郭 芳
(海南熱帶海洋學(xué)院 海南 三亞 572022)
論旅游策劃中創(chuàng)新性與規(guī)定性的關(guān)系
——以昌江縣山竹溝村黎族風(fēng)情休閑項(xiàng)目的旅游策劃建議為例
郭 芳
(海南熱帶海洋學(xué)院 海南 三亞 572022)
本文從海南鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題入手,對(duì)旅游策劃的“創(chuàng)新性”和“規(guī)定性”理論認(rèn)識(shí)和邏輯關(guān)系進(jìn)行了闡述,并通過(guò)實(shí)證分析進(jìn)一步論證了兩者之間的互動(dòng)、互補(bǔ)關(guān)系。
鄉(xiāng)村旅游;策劃;創(chuàng)新性;規(guī)定性
長(zhǎng)期以來(lái),海南鄉(xiāng)村旅游雖然呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭,但是也暴露出了一些問(wèn)題。第一,項(xiàng)目類(lèi)型趨同。海南旅游資源豐富,但是村民創(chuàng)新意識(shí)淡薄,有良好的資源,卻不知該如何整合與開(kāi)發(fā),甚至互相抄襲,流于模仿,造成旅游資源和農(nóng)村資源的雙重浪費(fèi)。第二,對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入。多數(shù)從業(yè)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游特色沒(méi)有進(jìn)行深入挖掘,導(dǎo)致全島休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展同質(zhì)化嚴(yán)重,休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)沒(méi)有結(jié)合,因此,吸引力不高,影響力不夠。
造成這兩個(gè)問(wèn)題的原因就在于旅游策劃過(guò)程中沒(méi)有很好地處理好“創(chuàng)新性”和“規(guī)定性”之間的關(guān)系。
(一)“創(chuàng)新性”認(rèn)識(shí)。不斷創(chuàng)新和傳承是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵,既要吸收傳統(tǒng)文化的精髓,又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求創(chuàng)造出新的知識(shí)。鄉(xiāng)村旅游只有緊跟時(shí)代發(fā)展,在內(nèi)容形式、體制機(jī)制、表現(xiàn)手段上不斷創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出新的文化成果,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展繁榮。
(二)“規(guī)定性”認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)村旅游策劃的規(guī)定性突出表現(xiàn)在對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)上。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來(lái)后,原來(lái)的文化隔離機(jī)制被打破,鄉(xiāng)村特有的傳統(tǒng)文化面臨生存危機(jī),因此,必須采取有效措施保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。
(三)“創(chuàng)新性”與“規(guī)定性”的關(guān)系。在鄉(xiāng)村旅游策劃中,“創(chuàng)新性”為鄉(xiāng)村旅游注入了新的活力,帶來(lái)意想不到的游客體驗(yàn);“規(guī)定性”又讓鄉(xiāng)村旅游保持了其原有的文化風(fēng)貌。因此,“創(chuàng)新性”與“規(guī)定性”兩者缺一不可。
筆者以昌江縣石碌鎮(zhèn)山竹溝村的鄉(xiāng)村旅游策劃為例,證明顯創(chuàng)新性和規(guī)定性的關(guān)系。
(一)旅游產(chǎn)品定位。借助國(guó)際旅游島建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游熱的東風(fēng),擬推出“山竹溝黎族風(fēng)情農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目。該項(xiàng)目是在“兩大旅游區(qū)”(霸王嶺雅嘉度假會(huì)議中心和棋子灣旅游開(kāi)發(fā)區(qū))之間,以重大旅游項(xiàng)目為依托,以“少數(shù)民族特色”旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意為重點(diǎn),通過(guò)相關(guān)設(shè)施的配套保障,打造“山竹溝黎族風(fēng)情鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目”品牌,將山竹溝村建成“黎族風(fēng)情鄉(xiāng)村旅游村莊”。
該旅游產(chǎn)品的策劃分為兩期實(shí)施。一期以基礎(chǔ)建設(shè)為主,對(duì)現(xiàn)有魚(yú)塘、兔舍以及黎族古老船型屋等進(jìn)行改造和修復(fù),發(fā)揮原有建筑功能。對(duì)黎族釀酒、制陶、織錦等工藝進(jìn)行挖掘搶救,使古老工藝再現(xiàn)。二期以鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品系統(tǒng)建設(shè)為主,形成集吃、住、購(gòu)、游為一體,具有黎族特色的鄉(xiāng)村旅游休閑項(xiàng)目。
(二)旅游資源評(píng)估。第一,黎族文化底蘊(yùn)深厚。山竹溝文明生態(tài)村是一個(gè)黎族村莊,現(xiàn)有的黎族技藝與現(xiàn)代生產(chǎn)生活不相適應(yīng),面臨失傳的困境。通過(guò)開(kāi)發(fā)具有黎族特色的黎族休閑農(nóng)家樂(lè),有助于開(kāi)發(fā)黎族特色旅游產(chǎn)品,以及對(duì)黎族文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承。第二,自然環(huán)境優(yōu)美。2004年規(guī)劃建設(shè)的山竹溝文明生態(tài)村,有竹林、綠色休閑長(zhǎng)廊、魚(yú)塘,垂釣可作為休閑農(nóng)家樂(lè)中的重要部分。進(jìn)村的主干道寬敞整潔,環(huán)村道路全部是水泥路面。第三,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。該村周邊有霸王嶺雅嘉會(huì)議中心、棋子灣旅游開(kāi)發(fā)區(qū)、海尾濕地公園等景區(qū),有利于吸引游客進(jìn)村休閑、消費(fèi)。
(三)經(jīng)營(yíng)管理模式。以“公司+村集體入股”的模式經(jīng)營(yíng),成立山竹溝村黎族風(fēng)情鄉(xiāng)村旅游合作社,經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以餐飲為主,休閑娛樂(lè)為輔。
第一,公司在資金、人才、管理等方面具有較大優(yōu)勢(shì),能彌補(bǔ)農(nóng)村開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目中諸多不足。以村集體入股的方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理,可以有效提高村民的積極性和實(shí)際增加農(nóng)民收入。第二,公司作為該項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)主體,不僅要投入資金到項(xiàng)目本身,還要投入資金改善村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。村集體入股的方式還將有利于促進(jìn)村民的團(tuán)結(jié)互助,避免群體性事件的發(fā)生,維護(hù)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的治安穩(wěn)定。第三,可以解決一部分群眾就業(yè)難的問(wèn)題,同時(shí)便于管理。
山竹溝村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展一方面注重對(duì)村落黎族文化和農(nóng)耕文化的挖掘;另一方面又突出區(qū)位優(yōu)勢(shì)和政策優(yōu)勢(shì),做好吃、住、游、購(gòu)、娛等項(xiàng)目的系統(tǒng)開(kāi)發(fā),在旅游產(chǎn)品定位、旅游資源評(píng)估、旅游市場(chǎng)挖掘和營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)上均做到了“創(chuàng)新性”和“規(guī)定性”的良性互動(dòng)與互補(bǔ)。
[1]馮麗.海南省鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目策劃研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2010(36).
[2]郝彩寧.基于民俗文化視角的鄉(xiāng)村旅游文化研究[J].旅游縱覽(下半月),2015(08).
F59
A
1007-0125(2017)09-0288-01
郭 芳(1987-),女,江西人,海南熱帶海洋學(xué)院MTA教育中心2014級(jí)研究生,研究方向:旅游文化。