群眾文化要扎根與人民

鄭敏

摘 要：如何有效的將專業美術知識運用到群眾美術實踐中？又如何使專業美術干部在群眾美術工作中不斷自我提高，創作出更好的作品？這是群眾美術事業發展面臨的重要問題，本文試做分析。

關鍵詞：群眾文化；專業美術；群眾美術

中圖分類號：I04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）29-0180-01

一、專業美術與群眾美術是相輔相成的關系

在美術文化的整體格局中，專業美術與群眾美術的關系就像金字塔的基座與塔尖的關系一樣，任何一方的缺失都會不完整。沒有自覺接受專業美術“陽光”、“雨露”的群眾美術，則會失去“光澤”，極易“枯萎”陷入庸俗的沼澤，而不敢接受群眾美術的專業美術創作，只可能是脫離了群眾、脫離了生活、孤僻的、沒有靈魂的作品。社會主義美術事業的發展，離不開專業美術與群眾美術的共同支撐，只有發揮他們相互滲透、相互改造、相互制約的“互動”作用，才能使美術事業的發展更加健康，對任何一方的全盤否定都是片面的、孤立的。

目前在市場經濟條件下，在商業利益的熏染下，許多群眾受大眾文化的影響太深，紛紛投向物質名利的懷抱，許多畫家也自動放棄精英批判立場，心甘情愿地隨波逐流，與普羅大眾站在同一個高度，迷失了自己的審美觀點，放棄了自己的審美標準，反而迎合大眾的口味賺取錢財，當然在這樣的多元化生活環境中，通過這種方式體現個人的能力和價值并不是可恥的事情，但是，作為專業美術干部在群眾文化建設中的職業特性，決定了他們不能夠為了追求物質利益而放棄自己的審美立場，畫家的個人價值和名譽地位不能完全取決于世俗社會的現時評價，而應該對人民群眾的審美傾向和價值觀問題提出一套完整系統的解決方案和措施，在歷史和實踐中不斷完善，讓人們在參與群眾美術活動中受益，當他們用無窮的智慧去履行一個專業美術畫家在群眾美術工作中應盡的職責時，肯定會贏得社會和歷史的肯定和尊重。

二、專業美術與群眾美術是相互學習、相互促進的關系

從美術發展史上看，審美與生活原本就是統一關系，兩者之間存在差異的同時也有著相通之處，只是隨著后來的社會分工，審美才從生活中被剝離出來，并貼上了藝術的商標，就目前中國來說，專業美術的主體仍然堅持著傳統美學的立場，把審美活動僅僅限定在藝術或者高雅藝術的范疇，并根據以康德為代表的“審美無功利”之說，人為地把審美與生活之間的關系割裂，造成審美與生活的絕對對立。但是，人民大眾的審美救贖并不能通過在大眾文化之外強加以某種超越理念就能實現，而須把生硬的超越理念轉化為富有人文精神內涵的活潑潑的日常生活現象，再通過日常生活的審美活動介入到大眾文化之中，這就必然要求專業美術應該“脫去”引以自貴的外衣，通過群眾美術，從純藝術走向生活，建立“無墻美術館”，實現審美生活化，從而達到生活審美化的最高目標。因此，專業美術和群眾美術具有相互學習、相互促進、共同發展的關系。

三、專業美術與群眾美術是相互制約，相互監督的關系

專業美術與群眾美術的共同發展才能使我國社會主義美術事業不斷走向完善，在審美教育上，一方面，專業美術應該發揮標尺作用，積極投身于群眾美術建設中，對群眾美術進行深入的研究，改變群眾美術立場不堅定的局面，群眾美術的業余性和自娛性決定了它的文化弱點，在“世俗關懷”的同時，缺失了一種超越情懷的人文精神，這就必然需要專業美術的制約和引導，不能任其發展，引導當代藝術的審美趨向，建設健康繁榮的新時期審美文化，另一方面群眾美術應該發揮群眾的力量，在生活中去檢驗專業美術所倡導的審美觀念，不斷提高全民的審美能力，優秀的專業美術作品是可以打動觀眾的，是可以引起廣大群眾共鳴的，是經得起歷史考驗的，專業美術創作需要利用群眾美術的“親和性”，善于汲取群眾美術生動活潑的形式，借助通俗易懂的形式， 貼近群眾的生活，用作品反映群眾生活，用溫和的方式去倡導正確的審美觀念使群眾美術與專業美術自然的結合發展。

四、結語

總之，在明確了專業美術與群眾美術的關系后，服務于群眾美術的專業美術人才應該在專業創作的同時加強人文精神的修養，加強群眾主體論的認識，意識到自己的時代使命與責任，增強批判意識，要有一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風” （鄭板橋《竹石》）的精神和毅力，要能夠游刃于多元文化之間而不喪失精英立場和批判意識的能力，使群眾美術在大眾文化的侵蝕下能夠有一個健康，積極，堅定的審美態度，同時也不要埋頭畫畫，閉門造車，把美術創作當作純粹個人精神的表現，在作品中一味表現主觀隨意性，要在工作中不斷加強與群眾的對話，與生活的對話，為專業創作累積素材，從而激發創作靈感，優秀的作品所能看到的是廣闊的世界，是能夠贏得廣大人民群眾的喜愛和社會肯定的，而不是自己脫離大眾、脫離實際的個人的聲音。

參考文獻：

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