中韓電影中社會意識形態的研究和探討

張雪花

(長春光華學院，吉林 長春 130000)

電影是通過藝術語言來敘述、表達、反映、折射社會文化、意識形態的大眾媒介，電影不僅具有較高的娛樂性，也具有傳播的普遍性，所以可以發揮較強的文化影響力。在引領大眾文化、價值觀、倫理、道德時尚、潮流等方面具有不可替代的社會意義。

一、母愛與自我意識的對比

《奇怪的她》和《重返20歲》，由于中韓存在意識形態差異，由此展現出不一樣的女主人公形象，韓國電影突出了母愛的形象，而中國電影則表現了女性強烈的自我意識。

韓國版《奇怪的她》中表現女人的價值觀及在社會中的角色，韓國一直受“三綱五常”為代表的儒家思想影響，女人意識里的自我要求是以男人的標準來判斷，遵循“三從四德”，扮演著養育子女的角色，女性的隱忍和付出，這種傳統的女性美德反映到電影中，即通過羅文姬所飾演的性格瀟灑、在家里受服侍的老人形象，呈現出她從年輕時開始為了撫養自己的孩子完全舍棄了自己，淡化了女性意識，更充分表現了母愛的形象。

中國版的《重返20歲》是以奶奶的鞋店為背景，家人以奶奶為中心拍全家福而開始的。奶奶的主動性從一開始就展現了出來，強調了以奶奶為中心的家庭氛圍。 中國版的奶奶燙著波浪卷發，穿著端莊的衣服，言行舉止充滿著優雅，這一形象正好充分展現出她年輕時作為“名門的女兒”的優越感。雖然年輕時也受過很多苦，但在奶奶眼里完全看不出過去的痛苦和悲傷。由此可以看出中國女人的自信，表現了中國女人的自我意識。

《奇怪的她》中女主人公重返20歲后，決定找回以前被壓抑的生活，好好享受人生，在開始打扮自己的過程中表現出了猶豫。

相反，在《重返20歲》中，女主人公不僅把自己的風格變成了符合現在年齡的風格，而且也改變了樂隊其他人的風格。

《奇怪的她》中，女主人公受儒家思想的影響，為了子女舍棄自己的一切，一直在自我隱忍付出，完全不能重拾自我、不能有任何追求。上了年紀后，雖然物質生活改善了許多，但還是習慣性地忽視自己的需求。在市場看好的鞋子因為價格貴而沒買，可還是會爽快地給孫子零花錢。

而《重返20歲》中，女主人公勇于追求美好的生活，觀眾觀看了之后就會體會到以奶奶為中心的家庭氛圍。中國經歷“文化大革命”后，儒家思想漸漸淡薄。雖然奶奶年輕時含辛茹苦地撫養子女，但呈現了自我意識覺醒的女性形象。

兩國的女主人公自我認識的差別體現了兩國社會文化的差異。20世紀五六十年代，中國實行社會主義計劃經濟制度，而韓國戰后社會貧富分化嚴重，韓國的女人再辛苦、錢賺得再少也要撫養子女，也不能認識到自我的需求；相反，中國當時雖然普遍貧窮，但生活可以基本保障，男女地位平等，通過影片折射出社會政治制度不同對女性的母愛和自我意識產生的影響。

二、男性地位在影片中的再現對比

通過兩部電影的比較可以看出中韓兩國如何呈現儒教思想下的父權制意識形態。

《奇怪的她》中，當婆媳間產生矛盾時，兒媳想要從丈夫那里得到安慰卻不知道該怎么說而無可奈何。《重返20歲》中，丈夫一邊主動安慰妻子，另一邊對母親不知道該說什么好，展現出夾在兩邊苦惱的模樣。由此可以看出，《奇怪的她》中，比起夫婦關系更注重母子關系。與此同時，還出現了丈夫上班時，兒媳和母親一同出門送其上班的日常生活場景。韓國的男性現今還占據著一家之主的地位。

