天高一任鴻飛渺，凝望孤城正曙輝
——王冷齋《盧溝橋抗戰(zhàn)紀(jì)事詩(shī)（五十首）》評(píng)析

于 樹(shù)

——王冷齋《盧溝橋抗戰(zhàn)紀(jì)事詩(shī)（五十首）》評(píng)析

于 樹(shù)

盧溝橋事變是日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，也是全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)端。作為盧溝橋事變的親歷者，時(shí)任宛平縣長(zhǎng)的王冷齋用詩(shī)筆實(shí)錄了這一歷史事件，是為《盧溝橋抗戰(zhàn)紀(jì)事詩(shī)（五十首）》。這五十首紀(jì)事詩(shī)，記錄了盧溝橋事變爆發(fā)的整個(gè)經(jīng)過(guò)，描繪出日軍陰謀侵略、步步緊逼和我軍據(jù)理力爭(zhēng)、奮力反擊的緊張局面，抒寫宛平縣城守護(hù)者孤獨(dú)而悲壯的心態(tài)，是不可多得的詩(shī)史類作品。

一、詩(shī)史意識(shí)

在《盧溝橋抗戰(zhàn)紀(jì)事詩(shī)》小序中，王冷齋稱“此予當(dāng)時(shí)紀(jì)實(shí)之作，迄今七載，因藏拙故，猶未示人。近為朋儕所見(jiàn)，以其有關(guān)抗戰(zhàn)史料，力促披露……斯作既關(guān)戰(zhàn)史，不敢聽(tīng)其湮滅，爰付油印”。“紀(jì)實(shí)”是創(chuàng)作手法，而將這組詩(shī)作為抗戰(zhàn)史料加以披露則是目的，“既關(guān)戰(zhàn)史，不敢聽(tīng)其湮滅”更表現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的存史意識(shí)。

在史實(shí)敘述中，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果是必要的。這組詩(shī)在記敘盧溝橋事變時(shí)，就明確地點(diǎn)出敘事的六要素，甚至將事件發(fā)生的背景及演變、事件中人物的情緒波動(dòng)與心理活動(dòng)都清晰地表達(dá)出來(lái)：第一首便敘述了事件發(fā)生的地點(diǎn)——宛平城，稱此城乃軍事要沖，亦為古今兵家必爭(zhēng)之地；第二首將視野投向此次事件的核心之地盧溝橋；第三首、第四首，交代事件發(fā)生背景，即日軍演習(xí)挑釁，陰謀占領(lǐng)宛平；第五首交代盧溝橋事變發(fā)生的時(shí)間，“時(shí)當(dāng)七夕近三更”，將事件發(fā)生的時(shí)間精確到具體時(shí)辰；第六首鋪敘事變整個(gè)過(guò)程，以一九三七年七月至八月間發(fā)生的一系列事件或者重要人物為核心，力求從不同側(cè)面實(shí)錄這段史實(shí)；第四十九首與第五十首則交代了事變的結(jié)局，宛平城未嘗亡于敵人之手，中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)。關(guān)于盧溝橋事變，王冷齋還創(chuàng)作有《盧溝橋事變始末》一文，完全可以與這五十首組詩(shī)一一印證，并且可以互相補(bǔ)充。

用善于抒情的七絕正面記錄史實(shí)，在傳統(tǒng)詩(shī)歌中并不多見(jiàn)。即便被稱為詩(shī)史代表的杜甫，備受稱頌的三吏三別以及《自京赴奉先縣詠懷五百字》等篇，也皆非絕句。這大體是囿于七絕體自身的局限性，詩(shī)人們自然做出的選擇。王冷齋則別開(kāi)一路，專以七絕來(lái)抒寫歷史。為了在歷史敘事與抒情傳統(tǒng)的碰撞中找到一種平衡，他以組詩(shī)的方式擴(kuò)充單首七絕體的容量，一詩(shī)一事，而詩(shī)與詩(shī)之間相互勾連，從而達(dá)到完整敘事的目的。同時(shí)，他在每首詩(shī)后系上附注，簡(jiǎn)述該首詩(shī)所針對(duì)的具體事件、點(diǎn)明各個(gè)小事件之間的關(guān)聯(lián)、突出事變中涌現(xiàn)的英雄人物等，輔助詩(shī)詞表達(dá)相對(duì)完整而全面的史實(shí)。在史實(shí)敘事時(shí)，他也最大限度的尊重藝術(shù)規(guī)律，以所見(jiàn)所聞所感為核心，著重表達(dá)詩(shī)人自身的思想與情感。無(wú)疑，親歷并真正參與盧溝橋事變是王冷齋以秉筆直書的實(shí)錄精神創(chuàng)作七絕詩(shī)史的優(yōu)勢(shì)，他將這種優(yōu)勢(shì)淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，便寫成了這多達(dá)五十首的抗戰(zhàn)組詩(shī)。

