跨文化交際中漢語言交際語用失誤的影響因素

王子晴

摘要： 跨文化交際中漢語言的運用時有發生語用失誤的現象，其原因在于背景文化的差異導致留學生無形違背交際原則，或者尚未考慮到漢語言語義的復雜性。本文著重探討了跨文化交際中漢語語言交際語用失誤的表現及影響因素，研究目的在于更深層地了解漢語語言交際的要求及其承載的文化。以輔助跨文化交際中漢語言使用者更好地完成交際要求。

關鍵詞： 跨文化交際 漢語言交際 語用失誤

中圖分類號：H030 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）22-0089-01

隨著我國國際化的發展，漢語言成為繼英語之后留學生關注的另一大語種，但是受到中西方文化差異以及母語意識等多方面的因素制約，很多來華學習漢語言的留學生在跨文化交流過程中，往往因為交流雙方的文化背景和溝通方式以及理解能力等方面存在的差異，導致其漢語語言交際出現語用失誤等情況。

一、跨文化交際中漢語言語用失誤的基本表現

跨文化語境中漢語語言使用的語用失誤，基本表現在：（1）語用原則選擇的失誤；（2）言語行為實施方式的失誤；（3）實施言語行為的合適性條件的失誤三個方面。

由于生活在不同文化背景下的雙方在不同交際場合中對禮貌原則和合作原則的認知不同，在漢語原引用時使用的原則也不同，這是導致漢語言語用失誤的根源。語用學理論中強調語言行為發揮作用必須滿足合適條件。在留學生與中國人在日常交際中，很多留學生因為沒有充分關照對話雙方之間的社會距離等合適性條件，很容易導致語用的失誤。

此外，在實施語言行為時，部分留學生也會因為中國文化與其母語文化規則實施方面的差距，導致出現漢語言使用引用失誤。比如中國的邀約方式中國人所提出的邀約，一種表示客氣，另一種才表示真正的邀約。但是兩種邀約的差別，很多留學生難以判斷，因此分不清溝通對象是假意還是真心。

二、跨文化交際中漢語言語用失誤的原因

語言作為跨文化交際的基礎，僅能作為交流雙方跨語言交際的工具，而并不代表著雙方的溝通能力。在對外漢語教學中，很多漢語言教師有意識地培養來華留學生語用能力，并重視引導留學生吸收和認識中國文化，以此來避免出現語用失誤或盡可能地減少語用失誤的情況。但是這并不應該成為漢語言學習的根本性目的，畢竟即便是國人學習漢語言，是在對外交際的過程中也有可能出現語用失誤的情況。因此，針對跨文化交際中語用失誤的原因作出分析，基本可歸納如下：

（1）思維模式差異

與國人相比，來華留學生在學漢語言的過程中難免受到其母語思維和母語影響下語言應用語境及慣性行為等的影響和制約。尤其是在不同個體之間，其思維模式不同、文化背景不同、文化特性不同等的前提下。西方傳統文化和東方文化之間存在極大的差異。比如西方傳統文化，更重視邏輯性和理性思維，但是東方文化卻更傾向于個體直覺感知，國人的思維判斷大多源自自身的觀察和個體經驗的積累。這兩種存在差異的思維模式，在使用漢語語言進行交流時，在雙方文化語境中就會形成固定的模式。因此，即便就某一話題使用漢語語言來溝通時，西方人更重視語言的邏輯性，東方人則更重視語言的倫理性，即雙方溝通的和諧性。兩者的此種思維差異勢必會導致雙方溝通存在語用失誤的情況。

（2）價值觀差異

與西方人相比，中國人價值觀中更重視集體榮譽，重視團體合作，一旦個人利益和集體利益出現失衡時，國人更重視顧全大局。只在評判某件事情或某個個體行為對錯時，往往由于社會道德作為行為標準。但是西方人更重視維護個人利益，重視維護個人能力。兩者之間價值觀點的差異，在跨文化交際語境上，其語用失誤情況的出現就不難理解。比如中國人在接受他人幫助時，出于禮貌會使用“麻煩了”之類的慣用語。但是在西方人眼中此種措辭比較虛偽，而交流雙方之間的相互謙讓更沒有必要性。因此，中西方人價值觀念的差異會導致雙方在漢語言應用時產生明顯的應用失誤。

（3）文化背景差異

中國人重視仁義道德，在千百年封建思想的影響下，國人大都以道德作為行為基本準則。但是相對而言，西方人更重視個人利益和個性化，其對平等和自由的追求，在西方文化氛圍下便形成了自主獨立的性格特征。中國的謙遜、深厚的等級觀念，尊老愛幼的思維，與西方的價值觀和文化背景存在相悖的情況。比如西方人更重視家庭成員的平等，并沒有明顯的階級觀念，師生和家庭成員之間大多以姓名作為稱呼方式，但是此種情況在中國家庭中是不可取的，甚至是忤逆不道以下犯上的。因此，在日常交際中，留學生與中國人的文化背景差異往往導致留學生在使用漢語言時形成語用失誤。

綜上所述，出于防范漢語語用失誤，建議不斷強化留學生中國文化的文化學習意識和敏感性，引導其克服因文化遷移對跨文化交際所產生的負面影響，科學合理設計漢語言教材及語言測試方式，繼而提升語言學習和應用雙方對不同文化的包容度。

參考文獻：

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責任編輯： 于 蕾endprint