同化“俄奸”

陳事美

兩國交戰(zhàn)，一國士兵被對方俘虜后，有很多人就留在了敵國。他們在敵國是如何生活的？他們的祖國是如何看他們的？人們似乎關(guān)注很少，對于清朝的敵國戰(zhàn)俘估計很多人聽都沒聽過。沒聽過不代表沒有，當年就是有這樣一批人，被俘后被強行押往北京，然后一直就在中國生活，娶妻生子，慢慢被中國同化。他們就是俄國戰(zhàn)俘。

康熙年間，中國與俄國在東北雅克薩等地屢有軍事沖突。既然是雙方打仗，總會有俘虜，中國士兵有被俄國俘虜?shù)?，當然俄國士兵也有被中國俘虜?shù)摹＿€有一些俄國士兵不知是厭戰(zhàn)還是向往中國，他們選擇主動投誠。這些人到中國，如何安置是個問題?？滴鯖Q定，將他們集體押解到北京。一方面，在皇帝眼皮底下好管理；另一方面，也好讓他們感受一下天朝上國的繁華富庶，要的就是讓這些蠻夷心悅誠服。

為了人性化安置俄國戰(zhàn)俘，按照康熙的最高指示，戶部以人道主義的精神，將他們?nèi)堪仓迷谝黄?，統(tǒng)統(tǒng)編入鑲黃旗參領(lǐng)下的佐領(lǐng)，以方便互相照顧。按清朝的軍制，滿百人才能成為一個獨立的佐領(lǐng)。最初，俄國戰(zhàn)俘并沒有那么多，后來陸陸續(xù)續(xù)又增加了幾批，正好過百人，開始獨立設(shè)立俄羅斯佐領(lǐng)。至此，這些俄國人正式成為大清國的旗人。

中國對他們不錯，給房子、給土地、給仆人，個別還給了官職。當然，中國不是白養(yǎng)他們，而是要他們繼續(xù)回到戰(zhàn)爭前線，去招降祖國的軍人。比如，在兩軍對壘的陣地上，由他們出面向俄軍士兵喊話，進行招降。剛剛還劍拔弩張，突然從中國這邊聽到家鄉(xiāng)話，俄軍士兵心理震動不小。很多士兵禁不住這種攻心戰(zhàn)，紛紛投降，上繳武器。擾亂軍心這招很成功，擾亂了俄軍的管理。

俄軍方面對這些戰(zhàn)俘也是痛恨到家，大罵他們是叛國者、叛徒、俄奸。據(jù)說兩國停戰(zhàn)后，有俄國大使到北京，一些思鄉(xiāng)心切的俄國戰(zhàn)俘還曾要求大使帶他們回國。沒想到，祖國的大使對他們絲毫沒有給情面，大聲訓斥他們是叛徒，還說：“把你們帶回國可以，除非先把你們帶到兩國邊界按叛國罪絞死?！边@些俄國戰(zhàn)俘聽了羞愧難當，從此再也不敢提回國的事。

戰(zhàn)事未定，對這些俄國戰(zhàn)俘來說，也是很大的煎熬。身為俄國士兵，為中國服務，還要去前線對同胞做心理工作。此既為俄國人憎恨，又為中國人瞧不起。他們的內(nèi)心是糾結(jié)的，如此茍活的他們，也絲毫沒有幸福感可言。

戰(zhàn)爭總有停歇的一天。后來，中俄雙方簽訂《尼布楚條約》，兩國戰(zhàn)俘互不遣返。俄國戰(zhàn)俘只能在中國定居，想回家也沒機會了。

按當時京城八旗駐防的片區(qū)規(guī)定，屬于鑲黃旗的俄國戰(zhàn)俘被安排在北京東直門的胡家圈胡同。從此，這些俄國人在中國算正式開始定居，迎接嶄新的生活。清政府對他們不錯，除了給房子、給仆人以外，還每隔三年發(fā)給他們一批衣服，供一年四季穿戴、換洗。最重要的是，為了讓他們安心生活，政府還給他們“分配”了媳婦。清政府將步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門關(guān)押的一些女犯人許配給俄國人為妻。對于一些官職高的，政府還為他們做媒，許配一些富紳大戶的女子。