二、大無(wú)畏的抗戰(zhàn)精神

《盧溝橋抗戰(zhàn)紀(jì)事詩(shī)》以實(shí)錄精神記載了盧溝橋事變的整個(gè)經(jīng)過(guò)，也抒寫了詩(shī)人作為宛平縣長(zhǎng)的責(zé)任感與大無(wú)畏的抗戰(zhàn)精神。

一九三七年七月七日，日軍借口一名士兵在演習(xí)中失蹤，向我軍提出交涉。王冷齋受時(shí)任北平市長(zhǎng)秦德純之命與日方代表共同調(diào)查此事。在調(diào)查中，“日軍指揮官森田聯(lián)隊(duì)副脅迫我行至戰(zhàn)線，欲以武力恫嚇”王冷齋，迫其退讓（見(jiàn)《盧溝橋事變始末》）。詩(shī)人卻抱定必死之心，毫無(wú)畏懼，稱“挾持左右盡弓刀，誰(shuí)識(shí)書生膽氣豪。談笑頭顱拼一擲，余生早已付鴻毛”。認(rèn)為自己雖然是一介書生，但在受到敵人武力脅迫之時(shí)，仍愿忠肝義膽，不敢畏死退讓。當(dāng)盧溝橋事變結(jié)束時(shí)，有人為他劫后余生感到慶幸，他卻說(shuō)：“與城愧未共存亡，人慶更生我獨(dú)傷。國(guó)步方艱應(yīng)有待，此身終合向沙場(chǎng)。”為受命率軍轉(zhuǎn)移而傷懷，抒寫了在國(guó)家生死存亡之際，一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的堅(jiān)守城池、戰(zhàn)死沙場(chǎng)的雄心壯志。

王冷齋身處戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中的宛平城，盡管有著誓與城池共存亡的豪情，但心中仍不免常懷孤獨(dú)恐懼之心。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，他仿佛預(yù)感到事變的發(fā)生，稱盧溝橋的石獅“似知匕首已臨頭”。戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。“一聲刁斗動(dòng)孤城，報(bào)道強(qiáng)鄰夜弄兵”，日軍突如其來(lái)的槍聲打破了盧溝橋一帶的平靜，宛平城猶如一座孤城，前途未卜。在戰(zhàn)爭(zhēng)白熱化之際，詩(shī)人心中的孤獨(dú)感更加強(qiáng)烈，宛平城猶如波濤洶涌的大海中獨(dú)自漂流的小船，生與死懸于一線之間，正所謂：“崩城碎屋一訇然，血雨腥風(fēng)濕暮煙。大海波濤生四面，孤舟無(wú)恙總由天。”將宛平城與詩(shī)人聽(tīng)天由命、風(fēng)雨飄搖的境況描寫得淋漓盡致。詩(shī)人也為戰(zhàn)爭(zhēng)中的宛平城仍能保全而慶幸，從日軍脅迫中逃脫后，他樂(lè)觀地認(rèn)為自己就像翱翔在遼闊天空中的飛鴻，看到孤立無(wú)援的宛平城正閃耀著黎明的曙光，即“天高一任鴻飛渺，凝望孤城正曙輝”。在一次次擊退日軍進(jìn)攻后，他自豪地唱道：“東傾雉堞北崩墻，血肉長(zhǎng)城筑更強(qiáng)。眾寡懸殊攻守異，孤城屹立豈尋常。”然而，即便他心態(tài)積極樂(lè)觀，但仍將宛平稱為“孤城”還是透露出詩(shī)人內(nèi)心那一縷不安穩(wěn)的情緒。

