抗戰(zhàn)詩歌中的“銘記與反思”
——讀《詩壯國(guó)魂·中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)詩鈔》

趙仁珪

——讀《詩壯國(guó)魂·中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)詩鈔》

趙仁珪

2015年9月2日是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年紀(jì)念日，2017年7月7日是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)紀(jì)念日。為此，中華詩詞研究院特意編選了一部四卷本的《詩壯國(guó)魂—中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)詩鈔》，其目的就是要以史為鑒，不斷加深銘記和深刻反思抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為我們留下的寶貴遺產(chǎn)和歷史教訓(xùn)，重溫并繼承先輩詩人是如何“銘記與反思”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，并為當(dāng)下的詩詞創(chuàng)作提供優(yōu)秀的范本。

首先應(yīng)該銘記與繼承的是，前輩們?cè)谏裰蓐懗痢⒚褡逦Ｍ龅臍v史關(guān)頭所迸發(fā)出的愛國(guó)熱情和所凝聚出的民族精神，這是國(guó)家的魂。自1840年中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)以來，中國(guó)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，而他卻總像一頭麻木的睡獅，任人宰割。但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，徹底驚醒了這頭睡獅，中國(guó)人民面臨著這樣的抉擇：“到底是要作奴隸，還是主人？”（郭沫若《戰(zhàn)聲》）于是詩人這樣警惕我們：“假使我們不去打仗，敵人用刺刀殺死了我們，還要用手指著我們的骨頭說：‘看，這是奴隸。’”（田間《假使我們不去打仗》）而要想救亡圖存，就“必須從敵人的死亡，奪回來自己的生存”（艾青《他起來了》）。于是吉鴻昌將軍發(fā)出這樣的誓言：“有賊無我，有我無賊。非賊殺我，即我殺賊。”（《進(jìn)攻多倫多訓(xùn)誓》）從此地?zé)o南北，人無老幼，“黃帝子孫齊奮起，誓擁金甌無缺”（唐圭璋《百字令》）。不用說鐵血軍人，就連婦女也組成了娘子軍，出現(xiàn)了很多可歌可泣的當(dāng)代花木蘭：“吾儕婦女們，愿往沙場(chǎng)死。將我巾幗裳，換你征衣去。”（何香凝《致黃埔學(xué)生將領(lǐng)》）學(xué)生們也組成了學(xué)生軍：“聞?wù)f莘莘半學(xué)子，竟能糾糾齊干城。”（楊滄白《聞湘北大捷》）正因?yàn)橛辛巳褡宓挠X醒與抗戰(zhàn)，再加之中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，我們才鑄就了同仇敵愾的正義和堅(jiān)不可摧的民心。

更值得我們銘記與繼承的是，我們的先輩不但有飽滿的愛國(guó)熱情，而且有崇高的犧牲精神，正像于右任所頌揚(yáng)的那樣，一旦走向戰(zhàn)場(chǎng)，即抱定為國(guó)戰(zhàn)死的決心：“執(zhí)戈無我，祖國(guó)為殤。”（《滿江紅》）在十四年慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍隊(duì)大小數(shù)千戰(zhàn)，血染半中國(guó)，上至二百多名將軍，下至不知姓名的士兵，數(shù)百萬將士壯烈殉國(guó)，他們“死是中國(guó)之雄鬼，生是中國(guó)之好男”（唐玉虬《成都空戰(zhàn)行》），他們永遠(yuǎn)是我們心目中的民族英雄。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員趙一曼在獄中寫下了這樣感天動(dòng)地的詩句：“一世忠貞興故國(guó)，滿腔熱血沃中華。”（《獄中詩》）著名的愛國(guó)將領(lǐng)、革命烈士戴安瀾將軍在犧牲前曾發(fā)出這樣豪邁的誓言：“誓澄宇宙安黎庶，手挽長(zhǎng)弓射夕陽。”（《七絕》）而普通的士兵也有驚天地、泣鬼神的壯舉：“疇昔農(nóng)家子，今朝八路雄。五人三壯士，戰(zhàn)史壯高風(fēng)。”（鄧拓《狼牙山五壯士》）東北抗日聯(lián)軍的戰(zhàn)士們寧肯凍死疆場(chǎng)也絕不投降：“金槍在握?qǐng)?jiān)不放，銀霜遍體容如生。全軍盡僵陣未變，裂眥矗發(fā)聞叱聲。”（盛靜霞《鄧將軍》）正是他們的壯烈犧牲才挽救了祖國(guó)，并贏來抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。趙一曼烈士在寫給兒子的絕命信中語重心長(zhǎng)地叮囑兒子：要記住媽媽是為國(guó)家而犧牲的。我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記這些為國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們，永遠(yuǎn)銘記他們用鮮血和生命鑄就的功勛。正像詩人所歌頌的那樣，要“千秋俎豆兮禮國(guó)殤”（姚伯麟《臺(tái)兒莊大捷歌》）。

