管理主體系統(tǒng)的哲學(xué)思考

姜濤+呂亞梅

摘要：管理活動的兩個主要要素，管理主體和管理客體是對立統(tǒng)一的關(guān)系。從唯物主義的哲學(xué)辯證法視角看，二者在動態(tài)聯(lián)系的運(yùn)動過程中相互作用和相互影響。本文主要對管理主體的地位、重要性進(jìn)行再認(rèn)識，揭示管理主體系統(tǒng)概念、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及各要素之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：管理主體；管理客體；矛盾統(tǒng)一體

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）43-0003-02

管理活動離不開管理主體和管理客體。人們在追求管理效益的時候，往往只從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的角度去思考這一問題，忽視了哲學(xué)角度。實(shí)際上，在管理活動中，管理主體和管理客體這一對對立統(tǒng)一關(guān)系的事物，就構(gòu)成了矛盾統(tǒng)一體，相互依存、相互影響。從矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)視角來研究管理主體的重要性，提高認(rèn)識水平，有利于使管理主體和管理客體間相互促進(jìn)、彼此協(xié)調(diào)，得到良好的管理效益。[1]

一、管理主體的概念、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)

1.管理主體的概念。管理主體，是指在管理活動中具有一定的管理素質(zhì)、有一定權(quán)威、擔(dān)負(fù)管理工作的人或組織。管理素質(zhì)包括諸多方面，如知識、才能、性格、品德、愛好等。這種素質(zhì)集中表現(xiàn)在能正確地提出奮斗目標(biāo)，并能推動、組織、激勵和控制被管理者為此目標(biāo)努力奮斗的能力。

2.管理主體系統(tǒng)的組成。在管理活動中，管理主體常常不僅是一個人，而是一個集體或集團(tuán)。[2]這個集體或集團(tuán)分工協(xié)作、各司其職，形成一個系統(tǒng)，這就是管理主體系統(tǒng)。對于一個一般的社會管理主體來說，管理主體系統(tǒng)由決策系統(tǒng)、智囊系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)、信息系統(tǒng)幾個子系統(tǒng)組成。[3]

3.管理主體的性質(zhì)。管理主體作為現(xiàn)實(shí)的個人，是生活在一定歷史時期的。這個時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及由此決定的政治制度、文化和社會意識形態(tài)，都具有鮮明的時代特點(diǎn)。（1）管理主體具有社會歷史性。原始社會、奴隸社會和封建社會的生產(chǎn)工具基本上是人力、畜力和簡單的機(jī)械，生產(chǎn)方式比較落后，社會處于農(nóng)業(yè)時代，缺少對生產(chǎn)過程進(jìn)行大規(guī)模統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理，管理內(nèi)容主要體現(xiàn)在社會國家公共管理和軍隊(duì)管理中。為了提高勞動效率，節(jié)約自然資源和勞動力資源，探討一定人力、物力條件下的生產(chǎn)最大化的工業(yè)企業(yè)管理隨之興盛起來。20世紀(jì)初期，美國的泰勒科學(xué)管理、法國法約爾的一般管理理論、德國韋伯的組織理論以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的各種管理流派，都是和當(dāng)時社會發(fā)展、人性需要相適應(yīng)的。（2）管理主體具有主動性。管理主體的能動性是就管理主體在管理矛盾統(tǒng)一體中的地位和作用而言的。在管理主體和管理客體矛盾的兩個方面中，管理主體是矛盾的主要方面，決定著矛盾統(tǒng)一體的性質(zhì)，通過發(fā)揮主觀能動性把原來不屬于管理客體的一些要素，變成這個矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)容。管理主體要高瞻遠(yuǎn)矚、審時度勢，從管理統(tǒng)一體的前途命運(yùn)出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)決策，確定管理目標(biāo)，制訂實(shí)施計劃等。管理主體的一切活動事關(guān)全局，對整個管理過程起推動作用，其主動性是顯而易見的。（3）管理主體具有協(xié)調(diào)性。一個完善的管理主體，往往是由多種要素組成的矛盾統(tǒng)一體。這些要素之間既有差異對立的一面，又有一致統(tǒng)一的一面。組成這些要素的成員間，由于社會地位、思想覺悟、思維方法、專業(yè)特點(diǎn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等差異，必然產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，但同時各要素間有著共同的管理目標(biāo)，這個共同的管理目標(biāo)使各要素間相互配合、分工協(xié)作。共同的管理目標(biāo)，是促使各要素相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)和根本保證。在管理主體的協(xié)調(diào)和不協(xié)調(diào)的矛盾中，正常情況下，協(xié)調(diào)因素是矛盾的主要方面，因此，管理主體呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性。