孤獨(dú)有時(shí)令人畏懼，有時(shí)則激發(fā)人們奮起反擊。王冷齋體驗(yàn)著這種孤立無(wú)援的情緒，卻不曾消沉與迷失，而是以不懼生死之心，與前線將士共同進(jìn)退，哪怕舊疾復(fù)發(fā)，也絕不放棄抗日。與此同時(shí)，他歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中的孤膽英雄們，“適逢請(qǐng)假回籍”的宋哲元聽(tīng)聞戰(zhàn)事立即回歸北平，主持局面，的確“耿耿孤忠已可征”。當(dāng)日軍妄圖通過(guò)將積極參與抗戰(zhàn)的馮治安部三十七師與趙登禹部一百三十一師對(duì)調(diào)時(shí)，詩(shī)人稱“馮異孤忠終為漢，趙云大義獨(dú)知?jiǎng)ⅰＤ袃盒l(wèi)國(guó)同心志，妄效狙公動(dòng)詭謀”，鼓舞軍心。看到二十九軍二一九團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吉星文帶傷上陣的場(chǎng)景，詩(shī)人不吝歌頌，“喋血前驅(qū)不顧身，裹傷再戰(zhàn)勇無(wú)倫”，并祝禱：“舍生赴死原難死，始信星文是吉人。”在二十九軍副軍長(zhǎng)佟麟閣與一百三十一師師長(zhǎng)趙登禹在南苑戰(zhàn)場(chǎng)不幸殉國(guó)后，他沉痛地歌詠與表彰兩位抗戰(zhàn)英雄：“睢陽(yáng)大節(jié)見(jiàn)遺風(fēng)，南苑孤軍盡守攻。先后成仁差頃刻，千秋奕奕表雙忠。”這些忠心耿耿的孤勇將士，是王冷齋歌詠的對(duì)象，更是他精神追求的一種折射。

三、抗戰(zhàn)群像

這五十首絕句在記敘史實(shí)與抒寫情志時(shí)，還塑造了不少抗戰(zhàn)中的人物形象，包括奮勇殺敵的我軍將士、逃散無(wú)所的宛平百姓、積極參與的各界人士，甚至詭計(jì)多端的日軍等。這些形象從詩(shī)句間凸顯出來(lái)，讓抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)文學(xué)充滿血肉與靈魂。

具有大無(wú)畏精神的、與敵人斗智斗勇的詩(shī)人形象，無(wú)疑是這所有人物形象中最為突出的。王冷齋塑造這一形象時(shí)，并非一味的突出他英雄的一面，而是挖掘作為普通人心理上的孤獨(dú)無(wú)助與作為宛平縣長(zhǎng)情緒上的熱情高漲的一面。他筆下的宛平城是一座孤城，一條飄搖在大海中、聽(tīng)天由命的孤舟，前途渺茫。作為地方長(zhǎng)官，他又滿含熱情地謳歌抗戰(zhàn)中的英雄，鼓舞士氣；對(duì)百姓與將士的不幸遭遇深感沉痛，卻仍以樂(lè)觀向上的精神去對(duì)待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，“一局棋手我著先”，爭(zhēng)取最后的勝利。在與日軍交涉與周旋中，王冷齋還描寫了詩(shī)人戳穿日本士兵失蹤的謊言，對(duì)日軍不合理要求堅(jiān)辭拒絕，稱：“诪張為幻本無(wú)根，慣技由來(lái)不足論”，“譎計(jì)俱窮出遁辭，強(qiáng)論舊貫益支離”。在這多角度、多側(cè)面的描繪中，一個(gè)智慧、果敢、有擔(dān)當(dāng)且有血有肉的詩(shī)人形象得以樹(shù)立。

英勇的我軍將士形象，是這組抗戰(zhàn)詩(shī)作的主角。王冷齋在五十首詩(shī)作中，對(duì)第二十九軍的將領(lǐng)馮治安、趙登禹、佟麟閣、吉星文等，大加贊揚(yáng)，突出他們的忠義愛(ài)國(guó)與勇敢無(wú)畏。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中身亡的普通戰(zhàn)士，王冷齋也給予沉痛悼念。在我軍轉(zhuǎn)移途中，于公主墳一帶遭到“敵機(jī)來(lái)襲，左右傷亡數(shù)十人，血濺予身”，詩(shī)人不勝悲慟，寫下“血灑長(zhǎng)空大地間，寒流衰草盡朱殷。忠魂合傍佳人冢，匹馬西風(fēng)淚欲潸”的詩(shī)句，為戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡的士兵悲痛。與智勇形象相對(duì)的，王冷齋還塑造了缺乏謀略的負(fù)面形象。我軍與日軍通過(guò)交涉，達(dá)成撤兵協(xié)議，可日方并未遵守協(xié)議撤走駐扎在沙崗一帶的軍隊(duì)。詩(shī)人對(duì)此做出較為積極的應(yīng)對(duì)，有人卻以為這是“過(guò)慮”了。詩(shī)人將這一細(xì)節(jié)寫入詩(shī)中，稱“人已相欺吾自誑，豈徒盲目更盲心。若非復(fù)壁刀光見(jiàn)，尚怪書生慮患深”。后來(lái)事實(shí)證明，日軍果真在大耍陰謀。這類形象雖不是組詩(shī)塑造的重點(diǎn)，但在反襯詩(shī)人與殉國(guó)將士形象方面具有一定作用。

