當(dāng)代文藝評論應(yīng)自覺與文化傳統(tǒng)構(gòu)成一種對話關(guān)系

蔣述卓

當(dāng)代文藝評論應(yīng)自覺與文化傳統(tǒng)構(gòu)成一種對話關(guān)系

蔣述卓

在這個文化大眾化、閱讀碎片化以及媒介多元化的時代，傳統(tǒng)文化的力量依然煥發(fā)出自身強大的精神效能。從事當(dāng)代文藝評論者必須具有充分的文化傳統(tǒng)意識。文化傳統(tǒng)與當(dāng)代文藝評論之間的對話，不僅是一個理論命題，同時也是一個豐富的、具體的、鮮活的話語實踐過程。在文化立場層面，當(dāng)代文藝評論必須建立整體性的文化視野。在學(xué)理方法層面，當(dāng)代文藝評論應(yīng)自覺發(fā)掘古代文論的理論資源。在具體創(chuàng)作和批評實踐層面，應(yīng)更多自覺地重視和借鑒傳統(tǒng)文化資源。

文藝評論 文化傳統(tǒng) 對話 價值轉(zhuǎn)化

文化傳統(tǒng)是一個民族穩(wěn)定的精神基座，這個精神基座大致是由集體的生活方式、審美習(xí)慣、哲學(xué)理念等方面構(gòu)成，但我們更為強調(diào)的是從哲學(xué)、藝術(shù)層面來談?wù)撐幕瘋鹘y(tǒng)。如今，盡管我們現(xiàn)代人的生活方式在一定程度上被西方文化所影響，但是我們的哲學(xué)精神、審美精神依然保留著自身的獨立性和自足性。文化傳統(tǒng)的承傳和積淀又是在漫長的歷史過程當(dāng)中形成的，因此具有一種穩(wěn)固的集體認(rèn)同的精神力量。

正因為文化傳統(tǒng)的穩(wěn)固與強大，中國在走向現(xiàn)代化的過程中，幾乎每一個重要的社會轉(zhuǎn)型期都會面臨如何對待文化傳統(tǒng)的問題。五四新文化運動以來，“古今之爭”“中西之爭”一直是知識界爭議不休的問題。這個問題背后，牽涉到中國在走向現(xiàn)代化的過程中，由于不斷經(jīng)受著西方文化的強勢滲透和沖擊以及人們對古典文化傳統(tǒng)的不斷反思和質(zhì)疑，以往統(tǒng)治了中國幾千年的“原道”“宗經(jīng)”“征圣”的文化傳統(tǒng)不斷地被瓦解。……