一首詩里該有你的體溫（組詩）

塵世不過是鏡中幻像

我獻出虛無的皇冠。我把乳牙

埋進荊棘。土地沉默

荒草像謊言一樣瘋長

我無數次被現實暗算

殺伐之聲是朵朵盛開的玫瑰

我用鮮血洗干凈自己

趁肉身腐爛之前

我用力拋出骨頭

紛飛的螢火蟲托舉著靈魂

幽藍色的舞蹈卻遭遇暴雨清洗

花瓣跌落

暴雨的馬蹄踏碎黎明

零落成泥碾作塵

一縷孤獨的暗香

于鏡中緩緩升起

蝴蝶在現實主義里大聲咯血

沾滿塵世的露水

一行人在披星戴月打鐵

披星戴月打造一個堅實完美的寓言

頭顱里煮著芳香四溢的鮮血

太陽沸騰。月亮熄滅

鹿鳴呦呦，驚鴻陣陣

蝴蝶在現實主義里大聲咯血

信仰不如一塊面包更直接

詩人幽藍色的骨頭一直矗立在巴別塔尖

小丑頭上永遠散發著魔幻主義的光環

長長馬隊馱來的不是布匹和鹽

而是掩蓋真相的厚厚塵埃和白雪

馬蹄嚅嚅。天空被擦洗得太像天空

干凈得像一個天大的謊言

就像一根松針不想去刺破

一個個五彩繽紛的虛假泡沫

你的嘴唇只能緘默

因為嘴唇是一朵被鐵水澆灌的花朵

一首詩里該有你的體溫

愛神降臨人間。夕陽如蜜

許你長發及腰。可我

不是歸來的將軍。垂暮之境才說

我愛你。天空顫抖，大地上的人兒啊

已是寥若晨星

猛虎細嗅薔薇。我愛你

鐵柵欄里嘴唇生銹

斑斕的色彩拖著厚厚的背影

你一顰，山河破碎。滿城白旗如風飄絮

你一笑，草木含春，滿眼綠色臣服于

你的柔情與蜜意

用心頭血供養我的呼吸

我的心臟偏左

疼痛來自月亮的潮汐

心電圖里河流漫溢

那些深淺不一的河流在我體內奔跑著

奔跑著說——我愛你

鐵柵欄里嘴唇生銹

這一首詩里該有你的體溫

猛虎

斑斕猛虎站在山崗松風低吟

斑斕猛虎躍過溪澗江水低徊

斑斕猛虎仰天長嘯天空低垂

斑斕猛虎舔舐火苗星星低偎

斑斕猛虎醉臥花陰月亮低眉

斑斕猛虎細嗅薔薇蝴蝶低語

斑斕猛虎夢中殺人河流低陷

斑斕猛虎翻開佛經螻蟻低泣

當猛虎褪去斑斕的外衣

它只是一只饑餓的老虎

守護著神靈和山民

盤踞在高山和峽谷

歷經著貧窮和苦難的

滇西北永仁縣綿延群山中的

一個普通地名

萬馬奔騰

猛虎念誦起佛號

滇西北的澗底便傳來

萬馬奔騰的聲音

萬馬河。兩邊的山高過云頭

谷底的河水把咆哮的身體壓得更低

喘息著流淌要多任性就有多任性

你的身體里自有風馳電掣

你的身體里自有百萬伏兵

車過萬馬河大橋

蜿蜒山路上起伏流淌著的

一隊羊群淹沒車身

萬馬嘶鳴。飛濺的浪花

打濕領頭羊的睫毛和號令

祭魚神

劃過一灣碧水。揚起數點清波

他們一路虔誠尾隨著山神、水神

河神、魚神、谷神、寨神、生殖女神

一路載歌載舞

一路山水歡騰

一路循著祖先遺留下的足跡

孩子的足印緊貼著青年人的足印

青年人的足印緊貼著老年人的足印

老年人的足印又被祖先和各路神仙指弓

芒鑼開道

象腳鼓祭告四方亡靈

青魚在左。紅魚在右

他們一路簇擁著青紅兩條木魚

從靜靜河谷擠上高高山梁

他們念誦祭經

他們吹響法螺

他們口吐魔咒

整條江里的魚就萬頭攢動著

齊聚在一起熱熱鬧鬧過窩巴節

魚在江心過節了

四面八方的人也不遠千里趕來

湊熱鬧

他們開始唱起迎賓謠曲：

“在你到來之前。我家的鍋底就燒紅了

在你入寨之前，樹上的喜鵲就給我傳話了

在你進家之前，天邊的紅云就向我報喜了

在你進門之前，我家的黃狗就向你搖尾了”

松枝蘸滿清水

司儀長者把甘霖灑向人群

小卜哨高高舉起酒樽：

“這是一杯相識的酒

一杯歡喜的酒

一杯真誠的酒

能喝一碗就不要只吸一口

讓酒和血流在一起

讓手和手牽在一起

讓心和心跳在一起”

艷陽下開始下起小雨

一朵浪花追逐著另一朵浪花

在空中玩耍，嬉戲

雨點越來越大

雨腳越來越密

人群開始沸騰

人們魚貫而入水天相接處

不知道是江心的魚群飛上山梁

還是山梁上的人群戲水江心

失眠謠

我又一次在別人的夢里數星星

玉蘭綻放。羊群下山

兩三點桃花攜帶緋聞濺出夢外

月亮熄滅，羊群流淌

一只。兩只。三只……

夜晚虛空

無邊的悲傷從身后抱緊我

昆蟲繼續在窗外低語

繼續代替我檢閱善良的臣民

春風亂

我的春天還在半路上

你已開得姹紫嫣紅、花枝亂顫

我還在通往春天的路上策馬揚鞭

你說你已被飛揚的塵土迷住雙眼

春風無情

滿世界都是鞭痕

你在我的世界里下起小雨

灼灼桃花染紅了整個春天

寂寞令

我在寂寞里開出一朵花

花朵上一滴露珠映照著狼的孤單

我站在寒冷的刀鋒上

袖中藏著百萬伏兵和十畝田園

沒有你

塵世不過是一片荒涼的沙漠

內心實在是一座死寂的墳場

編輯手記：

趙沫昆的詩歌，有著鮮明的個人特質，有著獨特的思考以及苦心經營的表達方式，在詩歌面孔大眾化的現在，保留獨有的特質很難但很重要，他的詩歌無應景之嫌，同時有著強烈的空間感，讓詩歌留有余音；李小麥的詩歌，觸碰的是靈魂的去向，詩人敏感地觀照著現實世界與靈魂世界，對靈魂與現實進行了深刻反思；阿卓日古的詩歌，是對在故鄉的現狀中如何安放自我的思索，被抽空的故鄉，以及那些被抽空的自我。以及無法抽空的疼痛。阿卓日古在用疼痛的愛與詩歌提供了觀看故鄉的一種方式；和慧平的詩歌里有著絢爛斑斕的意象與表達，情緒的激揚支撐著詩歌的走向。詩歌也有了被解讀，的更為廣闊的空間。endprint