寫意的真實(shí)
——論戲曲丑行小人物的社會(huì)背景

■錢偉

寫意的真實(shí)
——論戲曲丑行小人物的社會(huì)背景

■錢偉

如同中國畫，中國傳統(tǒng)文化是一種寫意的文化，中國戲曲承載了深厚的時(shí)代背景，而正是社會(huì)背景的寫意體現(xiàn)。相較于生、旦等行當(dāng)，丑角更深厚地積淀著傳統(tǒng)文化的基因，諷諫傳統(tǒng)、樂天精神和德充之美是最突出的方面。在以生旦戲?yàn)橹鞯睦デ?，丑角在普遍情況下并不是整個(gè)戲劇的主角，丑角在戲劇中往往展現(xiàn)的是平民階層中的小人物，但正是這樣社會(huì)階層的人物特色深刻地反應(yīng)了角色所處的角色和時(shí)代背景，丑角在戲劇中承擔(dān)了“反映社會(huì)背景”的深刻作用。

折子戲是昆曲傳承發(fā)展的精髓所在，而昆曲丑角的藝術(shù)特色更是在眾多的折子戲中有所彰顯。在不同折子戲劇目中，相類似的丑角角色的不同演繹，通過展現(xiàn)平民階層的生活狀況，反射出整個(gè)時(shí)代社會(huì)狀況。筆者通過《長生殿·酒樓》中的酒保和《虎囊彈·山門》中的酒保這兩個(gè)酒保角色來分析戲曲丑角小人物對社會(huì)時(shí)代背景的反映。

《長生殿》是清代大戲劇家洪昇的杰作，寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，也反映了唐代宮闈生活以及天寶之亂的歷史過程，共有五十折?！毒茦恰吩绢}作《疑讖》。《酒樓》寫的是唐代中興名將郭子儀，早年未得官職，內(nèi)心惆悵，獨(dú)飲長安市中。正值眾官員去向外戚楊國忠等慶賀新第落成，寵臣安祿山封王下朝，俱從樓前經(jīng)過，郭子儀目擊其煊赫之狀，痛感朝政荒弛，借酒消愁，酒醉舞劍，憤慨悲歌，誓以此身為國家效力。郭子儀以老生飾演，配角酒保以丑角應(yīng)工。是一折文武并重的丑角配角戲。

《長生殿·酒樓》時(shí)處開元盛世，郭子儀所到的酒樓是個(gè)地處京城鬧市區(qū)的大酒樓，到這個(gè)酒樓喝酒的，多是像郭子儀這樣的文官武將。京城中的酒樓人來人往，不乏風(fēng)云人物。酒保混跡其中，更是見多識廣，會(huì)察言觀色。對于安祿山和郭子儀，他必然有所耳聞。從郭子儀進(jìn)入酒樓，酒保便看出他身份很高；從郭子儀的憂愁中，酒保便知道這是一個(gè)很有抱負(fù)的人。酒飲過半，安祿山的馬隊(duì)經(jīng)過。安祿山也是個(gè)風(fēng)云人物，上欺官員，下壓百姓，無惡不作。安祿山的所作所為，作為底層百姓的酒保心里十分清楚。他佩服郭子儀，看出他的抱負(fù)，便把自己所了解的安祿山，原原本本地講給郭子儀。這是一個(gè)底層百姓眼中的安祿山，他所能說出的，恰恰就是最真實(shí)的民情。《酒樓》這折戲是老生為主角的折子戲，但是通過丑角酒保的言語，淋漓盡致地表現(xiàn)出了時(shí)局狀況和社會(huì)民情。

《虎囊彈》，傳奇劇本。清初丘園作，一說朱佐朝作。全本未見流傳。據(jù)《曲海總目提要》所載，取材于小說《水滸傳》魯智深救金翠蓮等故事，并有所發(fā)展。昆曲折子戲《醉打山門》出于此，《綴白裘》亦收錄有此出。

《山門》寫魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為躲命案，削發(fā)披緇五臺山寺。他受不了戒酒除葷之苦，一日，閑步山間，喜遇賣酒人，痛飲致醉，乘興戲?qū)W十八羅漢拳，推倒半山亭。其中魯智深以凈行應(yīng)工，酒保以丑行應(yīng)工?！渡介T》這折戲，最受觀眾所追捧的莫過于魯智深二十幾分鐘的一套十八羅漢拳。但是山門文場中，酒保依然是一個(gè)不容忽視的“小”人物。這折戲發(fā)生于戰(zhàn)亂時(shí)期，兵戈相向，九里山前作戰(zhàn)場。魯智深作為一個(gè)和尚，他不修五戒，好酒吃肉，諷刺當(dāng)下社會(huì)戰(zhàn)亂的悲催。這里的酒保不同于《酒樓》中大酒樓里的酒保，而是生活境地更加悲苦的勞動(dòng)人民。他賣的酒都是自家釀的，但是他沒有酒樓，他的酒只能挑出去賣，每天挑出去的兩桶酒就是他的命根子。只有賣掉這兩桶酒，這一天才能有飯吃才能養(yǎng)家糊口。他看到魯智深喝酒不給錢要拼命，但其實(shí)他完全明白自己并不是對手，只是這樣的反應(yīng)體現(xiàn)了區(qū)區(qū)兩桶酒對他的重要性，這是他討生活的根源。戲到這里反映了戰(zhàn)亂時(shí)期勞動(dòng)人民生活的心酸。而魯智深是豪俠仗義的人，不會(huì)吃了酒不給錢，在戰(zhàn)亂時(shí)期，他不會(huì)欺軟怕硬，往往會(huì)反過來劫富濟(jì)貧，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。在這折戲里，酒保的生活雖然非常心酸，帶有諷刺色彩，但是在戲里卻體現(xiàn)出詼諧幽默，通過山歌的愉快體現(xiàn)底層人民對于生活的抗?fàn)帯?/p>

同樣的角色，在不同的戲里，有著完全不同的表演詮釋，而這樣的詮釋，完全來自于戲文所處時(shí)代的背景反應(yīng)。戲曲是寫意的真實(shí)，這種社會(huì)的真實(shí)，酣暢淋漓地體現(xiàn)在昆曲丑行“小人物”的程式表演的寫意中。