坐擁愛晚亭

走到這里，就再也不想走了。

盡管這里依然是人聲鼎沸，熙熙攘攘，也不時有人吆喝著往山頂上奔去。據說順著那條蜿蜒的小路攀援上去，可以瞻仰到幾位英雄豪杰的墳塋，還可以觀賞到長沙市的容貌，或者天氣晴朗的話，還可以目擊到那南來北去波光粼粼、躍金耀銀的湘江，吟幾句偉人的詩句：“橘子洲頭，湘江北去”從而大發一番感慨。但我實在是不愿意再往前走了。我只想尋個旮旯角落坐下來，靜靜地端詳一下那紅亭。

紅亭不大，就一個，孤孤零零地兀立于石磯之上，熠熠生輝。亭子所處的位置三面環山，東向開闊，有平縱橫十余丈。亭前有池塘，池水清澈，桃柳環繞成行。山下300米處便是岳麓書院。岳麓書院，是楚湘文化靈魂的聚集地，凡在岳麓書院熏染過的人，大多是靈魂有形的文化人。偶有閑暇時光，岳麓書院的學子們，便會拾級而上，來這里觀賞岳麓風景，使自己的靈魂像鳥一樣欲展翅飛翔。

不用說，這個紅亭便是愛晚亭。據說，愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公元1792年。才建的時候，因周圍樹木繁多，尤其是到了晚秋時節，一樹一樹的楓葉滿山紅遍，便命名為紅葉亭，后因了無詩意，便取了唐朝大詩人杜牧《山行》中的詩情畫意，改紅葉亭為愛晚亭。

“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

初讀這首詩的時候，以為詩里描寫的就是岳麓山中的景色呢，并且想像著那是一幅色澤鮮明誘人入勝的風景畫：窄窄的一條石徑曲曲彎彎扶搖直上，漸漸隱入云霧繚繞的山林深處?？梢簿驮谶@樣的云霧繚繞中，若隱若現地隱匿著幾戶農家屋舍；那一樹樹紅透了楓葉，正散發著如火般璀燦的紅光，比那二月里的春天盛開的花朵還要紅艷爭香......

步入詩的意境中，人也就仿佛變成了一種云，輕飄飄地隨那清爽的山風窸窸窣窣地往山麓上飄去；又像是星星點點的毛毛雨，極輕柔地沾黏在每一片楓葉上，匯聚成晶瑩的露珠，像是情人的眼睛，定定地凝望著什么，揮之不去，拂之又來；還仿佛是路邊窄窄斜斜彎彎曲曲叮咚作響的山澗溪水，竊取了什么人間喜事，一路歡快地向山下奔去。

是的，幾十年的人生奔波，我好像已經厭倦了塵世里的名利紛爭，厭倦了不計后果的物質發展。據說，前不久一著名作家因患抑郁癥自殺身亡，追根溯源，還是為著仕途上的升遷，這讓人真是匪夷所思，原本看似已經將這一問題看得透透徹徹的人，寫了那么多的讓人境界高尚起來的文章，最后的結局盡然是自己跳不出那個怪圈，仕途扼殺了多少有才華的人士啊；據說，南方已是有河皆污，單是看那天空，春日或夏季里，若是無雨水天氣的沖刷，便長久地被煙云籠罩，難見藍天白云，壓抑得讓人真想大喊幾聲。據說即使是要云開日出，天藍水碧，非數十年不間斷的治理才行；而我的西部，我的那一片青青芳草地的天空也開始間或有烏煙陰霾籠罩。因而一個時期以來，我真想回歸到那雖說是有些艱辛但卻平靜干凈樸實的日子中去，雖然我也知道，這一切都是枉然。所以我只好無奈地依然想著早年讀詩時所獲取的感受，而且每每見到這樣的風景，就想放慢腳步，尋一處地方，一個人靜靜地欣賞一些什么，心里想上一些什么。

欣賞什么呢？欣賞這來來往往絡繹不絕的人流嗎？不是。

想一些什么事情呢？想再回到古人釀造的詩歌里的氛圍中去嗎？顯然不現實。

究竟為什么？我說不上來，只覺得自己該尋覓一處靜謐的地方，讓我的腳步慢下來，不再奔波，讓我的身心放松下來，不再疲憊，不再為那一味的物質發展說一些違心的話，唱一些違心的贊歌，只想悄然地與這濃密的樹木融為一體，想一些自然與心靈上的事。自然界有心靈的跳動嗎？自然界的心靈與人的心靈會有共鳴聲嗎？我想，或許自然界的心靈就是那清新的空氣、明凈的河水，倘若這兩樣被污染或者破壞了，整個世界肯定會死氣沉沉，活在這樣的世界里，即使物質再豐富，也壓抑而久久不能快樂。那么人呢？人的心靈被污染或者破壞了的話，會使什么樣的呢？唉，我說不上來，我只知道，心靈上的事，往往是人之本真意義上的事。而且我也知道，靜謐久了，人的心靈自會有清涼的風吹來，拂去你滿身的灰塵；自會有山間明月悄然升起，伴你靜靜地悠然思緒，或竊竊絮語。這個時候，人自然會返璞歸真，會與自然界產生出美妙的共鳴聲的。

這樣想著，便在一蒼老的橡樹下的木椅上坐著，安然地凝望著那四個翼角高高翹起、上面鑲有綠色琉璃瓦的愛晚亭，望著支撐起亭子的那四個廊柱和那紅底鎏金十分醒目的幾個字：愛晚亭。

