懷墨顛意，焉知非素

肖筱萌

輾轉至永州零陵，清晨的每一寸空氣都在大雨過后愈發得清新洌然。

有幸來到懷素公園，拾階而上，緩緩地走進了夏日的盎然綠意里。滿目竟皆是綠蕉，蔥蔥蘢蘢，雨露低垂，如同一塊塊泛著光澤的千年翡翠。

臺階盡頭便是綠天庵了，腦海中浮現出一典故：因家中貧困，懷素幼年出家事佛，可在經禪之暇，卻頗愛練習翰墨書法，他在無意間發現了能夠練字的芭蕉，便回到寺廟種下上萬株芭蕉樹，將葉子剪下，如癡如醉地練習，孜孜以求。其后，所居處“綠天庵”因此而得名。

也曾在展廳內瞻仰大師們的作品，茫茫書法中，卻獨愛一壁恣意揮毫的《自敘帖》。滿紙煙云，提按起伏，那一啄、一掠、一波磔，皆是道不盡的恣意與疏狂，令人明心見性，如遇花開。

也許正是因為懷素自小便淳樸地愛著書法，他才會芭蕉作紙，勤學苦練，從而成就“草圣”的煊赫之名。

世人謂懷素“狂僧”，大概是因其豪放不羈，逍遙自在。他雖是個僧人，卻極為嗜酒，常“枕糟籍曲狂三醉，興來個豁胸襟氣”，將那熾烈的酒氣嘯成毫端汩汩流淌的墨意，一份疏密顛意的狂草便噴薄而出，“字字飛動，圓轉之妙，宛若有神”。他的狂草仿佛劃破長空的鳴鏑，轟動了長安，眾人紛紛贊嘆，皆曰其“以狂繼顛”。

于是，在那個如花的大唐盛世，有禪師懷素，懷一身的淋漓墨氣，顛意疏狂。都說“字如其人”，可世人怎知那“驚蛇走虺，驟雨狂風”的草書中，看似恣意而為、放浪形骸的懵懂傲氣里卻透著一顆純粹、素凈的心。

明代的陸紹衍在《醉古堂掃劍》中曾說過：“無花月美人，不愿生此世界”，清人張潮益一語云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身”。或許，懷素也與他們一樣，如果沒有草書，沒有那筆端的濃稠墨意，亦無意活出一團真氣，堅毅行走于這繁生百態的世間。

而正是這顆熱愛書法、純凈無暇的心給了他不竭的動力，使他殷殷探求書法的藝術化境。

歲月如梭，一心癡于書法的懷素逐漸認識到在家鄉零陵，古代的書跡十分有限，他渴望像《逍遙游》中的那只鵬鳥，扶搖而上九萬里，在絕云氣、負青天之后，抵達藝術的“南冥”。

他上路了，素面素裳，懷里揣了只毛筆。

唐時游僧頗多，蘇軾詩云：“一缽即生涯，隨緣度年華。是山皆有寺，何處不為家。”可懷素不同，他不用孟缽，只耽樂于書法中，懷一顆純粹之心，作一場不凝滯于物的逍遙優游。“擔笈杖錫，西游上國，謁見當代名公……務無凝滯，魚箋絹素，多所塵點”，那個匍匐在芭蕉葉上揮灑筆墨的身影也隨著一場心的逍遙而漸漸模糊，只余那堅若磐石的書法積淀。

終有一日，他步入長安，始師從表兄弟鄔彤，而鄔彤正是草書大師張旭的學生，曾得其“孤篷自振，驚沙坐飛”的真傳。或許是那真誠一揖中的求知之心感染了鄔彤，他細細地說與懷素：“草書古勢多矣，惟太宗以獻之書如凌冬枯樹，寒寂勁硬，不置枝葉。”

兩睫交瞬之頃，一眼往返大千，泠然善也……懷素微微頷首，凝神思索間，一卷玄黃的古軸便徐徐在腦海中展開，那墨氣凝成的字體是道不出的遒勁與瀟灑，說不盡的簡練與清洌。他蹙著的眉頭開始舒緩，眸子折射出豁然開朗般的明亮光彩，不禁拍手叫絕，連喊數聲：“得之矣！”