另一方面，《奇怪的她》中男人作為家長，經常坐在中間位置，子女和妻子坐在兩旁。相反，在《重返20歲》中，家里的座位比較隨意，電影里并沒有再現父親作為一家之主的指定位置。除此之外，《奇怪的她》和《重返20歲》相比較，父女關系也存在著差別。兩國的版本中，爺爺的女兒都不能很好地接受爺爺和奶奶的關系。《奇怪的她》中再現了單方面教訓女兒的家長的形象；而《重返20歲》中，女兒強烈地表現出對于爺爺的不滿，毫無顧忌地向自己的父親訴苦，并出現了吵架的場面，看不到子女對于父母的敬畏之心。可以看出男人的父權理念在漸漸消失。

對于韓國和中國傳統儒家思想的“三綱五常”，女性都處于被支配的地位。母親在父親去世后，要遵從長子，確立了男性和長子在一家中的主導地位。這在《奇怪的她》中也出現過。“孝”作為儒教體系中最重要的思想，只是呈現了丈夫在母親責備妻子時沒有過多的反應，只是欣然接受，妻子不能表達不滿只能受委屈的樣子。

而在中國版中，幾乎沒有再現男人是一家之主。父母和子女的關系也是相對自由平等的，沒有傳統的座位設定。父親可以和子女暢所欲言，沒有呈現出子女對父母的敬畏之心，家庭成員之間是平等關系。

三、社會特征的重現

儒家思想宣揚的君臣思想，社會的身份等級十分嚴格，通婚的對象也受限制。中韓兩國同屬于東亞儒教文化圈，長時間受到儒教思想的影響。但中國步入現代以后，確立了共產主義理想，消除社會等級差別和性別歧視、建立人人平等的社會作為基本理念。如今中國社會幾乎不受儒教思想的影響。

在《奇怪的她》中，爺爺年輕時是奶奶家中的中醫，雖然喜歡奶奶但只能在遠處望著她，無法和她結婚，即在社會等級制度觀念的束縛下，認為不能和奶奶完婚。在《重返20歲》中，爺爺也被設定為奶奶家中的中醫一角，后來因為爺爺參軍而錯過了奶奶。劇中遺憾地呈現了年輕時他倆沒能結婚不是因為社會等級而是因為時機不符。這里呈現的思想與社會主義強調的共產主義理想有關，即沒有社會等級的社會意識狀態。

中國銀幕塑造的人物形象，通常為正面形象，《重返20歲》中呈現出的軍人的場景也是如此。軍人是受人尊敬、令人羨慕的職業。爺爺在酒吧和年輕人發生爭執的場面中，女主人公說爺爺是授予一等功的軍人，這樣訓斥對方，對方什么話也沒說就離開了。這一場面再現了軍人受人尊敬的形象。

韓國身份等級觀念一直根深蒂固地存在于人們的意識中。在《奇怪的她》中，年輕時爺爺和奶奶之間有著巨大的身份差異。爺爺即使對奶奶心存好感，也不能說出來，只能默默地看著她。倘若爺爺向奶奶表達心意的話，奶奶的家人也不會欣然接受爺爺。爺爺認為自己是奶奶家的中醫，會被奶奶的家人拒絕，這是爺爺到如今還深深地受傳統思想束縛的印證，這種思想導致和奶奶在一起的時候，爺爺對奶奶除了愛，還有著年輕時對大小姐的那般敬畏之心。雖然自己喜歡奶奶，卻不能輕易告白，看著年輕的奶奶喜歡導演也只是羨慕，不管過去還是現在都不能解脫等級觀念思想束縛。韓國電影里，因為爺爺年輕時身份卑微，不能與奶奶結婚；而在中國的電影里呈現的，不是因為身份的差別而是因為爺爺參軍，錯過了時機而沒能在一起。

綜上，通過兩部電影的對比可以看出中國和韓國的社會特征、意識形態的形成及變化過程，更深刻地理解中韓文化差異。