淺談園林施工管理中造園藝術(shù)的應(yīng)用

王國榮+丁伯平

摘 要：我國經(jīng)濟化的迅速發(fā)展，帶來了城市園林的大量設(shè)計需求，園林設(shè)計有向著復(fù)雜化方向的趨勢，對園林藝術(shù)的應(yīng)用也更加靈活多變，突出表現(xiàn)了園林景觀的文化底蘊和時代設(shè)計需求，本文針對造園藝術(shù)在園林施工管理中的應(yīng)用做了詳細介紹。

關(guān)鍵詞：園林施工；造園藝術(shù)；應(yīng)用；文化

一、園林造園藝術(shù)的概述

1.造園藝術(shù)是一種因地制宜的藝術(shù)景觀

聞名識義，造園藝術(shù)就是在園林中進行創(chuàng)作的一種手法，我國的園林造園藝術(shù)利用經(jīng)歷數(shù)十年的發(fā)展，造園手法多樣，每種造園手法都各有優(yōu)勢，是我國勞動人民根據(jù)實際情況自我總結(jié)發(fā)展的智慧結(jié)晶。園林是一種藝術(shù)景觀，它通過利用周圍的物體，比如建筑物、花草、假山、流水等構(gòu)成整體自然景觀，為來園林中休憩游玩的行人帶來美感和享受。甚至一些園林景觀就是自然植物經(jīng)過人們的修建而成的，不得不感嘆園林藝術(shù)工作者的智慧與創(chuàng)造力，通常園林藝術(shù)工作者周圍高大的樹木枝干，將樹木修剪成各式各樣的形狀，對整體的自然景觀起到襯托的重要作用。

2.現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林造園藝術(shù)比較

傳統(tǒng)的造園藝術(shù)以人文寫意為主要內(nèi)容，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化特色等進行改造利用，園林的設(shè)計和打造假酒技巧的精進和風(fēng)景的風(fēng)雅，傳統(tǒng)的造園藝術(shù)追求的是自然美或者寓情于景，并會使用圍墻和柵欄等隔擋將園林和城市隔離開來，設(shè)計一個相對獨立的環(huán)境優(yōu)美的自然景觀園林。在建筑形式上不拘一格，手法較為隨意，基本根據(jù)創(chuàng)作者的心境和想法隨性灑脫而做。

現(xiàn)代園林藝術(shù)對于自然景觀沒有投入過多關(guān)注，大多數(shù)的園林景觀已經(jīng)由傳統(tǒng)的自然景觀為主的園林藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的以人工精巧技術(shù)打造的園林景觀，現(xiàn)代景觀注重和城市發(fā)展的有機結(jié)合，將園林藝術(shù)容易城市化建設(shè)中，有利于城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，并取消了大部分的圍擋，打破了過去的封閉式的園林景觀設(shè)計，更加的開放化和人性化。最后現(xiàn)代園林的設(shè)計也不再遵循傳統(tǒng)景觀的立體式設(shè)計理念，而是中西結(jié)合，學(xué)習(xí)歐美國家的園林設(shè)計手法，展現(xiàn)了中西文化之間的不斷融合交流，共同促進了世界造園藝術(shù)的發(fā)展。

二、造園藝術(shù)在園林施工的應(yīng)用

1.施工前做好準備工作

施工前設(shè)計好施工圖紙是必須的，并對設(shè)計好的施工圖紙進行可行性測試，保證施工圖紙沒有問題，后期的園林施工也必須嚴格按照施工圖紙進行，在施工中，應(yīng)加強監(jiān)督管理工作，尤其是安全哦工作，必須將施工的安全隱患降到最低，有效保證施工工人的生命財產(chǎn)安全。由于預(yù)算資金早已定好，必須在施工中在保證園林造園質(zhì)量的基礎(chǔ)上降低園林的施工成本。動工之前，施工管理人員必須心中有對整個園林設(shè)計的規(guī)劃，熟悉每道施工工序，如果有步驟沒有達到預(yù)想的設(shè)計標(biāo)準或美感達不到、經(jīng)濟舒適度不夠，必須及時進行重新的規(guī)劃調(diào)整。

