“日新精神”教育探究

賀俏慧

“日新”一詞根源于《大學》：“湯之盤銘曰，茍日新，日日新，又日新。”意思是說商朝的開國君主湯，在自己沐浴器皿上，刻下警醒自己的銘文：每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。嚴格要求自己的道德水平如同沐浴更新一樣，天天都要反省自己的過失，改過自新去追求理想的道德境界。而對中學生進行的日新教育，主要是指對青少年進行教育所形成的思想和觀念。包括日新教育的目的、意義、途徑和方法等。

一、“日新精神”教育的內涵

青少年首要是學習“為人”，其次是學會“為學”。學會“為人”，則要求學生要不斷加強自身的思想修養，陶冶高尚的情操，繼承和發揚中華傳統美德，正直與善良、謙虛與謹慎、求真與務實、誠實與守信，以追求理想人格的道德感來約束自己。追求知識，用知識來引領社會的進步與發展，永遠是學校和個人孜孜不倦的理想追求。在學業上，則要培養學生與人溝通、合作的思維和能力，樹立遠大的理想和抱負，具有一種自強不息的進取精神，徹底摒棄“得過且過”的懶惰心理。

二、“日新精神”教育的方法

對待自己的學生，將其視為“天之驕子”，幫助他們樹立一種舍我其誰的氣魄，同時也要對后天教育的重要性有明確的定位，泯滅掉學生心中過分相信天命的宿命觀。而假使不努力、不學習、放縱自己的欲望、貪圖物質的享受，則會導致身敗名裂。通過尊師重道和重視知識日修和道德日進等途徑，讓學生獲得道德和能力的提升。

培養學生的“日新精神”，成就其學業和人生。無論是勤學，還是修德，貴在持之以恒，知識無限，學無止境，量變的積累至關重要。既要有一種緊迫感，又要防止欲速則不達。在鍥而不舍地學習積累中，避免“少知而迷、無知而亂”，在“千淘萬漉雖辛苦”的實踐歷練中，收獲“吹盡黃沙始到金”的出彩成果。

培養“日新精神”，還應該注意以下兩點：其一，謙虛謹慎。克服青少年品性上的不足，“耳中常聞逆耳之言，心內帶有拂心之事，才是進德修業砥石。若言言悅耳，事事遂心，便把此生埋在毒中矣”。其二，勇于反省。將自己當成當局者，也將自己作為旁觀者。將“日新”目標視為永恒的追求，重視量變的積累，加強后天教育的提升與積累，養成良好的謹慎謙虛的心態，將反省作為一面鏡子，以此，“日新精神”可得矣。

三、“日新精神”教育的意義

人文精神始終是學校教育的靈魂和基礎。“日新精神”教育對師生、學校和社會的重要性不言而喻。對師生而言，養成一種自強不息、拼搏進取的奮斗精神和追求理想人格的道德自律有助于他們達到理想的境界，幫助他們在將來的人生道路上揚帆起航，在事業上獨領風騷；如果不注重“日新精神”，學生的質量會滑坡，思想容易浮躁，急功近利；對學校而言，發揚和提升日新精神是應盡之事，日新教育理念就像一輪永恒高升的太陽，讓學校始終保持著自己的尊嚴而不致墜落。

“日新精神”對青少年學生的重要性，我們可以套用梁啟超《論小說與群治之關系》中的一段話：“欲新一國之民，不可不先新一國之少年；故欲新道德，必新少年；欲新宗教，必新少年；欲新政治，必新少年；欲新風俗，必新少年；欲新學藝，必新少年；乃至欲新人心，欲新人格，必新少年。”日新，通過每天的求學和修德來獲得新的知識和體會。學業的成與不成，道德的進與不進，身修與不修，皆系于這一日三省漸進的日新教育中。以日頭來做比喻：“夫日，太陽之精也，然必麗于中天，而后光被六合”。正如太陽上升到中天才能普照大地，人也只有將“日新精神”修煉到中日，才能澤披自身及家國。歷史的演變證明，堅守“日新精神”，并鍥而不舍地為之奮斗，才能達到一種理想人格的道德境界和譜寫獨領風騷的事業樂章。

責任編輯 王思靜endprint