離別之際，鄔彤又將一個“悟”字教與懷素，秘傳作字之法。懷素自當心領神會，鏤心銘肺，他明白這“吾之心”是書法精髓，唯有以這顆純粹之心去感觸紙筆摩擦時的溫度，忖度撇捺間的神韻，墨意才得豐盈，氣度亦可長存。

雀誶晴檐，夏螢鳴蟬，碧云黃葉，寒江冬雪，狂僧懷素就這樣懷揣著一支毛筆，踏遍阡陌縱橫的荊楚之地，居衡陽，走瀏陽，宿武昌，客長沙，向荊州……在這場跋山涉水的旅程中，他博采眾長，就好比那只“風斯在下”，有了狂風助力的大鵬，一場九萬里的長途更是“莫之夭閼”了。

夏日微醺，懷素飲醉之余駐足望天，一眼便見那如峰如巒的浮云。驟起之風不僅吹起了他的衣袂，更吹亂了片片云彩，連綿、中斷，瞬息萬變，奇異詭譎。他瞇著眼，觀那夏云時而狹長多彩如綢緞，時而孤峰直上如古塔，不禁慨嘆“觀夏云隨風變化，頓有所悟，遂至妙絕，如壯士拔劍，神采動人”。

從夏云的多變中，懷素體味到一抹不羈疏放的意韻，更是任意將它轉化成自己左騰右繞的使轉筆勢。從中他悟得一份自然的禪機與妙理，在張旭初創狂草的基礎上融入夏云筆法，他又引篆入草，完成了“天機暗轉鋒芒里，閃電光邊霹靂飛”的今草變狂草的第三變，形成了以狂繼顛、瘦健飄逸的獨特書風。

溫一壺酒，駕一葉舟，在深邃靈動的墨湖上扣舷獨嘯，不知今夕何夕，只知那大筆顛意一揮，便是磅礴的自我宣言。心之純粹，便是生之逍遙。

生性疏狂的懷素作為一個僧人，雖不談經、不說禪，可他骨子里的禪宗修養，卻讓他將“心法無形”、“梵我合一”的思想恰到好處地運用到書法創作中。那歲月伊始傳來的佛音，仿佛洪荒時代的箋言，聲聲地融入那顆純凈之心，揮毫點染一卷的斑斕墨意，《小草千字文》于是應筆而就。全帖字形內斂，體態優雅，筆法平淡天成且自然率意，臻至禪家“無意于佳竟乃佳”的藝術境界。

莊子哲學中，有鳥如大鵬，其翼若垂天之云，絕云氣、負青天、然后圖南，且適南冥也，終水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

大唐盛世里，有僧如懷素，其心若純凈琥珀，芭蕉代紙、拜師悟法、夏云作勢、融禪于墨，終得生之逍遙，草書天下獨稱步。

詩仙李白曾作《草書歌行》贊美懷素的書法：“墨池飛出北冥魚，筆鋒殺盡山中兔……”其草縱橫不群，仿佛如激流閃電，今人以為他的草書狂放，實則古人早不以為然。董其昌在《畫禪室隨筆》中評論懷素草書“以平淡天真為旨，人目之為狂，乃不狂也”。同樣，趙孟頫行書跋云：“懷素書所以妙者，雖率性顛意，千變萬化，終不離魏晉法度故也……”

他的每件作品都是一扇窗，一扇雕刻得深邃繁復的窗。甫一推開，整片的山色和水勢如磅礴之勢奔涌而來，在窗里的我們縱是喝了兩三盞淡酒而微醺，也敵不過那片山水的澄明靈氣。

可見懷素之草狂蕩非其本質，乃其過人之處，他始終“以平淡天真為旨”，懷一顆純粹素雅的心書盡狂草的乾坤奧義。

他來人世一趟，作逍遙一游，顛意疏狂，奈何那顆墨意之心，始終純粹如斯。

將蹁躚的思緒拉近，我深吸一口氣，只覺心地明明，乾坤朗朗。

不禁微笑，向后幾步準備折返，卻怔了神，隔了一扇雕花木窗向庭院望去，雨又瀟瀟地下起，融著千年的墨意恣意地打在綠色的芭蕉葉上，影綽間，我仿佛看到那濺起的素凈純粹的靈魂。

（作者單位：浙江師范大學行知學院）