《日用家當(dāng)》中的女性形象解析

劉珂

摘 要：《日用家當(dāng)》是美國黑人女作家愛麗絲.沃克創(chuàng)作的短篇小說，是緒言歷史批判和歷史主義的結(jié)合。在歌頌?zāi)赣H和麥吉的忠誠時，也批判了迪伊的虛榮與膚淺，本文從母親、麥吉、迪伊三個人物分析了《日用家當(dāng)》中女性的形象特征。

關(guān)鍵詞：《日用家當(dāng)》；女性；形象

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29--01

《日用家當(dāng)》通過三位女性的形象揭示了黑人女性實(shí)現(xiàn)自我價值的不同方式，從而表達(dá)了愛麗絲.沃克想要贊揚(yáng)黑人的傳統(tǒng)信念。作者愛麗絲.沃克根據(jù)自身的體驗，利用文字將黑人在白人社會中遭遇的不平等對待，把解放種族和女性地位作為一種神圣的使命。《日用家當(dāng)》中的母親、大女兒迪伊和小女兒麥吉分別代表了三種不同的人物形象，來描寫當(dāng)時的黑人運(yùn)動，從真實(shí)的角度反映美國在20世紀(jì)70年代黑人女性所處的地位。

一、母親的形象解析

小說中母親形象塑造是一位勤勞、強(qiáng)壯、能干的人，對于父親這個角色，愛麗絲.沃克并沒有作出任何的敘述。在小說的開始，描寫母親是整個家庭的支柱，終日穿著樸素的衣服，一雙布滿老繭的手，像個男人一樣的干活。“她可以整天都在戶外干活，敲碎冰塊，去水洗衣……”以自敘型的方式，將黑人母親作出了形象而深刻的描寫。一個母親靠著自己的能力將兩個女兒養(yǎng)大，將生活的苦難看成是對自身的磨難，在她沉默、木訥的性格之下，卻隱隱有著一種屬于她自己的樂觀精神。她將自己的家收拾的干凈溫暖，盡自己可能的把愛傳遞給兩個女兒。[1]

在自敘中所展現(xiàn)出的，母親在白人和黑人之間所受到的待遇，她對自己形象的自卑，在受到不平等待遇時，她甚至不敢直視白人的眼神。但是這并不代表她無知且軟弱，她對待事情有自己的看法，對真正的黑人文化有著準(zhǔn)確的理解。她是黑人文化的傳承者和守護(hù)者，在黑人運(yùn)動發(fā)生后，她充分地認(rèn)識到黑人文化將會被淹沒。當(dāng)大女兒迪伊表現(xiàn)出對于黑人文化的鄙棄時，母親顯得非常失望，這是作為黑人女性所展現(xiàn)出來對于民族文化的擁護(hù)和認(rèn)可。母親是一個從開始迷茫到最后擁護(hù)黑人文化的人，在以男性為主導(dǎo)的價值觀社會中，是一位擁有正確價值觀的女性。

二、麥吉的形象解析

小女兒麥吉在性格方面和母親非常的相似，在面對不公平命運(yùn)時仍然有著一份積極和樂觀的生活態(tài)度。麥吉膽小且善良，她雖然沒有美麗的容貌，在一場大火之后，她身上存在的傷疤對她身體和心靈都產(chǎn)生了難以抹滅的疼痛，而這些傷疤，也象征著所有黑人女性所承受的遭遇。小說中提到道，你有沒有見過一只腳受了傷的動物，比如說是一只狗，被一個蠻橫無禮的有錢人開車撞傷后，側(cè)著身子向愚昧得對它表示關(guān)乎的人走去。這就是對麥吉形象的描寫，她一直都是以這樣的方式表示她的自卑，在當(dāng)時社會不平等的對待，奴隸制制度壓迫之下，以麥吉所代表的黑人女性被馴服得異常溫順。

麥吉是黑人文化的真正繼承者，雖然沒有接受過高等的教育，但是在與母親生活的那些時間里，她對黑人傳統(tǒng)文化有著深刻的理解。麥吉的膽小與軟弱體現(xiàn)在平時與姐姐迪伊的日常相處中，總是用微弱的聲音同姐姐說話。但是在母親與姐姐爭吵時，她所說出的話讓母親震撼且欣慰，她了解黑人文化的歷史，并繼承了黑人的創(chuàng)新精神。在對被子的理解上，她不像姐姐那般，認(rèn)為浪費(fèi)是對生活的追求，對于她而言那是先輩家族所留下的紀(jì)念，是放在靈魂深處神圣不可侵犯的東西。在《日用家當(dāng)》結(jié)尾處，母親將象征著黑人文化的東西留給麥吉時，也是象征著黑人有屬于自己的傳統(tǒng)文化，并希望將其傳承發(fā)展下去。[2]

三、迪伊的形象解析

愛麗絲.沃克對于大女兒迪伊的描寫是自私且虛榮的。和妹妹相比，她有著美麗的容貌，接受過高等的教育，她認(rèn)為自己可以接受到母親和妹妹的敬仰，想要什么就一定要得到。迪伊接受到的是白人的文化，是黑人女性中的叛逆代表，她認(rèn)為自己的名字是被白人所奴役的標(biāo)志，從而放棄了代表整個家族象征的名字，給自己改了一個自以為具有民族味道的名字。她說：無法忍受到那些壓迫我的人給我取的名字，當(dāng)她有這樣意識的時候，也是她遠(yuǎn)離自己傳統(tǒng)文化的開始。

迪伊對黑人文化的無知是她膚淺的表現(xiàn)，她對傳統(tǒng)的非洲文化有著盲目的欣賞和崇拜。她十六歲時就開始注意自己的言行舉止，要有自己的風(fēng)格，穿衣服必須時尚，將標(biāo)榜黑人身份的器具擺設(shè)在家里。所以她將自己可以打扮成非洲人的樣子。無知、膚淺的以為穿著拖地的長裙，戴著金耳環(huán)就是黑人文化。迪伊對于白人文化及價值感有著過分且盲目的追求，從而對黑人傳統(tǒng)文化和非洲同胞有著精神上的忽視，也從側(cè)面反映出黑人內(nèi)心世界的及黑人群體內(nèi)部的破裂。

結(jié)束語：

在美國權(quán)利運(yùn)動的時代，黑人作為其中的代表，在民族榮譽(yù)面前，會奮起反抗。利用三位女性人物的形象特征，刻畫出當(dāng)時黑人的心理，在探索以怎樣的方式保護(hù)民族文化時，愛麗絲.沃克有著自己的理解。她認(rèn)為實(shí)現(xiàn)女性自我的方式是對黑人文化深層次的認(rèn)識，在守護(hù)中將其傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]保欣媛.《外婆的日用家當(dāng)》中女性人物形象的分析[J].品牌（下半月），2014，（11）：240.

[2]黃斯楠，張學(xué)金.在生態(tài)女性主義視角下分析《外婆的日用家當(dāng)》[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2014，（10）：37-38.endprint