賈作光舞蹈藝術研究

劉 科

（廣州民航職業技術學院 廣東 廣州 510403）

賈作光舞蹈藝術研究

劉 科

（廣州民航職業技術學院 廣東 廣州 510403）

本文主要立足于賈作光先生已有的資料，通過對舞蹈大師燦爛輝煌的人生道路、職業舞蹈水平，舞蹈藝術追求的研究分析，并結合其他文獻研究成果，淺談賈作光先生在舞蹈藝術方面的價值體現，以及人生追求。

賈作光；舞蹈藝術；藝術追求；價值取向

在舞蹈藝術界，作為中國著名的現代民間舞者，賈作光先生為人謙遜低調，他是21世紀中國舞蹈藝術的開拓者之一，一生致力于舞蹈創作，為舞蹈獻身，直到八九十歲時，賈作光先生在舞臺上還經常即興表演一段舞蹈。連他自己都說：“我一輩子什么也沒干，就跳舞了。”即使已經告別舞臺20多年，賈作光先生的心也從未離開過舞蹈藝術，他在耄耋之年還能輕快起舞，令人佩服贊嘆。

任何人都不能忽視賈作光先生對于中國舞蹈藝術的杰出貢獻，他是我國當代藝術家和編導家完美結合的典范和榜樣。賈作光先生15歲開始學舞，他說，對其影響最大的是20世紀中國新舞蹈事業的開拓者吳曉邦。1947年，賈作光隨吳曉邦來到內蒙古解放區，吳曉邦說：“舞蹈不是玩，要喚起民眾對生活的感受，要有思想內涵。”比起讓他整日的干活，賈作光更怕的是不讓他跳舞，他對舞蹈愛得深沉，舞蹈貫穿了他的一生。

其實要說賈作光先生的舞蹈創作來源，離不開他生活過的內蒙古大草原。我們研究賈作光先生的舞蹈藝術成就，就必須跟隨他的足跡，探尋他生活過的地方。賈作光先生從大草原起步,綠色的草原激發了他的創作靈感。誰能想到，當年連羊肉味都聞不慣的賈作光會在大草原一待就是二十多年。在這片草原上，他和其他舞蹈愛好者、舞蹈工作者一起，用舞蹈詮釋了什么是真正來源于生活的藝術，甚至連蒙古族牧民們都十分喜愛他創作的舞蹈，并親切地稱他為“我們的賈作光”。

從此，賈作光先生深受蒙古族文化的影響，他對蒙古族舞蹈中的形體語言、節奏音樂、表情神態等進行分析和研究，在傳承民族舞蹈技藝的基礎上加以創新，先后創作并表演了近百部中國民族民間舞蹈作品，其中蒙古族舞蹈數量最多，《牧馬舞》《鄂爾多斯》《海浪》等至今仍是舞臺上的經典。這些作品大多體現了一定的民族精神和民族韻味，為后代的舞蹈創作奠定了藝術基礎。

中國舞蹈人都對賈作光先生有著如同親人般的情感，不僅是因為他在舞蹈上的造詣和貢獻，更是因為他對生活、對藝術、對周圍人的那種毫不掩飾的、真誠的愛。他是舞蹈人的表率和楷模。他不僅以“賈派”舞蹈藝術培養了黃豆豆等一代代舞蹈藝術家，還到各地講學，傳播他的舞蹈思想和藝術感悟，并獲得中國舞蹈終身成就獎。

賈作光是一個有著高度藝術前瞻性的舞蹈家，在中外文化相互交融的當下，他不排斥芭蕾舞中國化的發展，還將其與現代舞有機結合在一起，相互融會貫通，成就了民族舞的輝煌，取得了非一般的成就。像賈作光這樣富有創造力的藝術家屈指可數。賈作光始終認為，舞蹈是沒有國家、地域、種族界限的，也沒有高低優劣之分，但舞蹈創作離不開生活，要深深扎根于人們的生活實踐中。他始終相信，實踐才是文化藝術創造的源泉。

賈作光一生都在致力于舞蹈的推廣工作，以霹靂舞和迪斯科為例，他說：“藝術應該多樣化，這些舞蹈能夠健腦、健心、健身、健美，那么多人喜歡，為什么不可以引導它向健康向上的路上走呢？”，因此，不論是霹靂舞大賽還是迪斯科大賽，賈作光都是第一個站出來，帶領大家一起跳。他還創辦了中國國標舞總會，當了20多年會長，使國標舞在中國傳播流行開來。

作為行業的標桿、舞蹈事業的領頭人，賈作光先生讓民族民間舞蹈上升到一個前所未有的高度，他保持了近半個世紀的創作的高峰狀態，這是大師中絕無僅有的。

舞蹈作為一門藝術學科，不能離開人們的生活實踐與藝術實踐。賈作光的舞蹈創作十分強調舞蹈形象的“鮮明性”，而正是這種具有“鮮明性”的舞蹈形象，不僅保持了很好的精神內涵，也讓我國民族舞蹈很好地傳承下去，使其永遠富有生命力。

通過對賈作光先生燦爛輝煌的人生道路、職業舞蹈水平，舞蹈藝術追求的研究分析，探討其在舞蹈藝術方面的價值體現，以及人生追求。他的舞蹈作品通過深入觀察生活，并用藝術手法表現生活，具有時代性和民族性。賈作光先生的舞蹈藝術創作始終扎根于豐厚的生活土壤,煥發永久光彩。

[1]賈作光.賈作光舞蹈藝術文集[M].北京：文化藝術出版社，1992.

[2]鄧輝.從民族舞蹈的生命力看賈作光的舞蹈藝術[J].民族藝術研究，2000.

[3]資華筠.大河之舞啟示錄[N].光明日報，2003-10.

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1007-0125(2017)09-0180-01