作為文化工作者和詩人，我們還應(yīng)特別銘記我們的前輩同行在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的卓越貢獻(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是由兩條戰(zhàn)線組成的，一為武裝戰(zhàn)線，一為文化戰(zhàn)線。主戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)然是前者，然而文化戰(zhàn)線的作用也不可小視。那些有愛國(guó)情、責(zé)任感的文人們始終沒有忘記自己的職責(zé)：“攘夷大義春秋著，吾輩儒生敢顧私。”（李根源《去蘇州》）他們有他們的用武之地，那就是以筆代槍，大聲疾呼，鼓舞民眾的士氣，振作民族的精神。“時(shí)危只益詩篇富”（潘伯鷹《聞天津戰(zhàn)事慘烈感憤成詩》），那激情燃燒的歲月，正為他們盡情地謳歌時(shí)代提供了最廣闊的時(shí)空。他們各言其志，各抒其情，以飽滿的熱情和嚴(yán)肅的態(tài)度，譜寫了最宏偉壯麗的史詩。不用說像趙一曼、戴安瀾、謝晉元這些本身就是荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)士和出生入死的英烈們能達(dá)到“抗戰(zhàn)豪情以詩鳴”（謝晉元《七絕》）的境界，就是那些純文人、純?cè)娙耍材苠凉拇担蔼?dú)向吟壇張旗鼓，好把詩魂壯國(guó)魂。”（李木庵《應(yīng)林主席邃園延水雅集》）在“詩壯國(guó)魂”的同時(shí)，其他文藝工作者也做出巨大的貢獻(xiàn)，正如田漢所說：“為作全民戰(zhàn)，動(dòng)員到菊部。”（“菊部”即戲劇界）他們創(chuàng)作了很多經(jīng)典的劇目、電影和歌曲，同樣極大地鼓舞了全民抗戰(zhàn)的熱情。這一切都是我們后輩文化工作者應(yīng)該銘記與學(xué)習(xí)的。

最后，作為二戰(zhàn)最大的受害國(guó)，我們還必須銘記日本軍國(guó)主義者對(duì)我們所犯下的不可饒恕、不可抹殺的滔天罪行。這種銘記決不是狹隘地播種仇恨，而是要正視歷史、尊重歷史。在慘遭侵略的十四年中，三千五百萬同胞慘遭屠戮，億萬人民流離失所，經(jīng)濟(jì)損失更不能以數(shù)計(jì)算。侵略者一手制造的南京大屠殺，重慶大轟炸，窮兇極惡的“三光”政策，慘無人道的細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)，使繁華的都市變成瓦礫，廣大的農(nóng)村化作焦土，其罪行真可謂罄竹難書。然而當(dāng)代日本少數(shù)右翼分子，特別是少數(shù)執(zhí)政者，不但不肯正視歷史，而且還要千方百計(jì)地歪曲歷史、篡改歷史，掩蓋以至美化他們的侵略罪行。他們或輕描淡寫、玩弄文字游戲，把赤裸裸的侵略稱為“進(jìn)入”，把被逼的“性奴隸”稱為自愿的“慰安婦”；或無理狡辯稱“侵略”沒有國(guó)際定義，而拒不承認(rèn)自己的侵略歷史；或欺世盜名，稱自己是解放者，是要攜手被侵略的國(guó)家一起搞“大東亞共榮圈”；或以修憲為名，妄圖拋棄“和平憲法”，修改集體自衛(wèi)權(quán)，強(qiáng)行“新安保法”，為軍國(guó)主義的復(fù)活積蓄力量；或倒打一耙，明明是自己給東亞形勢(shì)造成威脅，卻大喊什么“中國(guó)威脅論”，并妄圖勾結(jié)其他國(guó)家制造領(lǐng)土爭(zhēng)端，孤立遏制中國(guó)。時(shí)至今日，日本當(dāng)局對(duì)當(dāng)年發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是否為“侵略”還在閃爍其詞，吞吞吐吐，還只愿“反省”而不愿“道歉”。這只能更加激發(fā)我們一定要刻骨銘心地牢記他們當(dāng)年的罪行。