俄國人的生計也由清政府包辦。一方面，他們本身就是軍人，每月領(lǐng)有糧餉；另外，有的人根據(jù)自己所長，或擔任翻譯，或擔任清軍教員等。比如做翻譯，一些語言能力較強的人，已經(jīng)學會漢語或滿語，他們可以在衙門內(nèi)擔任翻譯工作。如俄國的外交文書很多都是他們幫助翻譯的。還有一些俄國人軍事素質(zhì)較強，對槍械很在行，就讓他們教清軍士兵如何使用、修理火槍。

清政府待俄國人不薄，俄國人自然也要體現(xiàn)出歸順的誠意。首先就是剃發(fā)易服，俄國人也要像清人一樣，腦后留辮子。服飾方面也要著滿洲衣服，原來的俄國遠東人大都以打獵為生，穿的都是粗呢外衣、獸皮靴，在中國穿上了綢緞與棉布衣服，感覺更舒適。

由于長期在中國生活，潛移默化中，俄國人逐漸受到漢文化，尤其是滿洲文化的影響，各方面開始慢慢發(fā)生變化。比如名字，他們逐漸將自己的名字改成滿洲名，如伊萬改成“德成”，格里戈里改成“友發(fā)”，帕維爾改成“民泰”。后來，隨著滿人慢慢融入更多漢文化，很多俄國人又起了漢姓。如羅曼諾夫直接改姓“羅”，哈巴洛夫改姓“何”，雅克甫列夫改姓“姚”，賀洛斯托夫改姓“賀”。

隨著與中國人的通婚，俄國人的后代也發(fā)生著根本性的改變。這種悄然的變化，可能一代、兩代還不明顯，經(jīng)歷三四代，甚至更長時間以后就完全不一樣了?！赌岵汲l約》簽訂后又過了160多年，到了道光年間，一位俄國外交官曾接見這些俄國人的后裔，發(fā)現(xiàn)他們不僅服飾、語言絲毫沒有俄國人的痕跡，就連容貌也很難看出來是俄國人的后代。

容貌的變化只是外表，最根本的變化則是信仰。俄國人普遍信仰東正教，投降到中國的俄國人最初也保留著這種信仰。《尼布楚條約》簽訂后，俄國曾派遣傳教士到北京，獲準建立教堂，傳播東正教。這讓俄國人在異國他鄉(xiāng)找到了心靈歸宿。

但他們畢竟在中國，周圍是漢文化的海洋。最重要的是，他們?nèi)⒘酥袊眿D。他們并不知道中國媳婦的厲害。中國女人喜歡訓斥丈夫：“既然在中國，就別信什么家鄉(xiāng)的教，最好還是給我信中國的東西?！敝袊四贸鲆蛔鸱鹣瘢f：“這個皇帝見了都要磕頭，我們中國人都信這個。你們森林里長大的野人，難道比皇帝還要聰明？”俄國人也是怕媳婦的，經(jīng)過中國媳婦一番教訓，他們慢慢信仰了佛教、道教。比如家里供奉佛像，對佛像頂禮膜拜。俄國人開始逐漸拋棄東正教，有些人甚至終生都沒有進過教堂。在俄國人的葬禮上，按以往的風俗習慣，都要請東正教的祭司來禱告，后來這一儀式逐漸被中國的和尚念經(jīng)取代。

如今，這些俄國人的后裔還在，但已經(jīng)絲毫找不到俄國人的影子，他們完全被中華文明融化，當年的這些“俄奸”則慢慢變成了堂堂正正的中國人。（摘自“今日頭條” ）