮廷中掌管俗樂的樂舞機構，它自唐代設置，迄清初廢止，歷經唐、宋、遼、金、元、明、清七代。”如果老師做個有心人，在教材之外作如上補充，學生就會氣定神閑、穩操勝券了。

此外，像契丹、吏部、禮部、工部、謚號、廟號、太子等考點學生理應不陌生，但教材中卻沒有正兒八經的學習過，所以未必能夠準確的解釋，這樣，老師的精準解析和和深化延展就顯得非常必要了。

三、突出重點，細心推敲

分析近年高考真題，我們還會發現，高考題的設置是有所側重的，主要集中在職官沿革、教育科舉、姓名字號等方面。這種偏向既是選文特點使然，也是其本身即是古代文化常識的重點使然。但是，我們還應高度重視天文地理、紀年紀時、禮儀制度等內容。以上三方面內容既是是教材梳理探究部分特意提出來的重點，同時也是古代文本出現頻率高的知識點。

一般說來，古代文化常識所涉考點一般還是以考查識記與積累為多，比如首相、建儲、有司、契丹、陛下、禮部、吏部、工部等。但少數選項比如移疾還需結合文本細細推敲。“以久次當擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。”意思是“按規定應當提升為京官，屢次被宮中扣住不下發，于是他稱病歸家。不久之后就死了。”可見，陳登云之退隱的原因并不是受到權臣詆毀，所以選D。

參考文獻：

[1]張琳琳. 古代漢語文化觀照教學方法研究[D].沈陽師范大學，2014.

[2]金滿銀. 歷史文化知識應用于高中語文教學芻議.貴州師范大學，2014.endprint