讓值錢者有錢

陳魯民

這個世界上，有兩種人很有意思。一是有錢卻不值錢的人，他們一無本事，二無貢獻，卻富得流油，這是最不合理的。最典型的就是某些有個“好爸爸”的人，一生下來就在錢堆里打滾，結果不少都成了紈绔子弟，四體不勤，五谷不分，雖然有的是錢，卻最終一事無成，一文不值。

再就是值錢卻不一定有錢的人，這是最令人遺憾的。錢學森當年要從美國回來，美國海軍部長丹·金博爾就說：“錢頂美國五個師的兵力，絕不能讓他走。”意思就是，錢學森很值錢。但他始終對錢沒多大興趣，自愿過著平常的生活。還有鄧稼先，你說他該值多少錢？可他一直生活清貧，拿著普通人的工資。“兩彈”試驗成功后，他得過兩次獎金，共二十元，今天聽來確實令人難以相信。

我始終認為，讓值錢的人很有錢，才是最公平最合理的。齊白石很有錢，是因為他的畫很值錢，隨便涂抹幾筆，就能換來成千上萬的銀子。喬布斯很有錢，是因為他的腦子很值錢，一個“蘋果”就使他財源滾滾。股神巴菲特很有錢，是因為他的點子、眼光很值錢，若想和他共進晚餐，需要支付三四百萬美元。這樣的人，充分體現了“多勞多得”的道理，多多益善。

一個正常的社會，就應該是越值錢的人越有錢，因為其勞動質量高，社會貢獻大。反之，若值錢的人卻沒錢，那就是悲劇。“文革”時，“知識越多越反動”，那些值錢的專家、學者，被關進“牛棚”，被勒令去打掃廁所，家產被沒收，工資被扣發，至今提起來仍讓人心有余悸。如今，雖然知識、技能值錢了，但不值錢卻有錢的人也不少。這種人身無長技，早晚會坐吃山空，“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”，難逃“富不過三代”的規律。所以說，有錢的人卻不值錢，是很危險的。

要讓值錢的人有錢，至少要做到兩點。一是社會要形成尊重知識、尊重科學、尊重創造、尊重技能的氛圍，要讓有能耐、貢獻大的人先富起來。二是那些值錢的人自己也要拿出真本事，干出絕活，讓你的老板、上司覺得你確實“物有所值”，也讓周圍的人口服心服：人家就是有本事，值這個價！

一個經濟繁榮、科學昌明的社會，一定會有一大批既值錢又有錢的人成為社會中堅，號召更多的人像他們那樣，靠本事吃飯，憑能力處世，引領以勞動為榮、不勞而獲為恥的社會風氣。你想有錢嗎？就去長本事，學知識，充實自己，強大自己。

讓值錢的人有錢，那是必須的。

（摘自《今晚報》 圖/亦晨）