講究仗義妨礙公正

很多中國(guó)人遇到是非問(wèn)題時(shí)，首先考慮到的是親情，即使圣人也不例外。一次葉公跟孔子說(shuō)：“我那個(gè)地方有個(gè)正直的人，他的父親偷了羊，他去告發(fā)了。”偷東西可是個(gè)大是大非的道德問(wèn)題，兒子大義滅親，應(yīng)該是正義的事情。葉公說(shuō)這話本來(lái)想得到孔子的表?yè)P(yáng)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到孔子是這樣回答他的：“我那個(gè)地方的人跟你所講的不一樣，父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，正直的品德就在其中了。”偷東西是犯罪，不告發(fā)是包庇，如果一起把羊都吃了，那叫分贓，孔子還認(rèn)為這是“正直”。退一步，不告發(fā)，總還可以私下勸阻吧？不知孔子的觀念哪個(gè)人哪個(gè)社會(huì)可以接受？

儒家文化非常講究仗義，所以這方面的詞匯特別多，諸如義薄云天、情義無(wú)價(jià)、知恩必報(bào)。在中國(guó)的價(jià)值觀念中，仗義總是好的，不仗義就被人唾棄。大眾反對(duì)那些忘恩負(fù)義、有奶便是娘的無(wú)情無(wú)義之人。《三國(guó)演義》為什么那么受老百姓的喜愛(ài)？武俠小說(shuō)為什么在大眾中盛行？除了激動(dòng)人心的故事外，還有它們提倡的仗義之舉。但是人們?cè)谥v究仗義的時(shí)候是否想過(guò)公正，這就是值得注意的問(wèn)題。

就拿目前世界上市值最高的蘋(píng)果公司來(lái)說(shuō)吧，1980年該公司上市，兩個(gè)創(chuàng)始人喬布斯和沃茲的身價(jià)都一下升到2.6億美元，還有300余名員工一夜之間成了百萬(wàn)富翁。然而喬布斯的大學(xué)同學(xué)科特基則一點(diǎn)光也沒(méi)有沾到。他可是喬布斯的摯友，大學(xué)時(shí)兩人長(zhǎng)期在一起學(xué)習(xí)玩耍，還曾一起到印度尋找精神領(lǐng)袖。特別是，喬布斯還在自己家的車(chē)庫(kù)里組裝電子產(chǎn)品的時(shí)候，科特基就加入了。可是到了大家都發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，科特基仍然是拿時(shí)薪，因?yàn)楦鶕?jù)公司的規(guī)定，科特基這種貢獻(xiàn)不大的人沒(méi)有任何福利。他向喬布斯求情。其他高管也看不下去，愿意跟喬布斯一起拿出自己所得來(lái)幫助科特基，喬布斯依然心腸很硬，一分錢(qián)不給。最后，還是菩薩心腸的沃茲拿出自己的錢(qián)給了科特基。幾乎所有的華人都會(huì)覺(jué)得喬布斯太絕情，太不仗義，同時(shí)都會(huì)大加贊賞沃茲。然而從蘋(píng)果公司的發(fā)展來(lái)講，沃茲的做法則是有害的，給大家的觀感是，做多做少一個(gè)樣，可以根據(jù)親密程度來(lái)分配，這種一團(tuán)和氣必然導(dǎo)致大鍋飯。然而喬布斯的做法則是有利于公司的發(fā)展的，他給大家的印象是，來(lái)我這里只能憑能力吃飯，即使關(guān)系很鐵也沒(méi)有用，結(jié)果激勵(lì)每個(gè)人都努力工作，把自己的智慧發(fā)揮到極致。喬布斯當(dāng)時(shí)就批評(píng)沃茲太天真太幼稚。沃茲后來(lái)也承認(rèn)，他這樣的老好人是辦不好公司的。

總之，中國(guó)人遇到事情的時(shí)候，經(jīng)常不根據(jù)事情本身的是非曲直去判斷，而常常受各種外在因素的干擾，諸如親情、義氣、圈子、利益、權(quán)勢(shì)，所以常常把事情弄得很復(fù)雜很沉重。結(jié)果大家都活得很累。

（摘自“石毓智鳳凰網(wǎng)博客”）