歌詩合為事而作
——《夢(mèng)醒起來見太陽》序

胡弦

——《夢(mèng)醒起來見太陽》序

胡弦

唐朝詩人白居易曾經(jīng)說過“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是說明了文章或詩歌創(chuàng)作既要貼近時(shí)代，又要反映時(shí)代的重大現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)代詩人從來不乏貼近生活，從來都是時(shí)代的體驗(yàn)者、感悟者。但詩歌又是一種極其小眾、高雅、甚至小資的藝術(shù)。所以詩歌的寫作以及詩歌的流傳自古至今都是局限于一部分人，不會(huì)是大眾的。從朦朧詩發(fā)軔至今，詩壇之外的社會(huì)便流傳當(dāng)代詩歌衰落、沒有詩歌或沒有好詩的論調(diào)。我是從來反對(duì)這個(gè)說法的。不僅僅是從詩人的數(shù)量、詩歌創(chuàng)作的數(shù)量，以及詩歌的總體質(zhì)量和水平，都不遜于歷史上任何一個(gè)時(shí)期的，而且可以毫不夸張地說，中國(guó)當(dāng)代詩歌的發(fā)展與當(dāng)今世界詩歌發(fā)展的總體步調(diào)是一致的。

江蘇省這些年詩歌發(fā)展很旺盛，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩人和優(yōu)秀詩作。他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)冷暖，關(guān)照內(nèi)心世界，用獨(dú)特的詩歌表現(xiàn)語言，表達(dá)了對(duì)這個(gè)時(shí)代的興觀群怨。詩歌創(chuàng)作既是歷史的記錄者，其本身也是社會(huì)生活一個(gè)有機(jī)組成部分。

無論是中國(guó)，還是世界，如今都進(jìn)入高速發(fā)展的階段。現(xiàn)代的物化和科技的推動(dòng)同時(shí)帶來了一系列的生態(tài)問題、社會(huì)問題和心理問題。這些都成為詩人心靈觸動(dòng)的緣由。詩人蔡驥鳴選擇了當(dāng)今世界最被關(guān)注的環(huán)境問題作為他審視的對(duì)象，無疑是一個(gè)好的選擇。所以，在他初步設(shè)想寫這部詩的時(shí)候，就被省作協(xié)列為重大現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作項(xiàng)目，看來是情有可原的。……