二、管理主體系統(tǒng)各要素的關(guān)系

管理主體系統(tǒng)是一個多變量、多層次的矛盾統(tǒng)一體。在這個矛盾統(tǒng)一體中，既有矛盾的同一性，又有矛盾的斗爭性，這決定了管理主體系統(tǒng)各要素間的對立統(tǒng)一關(guān)系。（1）管理主體系統(tǒng)各要素的對立統(tǒng)一。組成管理主體系統(tǒng)的各個要素、各個子系統(tǒng)間，有其相對獨(dú)立性。決策系統(tǒng)不能干擾參謀系統(tǒng)的工作，以保證參謀系統(tǒng)的咨詢工作能盡可能地做到具有客觀性和科學(xué)性。而參謀系統(tǒng)為了保證自己所提方案的科學(xué)性，不能受決策系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人主觀愿望的影響，也不應(yīng)考慮這些方案最終能否被決策者所采納。管理主體系統(tǒng)各要素間是相互統(tǒng)一的，彼此相互作用、相互協(xié)調(diào)。由于決策系統(tǒng)是管理主體的核心，是矛盾的主要方面，所以執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)應(yīng)該服務(wù)于決策系統(tǒng)。總之，它們是相互區(qū)別、相互依賴、各司其職、分工協(xié)作的辯證關(guān)系。（2）管理主體系統(tǒng)各要素之間相互結(jié)合的量變質(zhì)變關(guān)系。辯證唯物主義理論認(rèn)為，組成事物的成分，由于排列組合的形式不同，會引起事物性質(zhì)的變化。在管理主體系統(tǒng)中，組成系統(tǒng)的各種因素如果能做到優(yōu)化組合、取長補(bǔ)短，在整體上就會產(chǎn)生良好的管理性能。①管理主體系統(tǒng)各成員之間特性互補(bǔ)，產(chǎn)生良好的結(jié)構(gòu)效應(yīng)。由于管理對象的復(fù)雜性和管理活動的多種職能，要求在選擇、組成管理主體系統(tǒng)的成員時，要注意配備在能力上能勝任管理工作，又具有不同性格、特點(diǎn)和不同學(xué)科專長的成員。這樣成員組合成的主體系統(tǒng)，才能在整體上具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，才能適應(yīng)越來越復(fù)雜的管理內(nèi)容。每個管理成員各有其長，也各有其短。管理主體系統(tǒng)只有由多方面的人才組成，性格、知識相互補(bǔ)充，才能保證整體優(yōu)化。②管理主體系統(tǒng)中各成員間相互協(xié)調(diào)，能從整體上提高管理效率。[4]管理主體系統(tǒng)中各成員之間在思想和情感上協(xié)調(diào)融洽、相互支持，能使管理主體表現(xiàn)出一種積極向上、團(tuán)結(jié)友愛的氣氛。這種心理相容，必然會化作一種巨大的物質(zhì)力量，大家同心協(xié)力，克服前進(jìn)中的各種困難，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。管理主體系統(tǒng)各成員之間在理想目標(biāo)、價值觀念方面的相互協(xié)調(diào)，是維系一個集體團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)。主體成員只有具有共同的奮斗目標(biāo)，志同道合，才能真正地團(tuán)結(jié)。價值觀念是人們對于事物好壞的根本看法。價值觀念的一致，是管理主體團(tuán)結(jié)一致的基礎(chǔ)。各成員之間如果對事物的好壞看法相差甚遠(yuǎn)，沒有共同的是非標(biāo)準(zhǔn)，則很難在整體上形成團(tuán)結(jié)一致的局面。

三、管理的交互主體性

管理活動中，不僅有管理者與被管理者形成的主客體關(guān)系，還有管理者與被管理者之間作為人所具有的主體之間的關(guān)系。受西方主客二分的哲學(xué)觀影響，科學(xué)管理的時代管理者與被管理者的關(guān)系總體上是一種主客體關(guān)系。管理者處于管理關(guān)系中主導(dǎo)的決定地位，對被管理者具有指揮、控制、監(jiān)督等權(quán)力，被管理者屈從于管理者的地位和權(quán)威。管理者的主觀意志常常通過管理活動強(qiáng)加于被管理者，被管理者沒有自主權(quán)和自由活動的可能，只能像被操縱的機(jī)器一樣，任由管理者支配。被管理者的人格尊嚴(yán)得不到尊重，并且在這種管理體制的影響下，形成了順從、依附、沒有自主性和創(chuàng)造性的制度人格，被管理者得不到發(fā)展自己自由意志的機(jī)會和條件。但是作為和管理者一樣的人，被管理者也有種種自然需要和社會需求，也要有人的尊嚴(yán)。因此，被管理者在生產(chǎn)中被現(xiàn)代化、自動化機(jī)器解放出來以后，具有了獨(dú)立于生產(chǎn)的人的地位，自然而然要求自己主體性的實(shí)現(xiàn)。而個人主體性的實(shí)現(xiàn)，是通過對物的改造和同主體人的交往體現(xiàn)出來的，這就產(chǎn)生了交互主體性。

四、結(jié)論

管理主體系統(tǒng)存在著矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系，就要在實(shí)際管理活動中處理好這些關(guān)系，努力創(chuàng)建一個性能優(yōu)化的管理主體系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)理想的管理目標(biāo)。管理者的主體地位和被管理者作為人的主體地位，是不應(yīng)該相互排斥的。只有把被管理者的主體性通過管理交往活動激發(fā)出來，管理者的主體性價值才能實(shí)現(xiàn)，主體地位才是真實(shí)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]董敏慧.知識管理研究及其哲學(xué)思考[D].南京航空航天大學(xué)，2006.

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