明人反倒念元朝

闕新銘

對元代蒙古人的統治，漢人有兩種截然不同的說法。

一種當然是說蒙古人的統治非常嚴酷。除了征服過程中的屠城和殘殺之外，王朝建立之后，蒙古人也以專注聚斂聞名。元世祖時期，先后重用阿合馬、盧世榮、桑哥三人斂財，這三個人在歷史上都留下了“暴斂無藝”的罵名。

但是也有大量相反的記載。元末明初的江南士人葉子奇在《草木子》中雖然抱怨元代文人的政治地位低下，但是也說：“元朝自世祖混一之后，天下治平者六七十年，輕刑薄賦，兵革罕用，生者有養，死者有葬，行旅萬里，宿泊如家，誠所謂盛也矣。”簡直把大元描述成空前的盛世。

葉子奇入明之后境遇并不太好，他不為朱元璋所喜，沒做太大的官，還入了獄，所以他的記載到底是否真實我們可以存疑。但是，有一些對元朝統治持仇恨態度的明朝人，居然也得出了同樣的結論。比如萬歷初年江南人范濂雖然咒罵元朝是“以貊道治天下”，也就是以蠻夷之法治天下，但是他比較元、明兩代松江府的田賦情況，結論卻是“元入中國……賦雖輕，不足法也”，說明元朝賦稅較明代為輕。

那么，這到底是怎么回事呢？原因有兩點：

一是蒙古人雖然一心想榨取錢財，無如蒙古人天性簡單，元朝因為多方用兵以及皇帝大方濫賞等原因，財政一直困難，但是想到的主要辦法是濫發紙幣，對百姓的剝削尚未到窮形極相的程度。

另一個更關鍵的是元代的南北分治政策。在蒙古征戰過程中，南人因為被征服最晚，所以政治地位最低。然而與此同時，蒙古人對中國南方的統治卻遠比北方寬松。蒙古人在各地的統治方式是不同的。高麗（朝鮮半島歷史政權）雖設行省，卻交由高麗王室治理，吐蕃則由帝師進行政教合一的統治，云南大理則仍由段氏家族治理。

另外，元代在中國南北采取不同的稅收方式。蒙古統治者在北方建立了稅糧制度，但是在南方基本沿用南宋舊制，以減輕改朝換代的震動。元朝對居住在蘇、松、杭、嘉、湖地區的江南大族，更采取了異乎尋常的“寬疏”政策，對他們充分利用、保護。因此自滅宋之后，至紅巾軍起義之前的70余年中，江南社會穩定，人口密集，經濟發達。因此南人雖然政治地位低下，實際上卻比北方有一種優越感。

相反，明朝建立之后，江南很多地方賦稅卻陡然加重。比如蘇松地區，明中葉時葉盛在其《水東日記》中說：“蘇州在元糧三十六萬，張士誠氏百萬，今二百七十余萬矣。”

不僅蘇松如此，江西南昌、瑞州、袁州三府，以及甘肅慶陽寧州一帶、河南懷慶府、湖廣洞庭一帶，到了明代，賦稅都突然加重數倍。原因很簡單，這些地方都曾經頑強抵抗朱元璋的征討。比如元末明初江西南昌、瑞州、袁州三府屬于陳友諒占領區，寧州屬于李思齊占領區，都曾在元末明初頑固對抗過朱元璋。元末擴廓帖木兒在河南懷慶府抗拒明師，明代湖廣洞庭湖周邊的一些州縣在元末也屬陳友諒占領區，并支持陳友諒抵抗朱元璋，所以這些地區在明代都遭受了加重課征的懲罰。因此有人在明初時懷念前朝也就可以理解了。