戰(zhàn)爭(zhēng)中受到傷害最大的莫過(guò)于普通百姓。具體到盧溝橋事變，宛平城的百姓所遭受的打擊最為嚴(yán)重。王冷齋在組詩(shī)附注中稱：“宛平本稱瘠區(qū)，人民多貧苦，一時(shí)疏散，背井離鄉(xiāng)，凍餒堪虞。”前一刻還在平靜中努力生活，后一刻便要遭遇生與死的困境。詩(shī)人考慮到這一情況，“向北平購(gòu)辦糧食，并從鄰邑告糴散給”，寫詩(shī)記之：“滿目瘡痍困待蘇，乞鄰將伯費(fèi)頻呼。失家縱有流離苦。得粟差無(wú)凍餒虞。”希望百姓們免受饑餓之苦。

突然爆發(fā)的盧溝橋事變，牽動(dòng)著各界愛(ài)國(guó)人士的心。北平各大學(xué)學(xué)生“正在南苑訓(xùn)練”，紛紛請(qǐng)纓殺敵，詩(shī)人為此寫道：“投筆軍前盡荷槍，莘莘學(xué)子武維揚(yáng)。丹心碧血同千古，是好男兒總國(guó)殤。”除了學(xué)生外，社會(huì)人士也親自來(lái)到宛平以示慰問(wèn)，不能親自到場(chǎng)的還會(huì)致電問(wèn)詢，“見(jiàn)危授命分宜然，卻寇無(wú)功愧昔賢。遐邇關(guān)情勞慰勉，近來(lái)士女遠(yuǎn)飛箋”。王冷齋的夫人胡仲賢女士還為前線士兵購(gòu)買藥品、防毒面具，在宛平城被隔絕通訊之際，還冒險(xiǎn)傳送消息，路遇日軍坦克，險(xiǎn)些身亡。對(duì)此，王冷齋寫道：“兜牟藥物載輕車，感動(dòng)軍心力倍加。履險(xiǎn)傳書瀕九死，敢夸廣信有林家。”值得一提的是，駐北平的歐美人士，也“對(duì)我國(guó)抵抗侵略均表同情”，詩(shī)人寫下：“睡獅一吼震寰瀛，伐木丁丁見(jiàn)友聲。博得同情人共贊，不辭艱險(xiǎn)到危城。”記敘了詩(shī)人與國(guó)外友人在盧溝橋上漫步的場(chǎng)景，友人摩挲欄桿上的石獅，以“睡獅今已醒矣”激勵(lì)詩(shī)人抗戰(zhàn)。

《盧溝橋抗戰(zhàn)紀(jì)事詩(shī)》最后一首詩(shī)為：“延安奮臂起高呼，合力前驅(qū)原執(zhí)殳。億萬(wàn)人心同激憤，山河保障定無(wú)虞。”記載了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安發(fā)聲，號(hào)召國(guó)人團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，抵御外敵的史實(shí)，至此中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段。將此事放在最后，既符合事件發(fā)生的先后順序，彰顯盧溝橋事變推動(dòng)抗戰(zhàn)發(fā)展的歷史作用，又預(yù)示了國(guó)家存亡之際，全民族奮起抗戰(zhàn)并取得勝利的趨勢(shì)，具有特殊的意義。

王冷齋以藝術(shù)手法記錄盧溝橋事變始末，在詩(shī)史與七絕詩(shī)歌的碰撞中尋求突破，做到既能完整敘事又能抒發(fā)個(gè)人情志，同時(shí)塑造飽滿的人物形象，繪制事變?nèi)玻档每隙ā６@五十首抗戰(zhàn)詩(shī)，洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情，充滿著保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志，激蕩著視死如歸、為國(guó)捐軀的悲壯情緒，動(dòng)人心弦，感人至深，是冷公留給后世的、詩(shī)意的精神財(cái)富。

（作者系文學(xué)博士）

責(zé)任編輯：劉 靜