據說，這幾個字是一代偉人毛澤東在上世紀五十年代初寫下的。雖說是年代久遠，但仍彰顯著一種靈秀俊逸灑脫之氣勢，足可見共和國成立之初，一代偉人的心境和那個時代的陽光是多么的富有朝氣和蓬勃向上的活力。亭內還立有碑石，上刻一代偉人手書《沁園春·長沙》的詩句，其書法依然是筆走龍蛇，雄渾自如，使得這古亭更顯流光溢彩。又想起當年一代偉人青年時節在這里求學讀書，與幾個好友常在這里坐擁讀書，指點江山，激揚文字。想想看，當秋高氣爽，滿山楓葉紅遍，白云悠悠地漂浮著往山頭上涌去，一行行大雁鳴叫著向遙遠的北方飛去，置身于這樣的環境里，又是那樣深度地了解了國情民情，你會是怎樣的一種心境呢？你的胸臆間會產生一種天高志遠的情懷嗎？會為著實現一種情懷而一輩子擁有一種堅忍不拔攀援不止的勇氣和力量嗎？

只可惜，時下里的深秋，已與古人詩書里的深秋景色完全不一樣了，那時的節令十分準確，而現在，隨著全球氣候的變化，時節的差異越來越大。這不，雖說已是深秋了，但仍未見楓葉飄紅，大雁高飛，而且由于煙云陰霾所致，全然看不見岳麓山下的長沙城貌，更看不見悠悠北去的湘江水了。清麗的山水已被塵濁的煙云遮蔽，目光所及的翠色驟然間成了頹綠，在黃昏的哀怨中隱去勃勃的生機，一時間便覺著心中的萬里河山也靜止、沉寂，默默地思索著什么。

這時，一陣山風飄來，心里有了些許絲絲的涼意，渾濁的眼睛開始清新，我這個人就是這樣，一旦沒有了清涼山風的吹拂，思想一拐彎，看到的總是滿處愁云，心靈的空間也多呈現出憂郁的色彩。自己也常嘲諷自己，一個世俗的人，干嘛不能棄絕塵緣，總是杞人憂天整日個一臉的愁云呢？仿佛就你憂患天下，仿佛上千年的愁云都寫在了你的臉上。endprint

果然，這個時候我的心境依然如此，你瞧，那被灰色的烏云包裹著的太陽漸漸西沉，宛如充滿了憂傷，惆悵地與我作別。雖說來長沙的這些日子里，我始終沒有面見它的真面目，雖說長沙已是高樓林立，人頭攢動，但我覺得它仍是不愉快的?；蛟S正因為它的不愉快，它的多日的不能面見大地山嶺，才使得它收回了那溫暖的光芒，也使得時令季節發生了這樣大的變化，該紅的時候不紅，不該綠的時候卻依然綠著。

這個時候，人流依然如潮水般一波一波地涌上來，圍著亭子長久地凝望著什么，也有長嘆一聲黯然離去者。哀嘆什么呢？是因為尋覓不到紅葉大失所望嗎？還是人頭攢動，嘈雜聲此起彼伏所致？我不知道。但我想，要想探求到杜牧《山行》一詩中所描繪的意境，怕是不大可能了，因為愛晚亭已經沒有了靜態的美。遂想起十多年前讀過一篇湖南籍作家的文章，那個時候愛晚亭落寞靜謐，一兩個、三四個人上來，還能尋覓到那份幽深靜寂的美，但有關方面采納了此公建議后，加大了商業運作力度的操作，一連主辦了幾屆“中國岳麓山紅楓節”，使得慕名而來的游客絡繹不絕，嘈雜聲不絕入耳，物質的效益確實可觀，但那種只有在幽深靜寂方能產生的詩意之感，從此杳無蹤影。不知道那些逝去的故人真見了今天的模樣，會是怎樣的一種心境，還會意氣風發、激揚文字嗎？我想，許多時候，我們這個時代迫切需要的不是這個節那個節的，而是一種生活方式。因為有靈魂的文化來源于心靈上的寧靜與祥和，而不是嘈雜和熱鬧。

唉，我這已是兩次坐擁愛晚亭了。

長沙的朋友見我如此落寞喪氣，便說：下回吧。下回初冬的時節來。

為什么？

因為游覽愛晚亭最佳時節在初冬，那個時候，人跡稀少，經過深秋的霜染之后，滿山楓葉紅遍，一陣山風吹過，楓葉就隨風漫天飛舞，像無數翩躚的彩蝶，沸沸揚揚，你定會是像喝了醇香濃烈的酒一般，沉醉其間而流連忘返。

聽著朋友的描述，希望之火又重新在我的心中點燃，我知道，愛晚亭與安徽滁縣醉翁亭、杭州西湖湖心亭、北京陶然亭公園的陶然亭統稱為中國四大名亭，并且皆有濃厚的文化底蘊。亭在，文化就會重生。只是文化總是在蒼涼的路上前行。就如杜牧的那首詩，雖說時過千年，卻依然穿透千層云霧，敲擊著我的心。即便是物欲橫行的世界，也淹埋不了這首詩所具有的穿透力。

這樣想著，我像是坐擁著愛晚亭，穿過千年的時空歲月，如一位躇躇獨行的旅人，吟誦著杜牧的《山行》，眼前仿佛呈現出“霜葉紅于二月花”情景……

選自郭文漣散文集《伊梨往事》endprint