前輩詩人早就給我們提供了方方面面的鐵證，這些血淚凝成的鐵證，有時(shí)比歷史檔案還要生動(dòng)有力、觸目驚心。“渝城慘遭炸，死者如山堆。中見一尸骸，一母與二孩。一兒橫腹下，一兒抱在懷。骨肉成焦灰，凝結(jié)難分開。”（郭沫若《慘目吟》）這是目睹者對(duì)重慶大轟炸的真實(shí)記錄。“傷心慘劫災(zāi)藜哭，女被強(qiáng)奸子遭戮。……血赤衢溝火絳天，荒城破市無人煙。”（杜衡《哀廣州》）這是對(duì)日寇燒殺搶掠的真實(shí)寫照。“三十萬人齊斃命，煩怨凄絕石頭城。”（周虛白《一九四五年日寇納降》）這是對(duì)南京大屠殺的總體描寫。“刳孕占胎，斫頭賭注，槊上嬰兒舞。”（吳白匋《百字令》）這是對(duì)南京大屠殺時(shí)日軍慘無人道地比賽殺害平民的細(xì)節(jié)描述。我們一定要銘記住這些鐵證，向現(xiàn)在還在百般抵賴的日本極右分子討回公道，伸張正義，還歷史以真相！

經(jīng)過十四年的艱苦奮斗，中國(guó)人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)此我們的前輩不僅興奮，還有反思：“大辱安能忍，茲仇永勿忘。”（程潛《抗戰(zhàn)四十二韻》）反思之一，就是勿忘歷史，勿忘國(guó)恥：“夷情防反復(fù)，慎保漢家聲。”（商衍鎏《和伯衡日本受降》）反思之二，就是要時(shí)刻警惕日本軍國(guó)主義的死灰復(fù)燃，不要被勝利沖昏頭腦：“勝利休要過夸，盛名最難久假。五強(qiáng)四大都虛話，第一自家奮發(fā)。”（王季思《最高歌》）反思之三，就是要自強(qiáng)不息，把自己的國(guó)家建設(shè)得足夠強(qiáng)大，這樣才能震懾住妄圖再度覬覦我們的敵人，保衛(wèi)二戰(zhàn)的成果：“世界和平原有責(zé)，中華建設(shè)更應(yīng)當(dāng)。”（于右任《滿江紅》）“外侮不足危，所懼在內(nèi)毀。鬩墻安可再，徒為敵者喜。”（朱德《抗戰(zhàn)五周年挽八路軍陣亡將士》）反思之四，就是要全民團(tuán)結(jié)，特別是要堅(jiān)持國(guó)共合作，一致對(duì)外，共御外侮：“養(yǎng)氣毋自餒，同力能回天。”（程潛《續(xù)抗戰(zhàn)四十二韻》）前輩的諄諄告誡，至今仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。特別是最后一點(diǎn)。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是一場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，正是國(guó)共兩黨的合作才贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。現(xiàn)在中華民族又面臨復(fù)興中華的歷史使命，只有海峽兩岸的中華子孫再次聯(lián)手努力，才能完成這一重任，否則我們將有辱我們的民族，愧對(duì)我們的先輩。海峽兩岸的同胞們，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一偉大愿景而共同奮斗吧。

（作者系中央史館館員北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：李輝耀