2.增強造園藝術(shù)的整體效果

園林的設(shè)計樣式不應(yīng)局限，而是一個不斷發(fā)展創(chuàng)造的過程，對園林的規(guī)劃應(yīng)是多種多樣的。首先，對植物的種植選擇中，應(yīng)注意不同排列的相互搭配，有規(guī)則的種植，有不規(guī)則的種植，六角形、菱形、圓形等各種形狀都可自由搭配。此外，盆景的選擇搭配，在園林涼亭的搭建上，應(yīng)注意盆景的大小、形狀、組合等應(yīng)根據(jù)這你園林的景觀的大小、風(fēng)格等因素進行選擇搭配，不要在同一個位置進行搭配，而應(yīng)該在各個地方都進行不同的配鏡搭配和設(shè)計形式，這里要注意的是，如果是在娛樂場所的建造，必須保證娛樂場所整體的暢通性和封閉性，盆景的設(shè)計不僅能夠幫助游人進行交流玩耍，還要能夠進行簡單的分離，保證有安靜獨處的游人的需要。同一園林景觀內(nèi)部設(shè)計也應(yīng)該注意形式的變化，拒絕太多雷同的情況，設(shè)計應(yīng)遵循獨樹一幟、各有特點，做到整體景觀和諧統(tǒng)一，但細細品味個中景色，又各有不同，耐人尋味，使得整體景色富有變化，拒絕古板呆立的形象。園林藝術(shù)應(yīng)注意層次有序、明暗有度、以暗襯明、以少稱多、以近襯遠，這樣能夠讓游人在園林中不斷感受到變化，移步換景，眼前景色豐富多彩，向遠處眺望又會有豁然開朗的開闊感，而不會感到沉悶，宛如進入現(xiàn)實的桃花源的神秘感。

3.注意突出重點景色

使用造園藝術(shù)時，應(yīng)注意突出重點，周圍的景色應(yīng)該都是為重點景色服務(wù)的，不可喧賓奪主、毫無重點。主景和副景的搭配是園林藝術(shù)設(shè)計成功的一大關(guān)鍵因素，副景對主景起到襯托的作用而又不至于蓋過主景的光輝，才能讓游人一下子抓住重點，并感受到良好的舒適度，這也是園林景觀的魅力所在。能夠在游人心中留下最美麗的事物，即主景，能夠體現(xiàn)景色的特色和文化，而其他的副景則搭配合理，獨立的主景是不能構(gòu)成景觀的，主景和副景的良好搭配，才共同營造了良好舒適的園林景觀。

4.因地制宜，節(jié)用有度

“因地制宜”是因為不同地區(qū)的景觀文化等各有不同，歷史文化、客觀環(huán)境等是園林景觀創(chuàng)作的前提，是必須考慮的因素，如此才能順應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和人文，園林景觀雖然是人為創(chuàng)作的結(jié)果，但最高境界應(yīng)是宛如天開，與自然和諧統(tǒng)一。只有從園林景觀的實際情況出發(fā)，才能創(chuàng)作出好的園林作品，達到化腐朽為神奇的良好效果。萃錦園就是一個良好的例子，盡管它的地理位置不是很好，這也決定了其后期不可能是流芳百世、驚世駭俗的大作品，但是設(shè)計者真正從實際出發(fā)，研究園林的特點和文化內(nèi)涵，做出了最適合萃錦園的園林藝術(shù)設(shè)計，融合天時地利人和等，創(chuàng)作處了和諧的人居環(huán)境，是因地制宜，而最終化腐朽為神奇的良好代表。

5.文心幻景，景到隨心

我國是文化大國，傳統(tǒng)文化根深蒂固，其中有精華有糟粕，對于應(yīng)該繼續(xù)傳承發(fā)揚的文化精華，可在園林景觀中恰當(dāng)加以利用，詩詞、書畫、歌賦等可以適當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)在園林設(shè)計中，使得我國的現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計更多了一份文化底蘊，這與我國的國人精神文化更加的契合，使得游人在園林中更加容易受到感染和共鳴，人們通過游園、觀景等行為來感受園林的景色和文化，體會園林工作者的思想和喜好向往，并在自己的思想中進行加工進一步形成自己的思想和體會，再將這種自我思想反饋與園林中，與園林工作者形成一種共鳴。

三、結(jié)語

優(yōu)美的原理設(shè)計在我們的工作和生活中是必不可少的，能夠給城市中人們疲憊的心靈帶來美的感受，使得人們獲得放松，將園林藝術(shù)應(yīng)用于園林施工中能夠大大提高園林的施工質(zhì)量，將藝術(shù)、園林、科學(xué)等結(jié)合到一起，將城市化和綠色園林景觀結(jié)合到一起，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的園林作品。

參考文獻：

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