岳西高腔傳承與發展的對策研究

王翰林

（安徽省岳西縣岳西高腔傳承中心 安徽 安慶 246600）

岳西高腔傳承與發展的對策研究

王翰林

（安徽省岳西縣岳西高腔傳承中心 安徽 安慶 246600）

岳西高腔作為曾經風靡當代的青陽腔的主要支流，被戲曲專家稱為戲曲界的“活化石”。在現在社會的快速更替下，流行音樂占據市場，傳統戲曲文化被淡化，這使岳西高腔的發展與傳承面臨著挑戰。如今，岳西高腔應該重視戲曲人才的培養、與政府一起加大宣傳力度，不斷創新藝術形式，這樣才會經久不衰。

岳西高腔；傳承；發展

一、岳西高腔簡介

岳西高腔屬岳西縣地方稀有劇種，是單一腔劇種，是明代在安徽形成并風靡全國的第一代聲腔——青陽腔的遺脈，至今已經有四百年的歷史了，始終沿襲傳統風格，古風古韻猶存。傳入岳西后，活躍于民眾之中，人們圍鼓坐唱，是鄉村主要演唱形式。最終與本土文化相結合，形成岳西高腔，其間經歷了興衰，但最終發揚傳承下來。岳西高腔的曲牌，唱腔及表演方式自成體系，“唱、幫、打”渾然一體，一唱眾和，鑼鼓伴奏，風格獨特。在中國戲劇學、民俗學等學術研究上具有極高的研究價值，在中國戲曲史上有著重要的地位，被戲曲專家稱為戲曲界的“活化石”。其劇目分為喜曲和正戲，唱腔最大的特點是采用滾調。2006年，經國務院批準，岳西高腔被列入國家級非物質文化遺產名錄。

二、岳西高腔的發展現狀分析

（一）缺少專業表演人才。目前，岳西高腔的傳承人屈指可數，國家級非物質文化遺產傳承人只有王琦福和蔣小送，并且他們年歲已大。對于岳西高腔的演唱者主要可分為兩類，一類是民間班社；另一類是岳西高腔傳承中心的專業人才。岳西高腔是黃梅戲的重要組成部分，二者相互影響，在建國初期，戲曲不景氣時，政府將岳西高腔社與岳西黃梅戲社合并，導致很多專業的岳西高腔演員轉而學習其他戲曲，從此岳西高腔演唱者越來越少。隨著社會的發展，流行音樂以它簡單的旋律，動人的歌詞，讓大眾普遍接受。對比之下，岳西高腔的曲牌和唱腔沒有流行音樂容易讓人接受，所以流行音樂迅速占領音樂市場，岳西高腔的學習者極度缺乏，戲曲的發展不斷遇到危機。

岳西高腔最初是愛好唱高腔戲曲的人員自發在一起表演，然后形成了民間班社。由于是戲曲愛好者自發的組織，所以專業性不強，阻礙了人才的形成。后來發展到化妝登臺表演，雖制定了相應的規章管理制度，但社團功利性太強，沒有對戲曲人員進行培養。近年來，雖然岳西高腔的兩位國家級傳承人王琦福和蔣小送在培養人才，傳承岳西高腔，但他們的力量有限。加之政府部門的不重視，沒有出臺相關的鼓勵人才政策，使岳西高腔優秀的表演人才嚴重缺失。

（二）政府對岳西高腔的宣傳力度不足。文化的傳播單單依靠個人是不夠的，必須要有政府的宣傳幫助，擴展傳播范圍。岳西高腔的發源地岳西縣現代化發展不足，阻礙了岳西高腔戲曲文化向外的傳播。并且岳西高腔屬于岳西縣地方稀有劇種，由于現代化社會的進步，流行音樂的沖擊，甚至許多岳西本地人都不知道有岳西高腔的存在，也就更難對其進行傳承和發揚。

三、岳西高腔傳發展的對策

(一)培養表演人才，建立培訓機構。政府要出臺相關的岳西高腔優秀表演人員鼓勵政策，提高戲曲愛好者對岳西高腔的學習熱情，調動民間岳西高腔藝人的積極性，主動提高專業素養和藝術水平。定期開展岳西高腔專業培訓，建立岳西高腔專業性院校，培養專業性人才。對民間班社和劇團進行資金上的支持，改善他們的演出環境，增添樂器設備，對岳西高腔的發展和傳承起到推動作用。

(二)加大岳西高腔的宣傳力度。首先要讓人們了解岳西高腔，研究宣傳岳西高腔的歷史文化價值，充分利用岳西高腔的藝術文化價值。政府部門可以成立岳西高腔文化研究中心，還可以聯合教育部門在中小學開設岳西高腔專業課，讓學生們從小開始了解優秀的戲曲文化、傳承經典戲曲文化，讓岳西高腔走入學校，走進學生生活，將傳統高腔藝術作為學生音樂素養進行培養。另外，利用互聯網技術，大力宣傳岳西高腔戲曲文化，在多媒體平臺上建立岳西高腔官方網站，設立專人進行管理，宣傳岳西高腔戲曲文化，擴大岳西高腔的社會影響力。

四、結語

岳西高腔已走過漫長歲月，在時代發展的浪潮中經歷了跌宕起伏，最終以它獨特優美的唱腔、傳統的經典曲目，流傳至今，深受大眾的喜愛和追捧。近年來，岳西高腔不斷改進創新，藝術水平有了明顯提高，被列入我國的非物質文化遺產，可見其歷史價值。研究岳西高腔的文化價值，將它發揚光大。

[1]崔安西，王同元．中國岳西高腔劇目集成[M].合肥：安徽文藝出版社，2014．

[2]張艷.岳西高腔“變中”求存[J]．銅陵學院報，2012(2).

[3]王夔，丁亞瓊.黃梅戲民間班社發展現狀調查分析及對策[J].民族藝術研究，2011(4).

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