漢魏六朝失譯、 誤題之經(jīng)的文字學(xué)考察
——以《分別善惡所起經(jīng)》為例

方 梅

(浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化藝術(shù)學(xué)院， 浙江 杭州 310018)

漢魏六朝失譯、誤題之經(jīng)的文字學(xué)考察
——以《分別善惡所起經(jīng)》為例

方 梅

(浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化藝術(shù)學(xué)院， 浙江 杭州 310018)

漢魏六朝時(shí)期的翻譯佛經(jīng)， 有許多年代、 譯者尚未確切， 但其中出現(xiàn)的大量的文字， 是歷代字書未收錄的， 也可為大量的文字提供鮮活的語言用例， 使其不至于淪為死字。 以《分別善惡所起經(jīng)》為例， 可闡述失譯、 誤題之經(jīng)的文字情況。

漢魏六朝； 未確切譯經(jīng)； 《分別善惡所起經(jīng)》； 文字學(xué)考察

漢民族語言音義結(jié)合、 字各有義。[1]漢字研究的材料可分為語篇文字和字書文字兩種。 語篇文字處于使用狀態(tài)， 是歷代字書收字釋義的主要依據(jù)之一。[2]目前可見的漢文語篇文獻(xiàn)(含傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn))總量不下10萬種， 這筆漢字研究資料數(shù)量龐大， 利用價(jià)值首屈一指， 但很多字盡管被《說文》、 原本《玉篇》等早期字書收錄， 卻未舉例證， 而同時(shí)期的中土典籍也未見用例。 中古時(shí)期的翻譯佛經(jīng)， 有許多年代、 譯者尚未確切， 其中出現(xiàn)的大量的文字， 有些是歷代字書未收錄的， 有些可為大量的文字提供鮮活的語言用例， 使其不至于淪為死字， 如“”“”“”“”“蹇”“妷”等字。 本文以《分別善惡所起經(jīng)》為例， 闡述失譯、 誤題之經(jīng)的文字情況。

一、 未確切譯經(jīng)——《分別善惡所起經(jīng)》

《分別善惡所起經(jīng)》一卷， 僧祐置于“新集續(xù)撰失譯雜經(jīng)錄第一”(《出三藏記集》卷四， T55no2145p29c14), 隋費(fèi)長(zhǎng)房不知何因?qū)⑵渲糜凇昂鬂h譯經(jīng)”， 其前后分別為《人病醫(yī)不能治經(jīng)》， 一卷， 出《修行道地經(jīng)》；……